闕艷華

【摘 要】解放戰(zhàn)爭時期，戲曲在統(tǒng)一民族戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用，無論是在白色恐怖籠罩下的“國統(tǒng)區(qū)”，還是倡導文藝自由發(fā)展的解放區(qū)，中國共產黨始終沒有放松對戲曲的領導，以直接指導、間接引導的方式引領各解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)戲曲的發(fā)展。

【關鍵詞】解放戰(zhàn)爭；戲曲政策；戲曲實踐

中圖分類號：J892.0 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0006-03

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨采取“左手拿著刀，右手也拿著刀”①的態(tài)度。1946年3月，蔣介石破壞政協(xié)協(xié)議和停戰(zhàn)協(xié)議，向各解放區(qū)發(fā)動進攻，全國性內戰(zhàn)就此爆發(fā)。中國共產黨采取“向北發(fā)展，向南防御”的戰(zhàn)略方針積極應對。在積極防御的同時，大批新文藝工作者從延安途經張家口到達東北宣傳中國共產黨的文藝政策，改造舊戲劇，提倡編演新戲。戰(zhàn)爭需要動員，動員需要宣傳，宣傳需要戲曲。解放戰(zhàn)爭時期，戲曲在統(tǒng)一民族戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用，無論是在白色恐怖籠罩下的“國統(tǒng)區(qū)”，還是倡導文藝自由發(fā)展的解放區(qū)，中國共產黨始終沒有放松對戲曲的領導，以直接指導、間接引導的方式引領各解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)戲曲的發(fā)展。這一時期中國共產黨的戲曲政策主要反映在中共中央頒布的決定、各領導人的重要講話以及主流報刊的社論中。

1947年5月《中共晉察冀中央局關于文藝工作的三個決定》指出當前正進行著大規(guī)模的愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭，提倡“我們的文藝應該為愛國主義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭服務”②。同時我們的文藝創(chuàng)作還應該“反映歷史上空前未有的土地改革運動”。③為了進行上述類型的文藝創(chuàng)作，《決定》鼓勵文藝工作者積極與群眾生活相結合，在創(chuàng)作上多使用工農兵的語言，創(chuàng)作群眾喜聞樂見的文藝作品，不斷學習各種政策，增強文藝工作者的業(yè)務學習能力；提出并進行“開展鄉(xiāng)村文藝運動”，創(chuàng)作出使“窮人樂”的作品；并對部隊的文藝工作做出“貫徹為兵服務方針”的指示。④

解放戰(zhàn)爭時期，各個領導人關于文藝方針及戲曲政策作出了系列講話或報告：1948年11月15日，賀龍《在晉綏邊區(qū)文化界魯迅紀念會上對文藝工作者的講話》首先肯定了文化工作的成績，產生了如《呂梁英雄傳》受群眾喜愛的作品，隨后指出關于戲劇的方針主要是“發(fā)展新的與改造舊的”。⑤1948年，聶榮臻在《關于部隊文藝工作諸問題》中指出我軍對文藝工作的態(tài)度是非常重視的，文藝工作者在八路軍中的地位是同等重要的，鼓勵大量創(chuàng)作，大膽創(chuàng)作。1949年，毛澤東在全國文學藝術工作者代表大會上的講話中提到7次“人民”，倡導要創(chuàng)作人民需要的作品，做人民需要的藝術家。周恩來在大會上對“改造舊文藝問題”提出自己的觀點：“舊文藝里一切壞的部分、一切不適合于人民利益人民要求的部分一定就會消滅……”⑥朱德在會上的講話對文藝工作者在新時代的作用提出要求：“就是用文學藝術的武器鼓舞全國人民……來努力建設我們的獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的新國家”⑦。1948年11月23日，《人民日報》發(fā)表社論《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》，并將戲曲劇目分為“有利，無害，有害”三種，分別采取不同的方針政策：對“有利的劇目”要“加以發(fā)揚”，對“無害的劇目”不加限制，對“有害的劇目”要實施禁演措施。

