館? 記

樹(shù)高百尺，根在大地;江河萬(wàn)里，情記源頭。昔時(shí)韓美林曾深受遠(yuǎn)古巖畫(huà)的滋育，今日賀蘭山則喜獲藝術(shù)大師的回報(bào)。千件相關(guān)于巖畫(huà)之力作，慨然相贈(zèng)，如此文化情懷，當(dāng)世何有？誠(chéng)文化之佳話，藝術(shù)之盛事也。于是，銀川人民政府決議在賀蘭山巖畫(huà)遺址公園內(nèi)建造韓美林藝術(shù)館，以使這些藝術(shù)珍品得到永久地保存和展示，公眾得以觀賞，學(xué)術(shù)堪可研究。

銀川韓美林藝術(shù)館于2015年12月21日建成開(kāi)館。本館是繼杭州館、北京館之后，中國(guó)第3座展出韓美林個(gè)人藝術(shù)的專(zhuān)館，占地15868平方米，建筑面積6694平方米;館內(nèi)設(shè)五廳二室一廊一谷，分門(mén)別類(lèi)展示韓美林巖畫(huà)題材的作品，包括繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、陶瓷、染織等，這些作品不僅使西北地區(qū)人們能夠欣賞韓美林巨量原作，豐富的創(chuàng)造力和闊大斑駁的藝術(shù)世界，亦可以由此與近在咫尺的賀蘭山巖畫(huà)的相互觀照中，看到遠(yuǎn)古文明與當(dāng)代藝術(shù)的生命聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和生生不息。

此舉重要，意含深遠(yuǎn)，因是記焉。

——馮驥才

天地悠悠，賀蘭山東麓的原始巖畫(huà)歷經(jīng)歲月斑駁，其在人類(lèi)浩瀚文明遺產(chǎn)中獨(dú)特的文化價(jià)值，正逐漸為人們所認(rèn)識(shí)。著名藝術(shù)家韓美林于20世紀(jì)80年代第一次踏足賀蘭山，就被古老神秘的賀蘭山巖畫(huà)深深打動(dòng)。此后，韓美林先后數(shù)次來(lái)到賀蘭山，觀摩巖畫(huà)藝術(shù)，汲取創(chuàng)作靈感，賀蘭山巖畫(huà)也被韓美林視為自己藝術(shù)創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折。

在對(duì)賀蘭山巖畫(huà)的各種研究與解讀中，韓美林以其繪畫(huà)、書(shū)法、陶瓷、民族傳統(tǒng)藝術(shù)等為載體，以天馬行空的藝術(shù)才華，創(chuàng)造了連接遠(yuǎn)古到現(xiàn)代、神秘與變幻的獨(dú)到之美。韓美林與賀蘭山巖畫(huà)的不解之緣，不僅使古老的巖畫(huà)煥發(fā)出符合現(xiàn)代審美趣味的光彩，也使得他自身的藝術(shù)成就邁向更高的境界。

2010年6月，懷著對(duì)賀蘭山巖畫(huà)的深厚感情與回報(bào)之心，韓美林決定將幾十年來(lái)創(chuàng)作的1000件以巖畫(huà)為主題創(chuàng)作的藝術(shù)精品捐贈(zèng)給銀川市人民政府。為了收藏、陳列、研究這些珍貴的藝術(shù)作品，銀川市人民政府決議在銀川市賀蘭山巖畫(huà)遺址公園內(nèi)興建“銀川韓美林藝術(shù)館”，以期通過(guò)韓美林用當(dāng)代藝術(shù)形式對(duì)賀蘭山巖畫(huà)的解讀詮釋?zhuān)罟爬系膸r畫(huà)文化更為直觀、廣泛地走入民間，開(kāi)辟一條全新的古巖畫(huà)與新時(shí)尚的結(jié)合之路。

2015年12月21日，位于賀蘭山巖畫(huà)遺址公園內(nèi)的銀川韓美林藝術(shù)館隆重開(kāi)幕，藝術(shù)館占地總面積15868平方米，建筑總面積6694平方米，集參觀、教學(xué)、展覽、休閑等多功能于一體。館內(nèi)現(xiàn)設(shè)“五廳二室一廊一谷”，其中包括序、一、二、三、四號(hào)展廳，影像室、紫砂室、手稿廊以及太陽(yáng)峽谷，展陳作品共1000余件，集中展示了韓美林以巖畫(huà)為題材的繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、陶瓷、染織等各個(gè)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)精品。

