□馬 嘯

陳 杰1965年生，山東博興人?，F(xiàn)為濱州市書法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席兼秘書長、一級美術(shù)師、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書法家協(xié)會(huì)篆書委員會(huì)副主任、山東省青年書法家協(xié)會(huì)顧問。

陳杰創(chuàng)作過程

我與陳杰有許多共同喜好與認(rèn)知。其中之一，便是“偏愛”那些“庶民”的創(chuàng)造之物。因?yàn)檫@些表面并不太規(guī)整的東西，包含了更多、更真實(shí)的歷史信息。與那些出自上層人士之手的東西相比，它們具有更多的生活意味、生命感，當(dāng)你面對它，仿佛能聽到他們的心跳與呼吸聲。當(dāng)你觸摸它、仿佛能感受到它的體溫。

漢簡便是這樣的東西。與許多書法實(shí)踐者一樣，陳杰原本也是走著一條常規(guī)的習(xí)書道路，唐人楷書、魏晉“二王”行草，北魏碑版書、明清大草……直至2000年，他購得一部現(xiàn)代人編的《簡牘帛書字典》，遠(yuǎn)古先人寫在竹、木片上的字跡深深打動(dòng)了他。用他的話說，是“從稚趣、古拙的字形中，發(fā)現(xiàn)了‘光明’”。自此，他的書法實(shí)踐道路有了改變——將注意力全部放在對漢代簡牘的臨摹、借鑒之上。

簡牘學(xué)，是當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界的一門顯學(xué)。然而，研究多限于歷史學(xué)領(lǐng)域。對于其藝術(shù)價(jià)值的闡發(fā)、弘揚(yáng)，盡管近數(shù)十年來不斷有人投入精力，但成效并不顯著。在書法實(shí)踐方面，其成果更是差強(qiáng)人意。其原因，一是因?yàn)楫?dāng)今的人們對于漢簡在書法史流變中的重要性仍認(rèn)識不足，有些人甚至是從心理上排斥；二是因?yàn)闈h代簡牘字跡許多點(diǎn)畫、字形細(xì)若游絲，不易觀察，其用筆更不易把握。此種原因造成了當(dāng)今中國書法實(shí)踐者效法對象和作品面目的單一化——萬人爭過“二王”獨(dú)木橋。

任何以圖式示人的藝術(shù)，都有“外形式”。于是，許多人便產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為臨摹前人遺跡，操練技術(shù)，就是用筆去“追”那個(gè)“外形式”。據(jù)于這樣的理解，人們無論是“忠實(shí)”臨摹古人墨跡，還是在借鑒基礎(chǔ)上做所謂的“創(chuàng)新”，均是將精力放在“形式”上，或者說“面子”上做文章。結(jié)果，“作品”粗看很動(dòng)人，細(xì)瞧卻空洞無物、了無意味。

陳杰的做法有所不同，盡管他也力爭與古人之書在形式保持一致，但當(dāng)他做這項(xiàng)工作時(shí)，將注意力首先放在對漢人遺跡之中筆法的理解和把握上。在中國書法中，筆法是十分微妙的。它是一個(gè)核心存在，其由一整套用筆動(dòng)作構(gòu)成。筆法的有無、高下，直接關(guān)系到所書之字的內(nèi)涵與質(zhì)量。筆法，部分顯性易見，而另一部分則藏而不露。正是這深隱于點(diǎn)畫之中的用筆之法，構(gòu)成了書法的“內(nèi)形式”。

陳杰所書簡書，令我感動(dòng)的，便是他注意了這個(gè)“內(nèi)形式”。所以無論是臨摹之作，還是創(chuàng)意之作，均具備一種內(nèi)在之力，古雅、素樸、沖和、從容。

繼承與新創(chuàng)，是藝術(shù)實(shí)踐的兩個(gè)基本點(diǎn)，任何人都不可能超然其外。它看似簡單，但每個(gè)藝術(shù)家一生所做全部的工作，都是圍繞于此。經(jīng)過十余年的研習(xí)，如今的陳杰，找到了一條自己的道路。我相信，沿著這條道路走下去，一個(gè)更成熟、更深刻，同時(shí)帶有鮮明個(gè)性語言特征的當(dāng)代簡書體書法家將出現(xiàn)在我們面前。

陳杰 節(jié)錄顏真卿《述張長史筆法十二意》 紙本 2018年

陳杰 蒼雪禪師詩四首 紙本 2017年

陳杰 節(jié)錄《詩經(jīng)》 紙本 2017年

陳杰 節(jié)錄古代書論 紙本 2017年