一、中共戲曲政策指導下的解放區(qū)戲曲

在解放區(qū)，由于得到《在延安文藝座談會》的正確指導，人民政權與人民軍隊的扶持，政治、經濟、文化各個方面的配合，戲曲真正與廣大工農群眾相結合。產生了大量反映人民解放戰(zhàn)爭、人民軍隊以及農村各種斗爭的作品，據統(tǒng)計，在解放區(qū)出現的文藝作品中，描寫戰(zhàn)爭的有101篇，描寫農村土地革命的作品41篇，描寫生產的有16篇，可見這一時期的戲曲創(chuàng)作主要圍繞“戰(zhàn)爭、土改、生產”三大主題展開，如反映戰(zhàn)斗生活的《我們的勝利軍》《千里尋部隊》等，反映土改工作的《血淚仇》《白毛女》《窮人恨》《減租》等，反映生產運動的《兄妹開荒》《瞎子開荒》《徐老三轉變》等。特別是《血淚仇》《白毛女》在群眾中特別流行，因為這些作品尖銳地提出了階級斗爭的主題，并選擇了群眾容易接受的形式，對群眾和干部產生了動員作用和教育作用。

中國共產黨在解放區(qū)開展的戲曲改革已經不單單局限在“舊瓶裝新酒”，而是開始提出“推陳出新”?！巴脐惓鲂隆钡木唧w做法則是對舊內容的戲劇進行改革，保留傳統(tǒng)戲曲的形式，賦予傳統(tǒng)戲曲新的內容。對舊劇的改革，“應以是否符合人民利益為標準加以審定”⑧。經過改革后的舊劇可以表現現代的生活。要改革舊劇，必須要團結和改造舊藝人。在一系列戲曲方針政策的指導下，解放區(qū)的戲曲無論在內容上還是形式上，已經逐漸創(chuàng)造出新的風格。但是，由于主客觀原因，解放區(qū)戲曲也存在一些不足，如作品在思想上不夠深刻，技術上表現力不夠，戲曲工作者缺少系統(tǒng)化的業(yè)務能力。下面就解放戰(zhàn)爭時期各根據地在中國共產黨領導下的戲曲活動做簡單介紹。

（一）延安和陜甘寧邊區(qū)

1945年9月，隨著以彭真、陳云為領隊的東北部隊赴向東北，延安魯藝也遷往東北辦學，留在延安的戲曲工作者則承擔起更為繁重的任務，在中國共產黨的領導下，配合解放戰(zhàn)爭軍事形勢的發(fā)展，積極進行創(chuàng)作和演出。這一時期頗具影響力的劇團有陜甘寧邊區(qū)民眾劇團、西北文工團和延安平劇院，在中國共產黨領導下的戲曲實踐基本上也是這幾個劇團組織的相關演出。

1945年11月7日，為慶祝十月革命節(jié)，民眾劇團公演了新編秦腔劇《官逼民反》，在此期間還創(chuàng)作了大型秦腔現代戲《閻王寨》。1946年10月，針對國民黨破壞“雙十行動”的行為，民眾劇團創(chuàng)作了大型秦腔現代戲《保衛(wèi)和平》，毛澤東在楊家?guī)X觀看演出后，對其大加贊揚。1947年，根據西北局的決定，民眾劇團進行了前線慰問演出，轉移到山西對戲曲工作者開展政治、文化和基本訓練的工作。同年，民眾劇團排演的《窮人恨》受到彭德懷、王震的表揚，王震更是數次觀看該劇。1948至1949年新中國成立期間，民眾劇團也開始嘗試創(chuàng)作秦腔歷史劇《魚腹山》《顧大嫂》等。同時期的西北文工團也是一邊創(chuàng)作一邊加強戲曲工作者的自身建設。

延安平劇院在為戰(zhàn)爭服務的同時，主要進行平劇改革的探索，在《三打祝家莊》大獲成功后，繼續(xù)創(chuàng)作了一批新的歷史劇如《武松》《穆柯寨》《定軍山》《二進宮》等，此時的延安已經有“三并舉”劇目政策的雛形。秧歌劇也在延安和陜甘寧邊區(qū)進行著，創(chuàng)作了大量新編秧歌劇《就是他》《回娘家》等。