銀川韓美林藝術(shù)館建筑設(shè)計(jì)靈感源于對(duì)賀蘭山蒼茫雄壯的感動(dòng)，以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔私ㄔ旆课莘绞降膫鞒?。藝術(shù)館建筑的外形和構(gòu)造完全與賀蘭山融為一體，整體嵌入場(chǎng)地，空間錯(cuò)落有致。規(guī)矩方正的主展廳與更開(kāi)放、空間更豐富的互動(dòng)展區(qū)有機(jī)結(jié)合，并在多元化空間中引入日光與山景，真正做到了空間功能與空間形態(tài)的完美結(jié)合。藝術(shù)館外墻面裝飾毛石，均就地取材自賀蘭山區(qū)域，是目前銀川市最高的外裝毛石砌筑建筑，同時(shí)也表現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與大自然的對(duì)話。

賀蘭山下，蒼穹之間，銀川韓美林藝術(shù)館與古老的賀蘭山巖畫(huà)交相輝映，共敘恢宏篇章。在這里，五湖四海的游客及廣大藝術(shù)愛(ài)好者，可以盡情欣賞遠(yuǎn)古人類(lèi)文明與當(dāng)代智慧碰撞迸發(fā)出的激情火花，感受5000年前的歷史、藝術(shù)、自然與現(xiàn)代精神的交融與對(duì)話。

一號(hào)展廳以時(shí)間為軸線，以圖片實(shí)物結(jié)合的形式全面系統(tǒng)地介紹了韓美林的藝術(shù)成就，輔以影像室內(nèi)韓美林經(jīng)典作品的創(chuàng)作視頻，將韓美林人生軌跡中的每個(gè)精彩瞬間呈現(xiàn)出來(lái)。這是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的獨(dú)特個(gè)案，韓美林研習(xí)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及民族民間藝術(shù)的深度與廣度，他在借鑒與吸收、融合的創(chuàng)造性的智慧，不僅展現(xiàn)了文化資源的當(dāng)代意義，而且藝術(shù)家在利用方面的成果作為中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，正是形成中國(guó)風(fēng)格的具體成果。

影像室是韓美林的相關(guān)資料及作品的影像展示，在這里，你可以對(duì)韓美林有更多的了解，同時(shí)欣賞到更多韓美林的藝術(shù)作品，進(jìn)一步走進(jìn)韓美林和他的藝術(shù)世界。

二號(hào)展廳從韓美林與民族民間藝術(shù)的關(guān)系出發(fā)，重點(diǎn)展現(xiàn)韓美林以巖畫(huà)為靈感的各類(lèi)創(chuàng)作，如鈞瓷、木雕、鐵藝、繪畫(huà)等，以各類(lèi)民間藝術(shù)形式來(lái)再現(xiàn)巖畫(huà)的渾厚古拙。在這些作品中，可以看到巖畫(huà)對(duì)韓美林藝術(shù)的啟示和影響，從而深刻理解巖畫(huà)對(duì)韓美林藝術(shù)的激蕩與升華。扎根于民族文化土壤之中的韓美林，以巖畫(huà)為靈感和素材，在對(duì)民間藝術(shù)的研習(xí)、傳承和創(chuàng)新中，為其注入現(xiàn)代審美情趣，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

巖畫(huà)石藝墻上總共有110塊仿真石藝，集合了賀蘭山、賀蘭口有特點(diǎn)的巖畫(huà)。為了讓大家能夠身臨其境地看到巖羊和賀蘭山自然風(fēng)貌的和諧畫(huà)面，韓美林特地設(shè)計(jì)，在此營(yíng)造了一個(gè)室內(nèi)室外融為一體的空間體驗(yàn)區(qū)。斜上方是巨大傾斜的墻面，上面鑲嵌著仿真巖畫(huà)巨石。在巨石墻面，它采用了仿真的手法，還原了古人類(lèi)用刻刀在巖石上留下的生活場(chǎng)景。包括有放牧、狩獵、祭祀、爭(zhēng)戰(zhàn)、娛舞、交媾等以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動(dòng)物圖案和抽象符號(hào)，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜的文化內(nèi)涵。