可以看出，在解放戰(zhàn)爭時期的延安和陜甘寧邊區(qū)，主要以秦腔為主要演出形式，同時也更加系統(tǒng)而全面地進行平劇改革的探索。

（二）華北解放區(qū)

這一時期從各個解放區(qū)先后到以張家口為代表的華北解放區(qū)的文工團體主要有：聯(lián)大文工團、抗敵劇團、前線劇社、挺進劇社等。戲曲工作者除了開展文藝活動，也積極關心國家形勢，參與政治斗爭，積極向華北解放區(qū)介紹延安的秧歌劇作品，進行戲曲改革工作。以張庚為代表的戲曲工作者，深入到戲曲班社中間，鼓勵他們進行新作品的創(chuàng)作，為新中國戲曲改革培養(yǎng)了一批干部。

這一時期的創(chuàng)作與演出積極配合了軍事斗爭，在普及的基礎上也創(chuàng)作出了一些藝術質量更高的作品，尤其在民族歌劇的創(chuàng)作方面。鄉(xiāng)村文藝活動的蓬勃開展也是華北解放區(qū)的特性。

（三）山東解放區(qū)

抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)辦的各種劇團、宣傳隊在解放戰(zhàn)爭時期繼續(xù)戰(zhàn)斗，隨著革命形勢的發(fā)展，在山東解放區(qū)又創(chuàng)辦了一些新的文工團：勝利劇團、國防劇團、山東省實驗京劇團、魯南劇社以及大量的農村劇團。

（四）東北解放區(qū)

東北是新解放區(qū)，日本投降后，國民黨占領了東北大部分地區(qū)，為了開辟東北解放區(qū)，進而解放全中國，常常是解放軍打到哪里，文工團的戲就演到哪里。在解放戰(zhàn)爭期間，魯藝一團、魯藝二團、魯藝三團和魯藝四團轉戰(zhàn)東北各地，在中國共產黨的領導下，一邊進行群眾工作，一邊創(chuàng)作和演出。

二、中共戲曲政策指導下的國統(tǒng)區(qū)戲曲

解放戰(zhàn)爭時期，進步的、革命的戲曲運動在解放區(qū)如火如荼地自由發(fā)展著。然而，在國民黨統(tǒng)治的區(qū)域，戲曲活動卻備受折磨、摧殘，進行著苦斗。國統(tǒng)區(qū)的戲曲運動和解放區(qū)的戲曲運動有著顯著的區(qū)別：在國統(tǒng)區(qū)，“國民黨對進步的文藝工作者用盡一切方法來迫害和壓制”⑨，如頒布“戡亂”法令，迫害文藝進步人士，但在這種情況下國統(tǒng)區(qū)的文藝目標仍時刻與解放區(qū)保持一致，處于國統(tǒng)區(qū)的文藝工作者積極與中國共產黨地下工作者取得聯(lián)系，成立“中華全國文藝協(xié)會”。

因此，由于客觀環(huán)境的限制，國統(tǒng)區(qū)戲曲發(fā)展的特征可以歸納為以下幾點：（1）長期處于國民黨摧殘壓迫的反動政策下，戲曲工作者需承受各種打擊及迫害。（2）在國民黨的高壓統(tǒng)治下，戲曲工作者被迫留在城市中工作。（3）戲曲活動的對象主要面向知識分子和城市中的小資產階級。（4）國民黨制定嚴格的劇本審查制度，解散和迫害進步的戲曲演出團體和戲曲工作者，實行白色恐怖。

在中國共產黨的間接指引下，國統(tǒng)區(qū)的戲曲工作者采取了多種活動方式，分散力量：（1）公開和隱蔽相結合的方式進行創(chuàng)作和演出，演出形式多樣化，因此也產生了一些作品，如《新雁門關》《江漢漁歌》《梁紅玉》等作品；（2）積極從事地方劇的改革運動，如越劇的《祥林嫂》，評劇《白毛女》；（3）把職業(yè)化的戲曲活動轉化為業(yè)余的戲曲活動；（4）從事學校的劇團運動，幫助學校劇團的發(fā)展。