對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的千古守望，成就了韓美林藝術(shù)的大美無(wú)言。韓美林的文化高度是以多元視角為基礎(chǔ)，他努力探尋傳統(tǒng)藝術(shù)中“為我所用”的內(nèi)容，同時(shí)把自己生活經(jīng)驗(yàn)中的審美記憶，演繹、升華為自我風(fēng)格的符號(hào)，將民間藝術(shù)中土味的民俗變成時(shí)尚潮流中的文化，并演化為“美林風(fēng)格”。因此，來(lái)源于民間印染織繡中的豐富內(nèi)容也就有了特別的意義，而巖畫(huà)掛盤(pán)等類(lèi)別則能在傳統(tǒng)陶瓷工藝中表現(xiàn)為現(xiàn)代的特色。這之中除了傳統(tǒng)的手工藝，更連接了民俗中的歷史記憶，以別樣的形式反映了生活的過(guò)往。而與傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的紫砂，傳統(tǒng)造型與現(xiàn)代方式，日常器用與文人趣味，構(gòu)建了具有地域特色的文化形態(tài)。這些作品中還有著對(duì)民族傳統(tǒng)裝飾紋樣的眷念，不管是二方連續(xù)還是四方連續(xù)的趣味，都以裝飾性的特質(zhì)成為韓美林藝術(shù)成就的一個(gè)重要方面。

對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的千古守望，成就了韓美林藝術(shù)的大美無(wú)言。韓美林的文化高度是以多元視角為基礎(chǔ)，他努力探尋傳統(tǒng)藝術(shù)中“為我所用”的內(nèi)容，同時(shí)把自己生活經(jīng)驗(yàn)中的審美記憶，演繹、升華為自我風(fēng)格的符號(hào)，將民間藝術(shù)中土味的民俗變成時(shí)尚潮流中的文化，并演化為“美林風(fēng)格”。因此，來(lái)源于民間印染織繡中的豐富內(nèi)容也就有了特別的意義，而巖畫(huà)掛盤(pán)等類(lèi)別則能在傳統(tǒng)陶瓷工藝中表現(xiàn)為現(xiàn)代的特色。這之中除了傳統(tǒng)的手工藝，更連接了民俗中的歷史記憶，以別樣的形式反映了生活的過(guò)往。而與傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的紫砂，傳統(tǒng)造型與現(xiàn)代方式，日常器用與文人趣味，構(gòu)建了具有地域特色的文化形態(tài)。這些作品中還有著對(duì)民族傳統(tǒng)裝飾紋樣的眷念，不管是二方連續(xù)還是四方連續(xù)的趣味，都以裝飾性的特質(zhì)成為韓美林藝術(shù)成就的一個(gè)重要方面。

四號(hào)展廳作為臨時(shí)展廳，它是服務(wù)社會(huì)、溝通業(yè)界、為觀眾提供多元審美的窗口，是藝術(shù)博物館中的一個(gè)特別的內(nèi)容。為了銀川韓美林藝術(shù)館的開(kāi)館，特別展出了韓美林為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年而創(chuàng)作的《和平守望》，這一捐獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)教科文組織的巨型雕塑，以其別具哲思的造型和美好的寓意，表現(xiàn)了韓美林一以貫之的以“和平與愛(ài)”為主題的創(chuàng)作特色。因此，本展廳中“和平與愛(ài)”為主題的作品，是韓美林內(nèi)心中和平與愛(ài)的情感表白，也是人類(lèi)共通情感和普世價(jià)值觀的宣言。此后，本展廳將有計(jì)劃地展示本地以及其他國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家不同類(lèi)別和形式的作品。藝術(shù)因交流互鑒而精彩。

韓美林雖不乏天分，但他做起藝術(shù)來(lái)更像一個(gè)“苦行僧”。手稿長(zhǎng)廊的作品都是韓美林各類(lèi)手稿的復(fù)印件，從這些手稿中就不難看出韓美林日積月累的藝術(shù)功底以及他“惜紙如金”的好習(xí)慣。這些手稿都被韓美林親切地稱(chēng)為“作業(yè)本”，其實(shí)韓美林在創(chuàng)作的時(shí)候，同一種事物卻可以變化出許許多多的畫(huà)法，千變?nèi)f化，想象力無(wú)窮。

手稿往往代表著一個(gè)藝術(shù)家最真實(shí)的藝術(shù)功底，無(wú)論是從工具和紙張，還是技法和風(fēng)格，手稿都是一種最本質(zhì)最純粹的藝術(shù)形式。我們所看到的這些豐富手稿真實(shí)地記錄了韓美林創(chuàng)作的全過(guò)程。在平時(shí)生活中因?yàn)樗季w感想情至而發(fā)一蹴而就的手稿，憑借著直接而真實(shí)的藝術(shù)沖動(dòng)進(jìn)行的創(chuàng)作，最能讓人體驗(yàn)出他內(nèi)心的本質(zhì)和思想的脈搏，也是韓美林創(chuàng)作方法、思維火花的真實(shí)展現(xiàn)。