三、解放戰(zhàn)爭時期戲曲政策的主要內容

從建黨初期對戲曲活動的初步指導，蘇區(qū)時期黨戲曲政策的孕育，到抗戰(zhàn)時期的繼續(xù)發(fā)展，再到解放戰(zhàn)爭時期的經驗總結，中國共產黨從成立那天起，對戲曲就采取了重視的態(tài)度，辯證發(fā)展的指導原則，以實踐為基礎的指導思想。總結新民主主義革命時期黨戲曲政策的基本內容有利于厘清新中國戲曲政策的歷史源流，有利于總結黨指導戲曲發(fā)展的經驗。

（一）戲曲與政治、經濟的關系

研究新民主主義革命時期黨領導的戲曲實踐與政策，如何正確把握和理解這一時期戲曲與政治、經濟的關系至關重要。

毛澤東從辯證唯物主義的角度對文化與政治、經濟的關系進行了論述：“一定的文化是一定社會的政治和經濟的反映，又給偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟”⑩。文藝與政治、經濟的關系可以從以下兩個層面進行考量：

首先，按照馬克思主義理論，經濟基礎決定上層建筑，這一時期的戲曲政策、文藝方針都由經濟基礎決定的。政治也是由經濟基礎決定的，但它是經濟的集中體現。因此戲曲政策是由特定的政治制度決定的。

其次，中國共產黨制定的戲曲政策也是對中國特色社會主義政治和經濟積極的、能動的反映，對政治、經濟具有巨大的反作用。正如毛澤東在《矛盾論》中所說：“上層建筑對于經濟基礎具有反作用”?。新民主主義革命時期的戲曲政策強調戲曲為政治服務，為工農兵服務。

（二）戲曲實踐的社會屬性

根據馬克思主義的經濟基礎與上層建筑學說，我們可以得出階級社會的任何文藝形式都具有階級性。在新民主主義革命時期，互相對立的社會陣營進行著殘酷的階級斗爭，抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，黨更是處于激烈的軍事戰(zhàn)爭中，因此，時代背景要求戲曲藝術必須表現鮮明的階級性和政治傾向。因此，新民主主義革命時期，戲曲藝術的社會屬性：是屬于無產階級文化革命的一部分。其主要屬性可以從以下幾點說明：

一是重視發(fā)揮戲曲的作用，實現知識分子與戲曲藝人的結合。中國共產黨領導下的戲曲實踐克服了“五四”時期對戲曲藝術的片面認識，重視發(fā)揮戲曲的作用，知識分子與戲曲藝人相結合，取得了一定的成果。對新中國戲曲政策的制定產生了積極影響。

二是新民主主義革命時期的戲曲實踐從各個方面進行了探索。中國共產黨領導下的戲曲實踐為新中國的“三并舉”劇目政策奠定了基礎。因為廣大人民群眾都很喜歡戲曲，因此要求對傳統(tǒng)劇目，除了選擇群眾喜歡和比較有積極意義的劇目外，對不符合時代要求的內容也要進行初步整理。

三是秧歌劇運動成為新文藝工作者與群眾結合的一條途徑。秧歌劇的形成為新文藝工作者與群眾結合找到了一條新途徑：從秧歌劇到新歌劇找到了民族藝術從普及到提高的好辦法。秧歌劇是與人民群眾緊密結合的實踐，深深地影響了這一代的戲曲工作者，解放后，這些戲曲工作者雖然歷經磨難，但他們對人民、對人民的藝術事業(yè)始終充滿熱情，這與新民主主義時期的秧歌劇運動是分不開的。

（三）戲曲的地位和作用

中國共產黨制定戲曲政策與文藝方針必須要解決好一個問題：確定戲曲政策、文藝方針在黨的整個工作中的位置。確定好這一問題關乎到黨制定戲曲政策與文藝方針的正確性與科學性。根據馬克思主義、毛澤東思想，中國共產黨在新民主主義時期對戲曲的地位和作用有以下幾點說明：（1）中國共產黨領導下的戲曲藝術是無產階級革命事業(yè)的一部分。（2）戲曲藝術是“文武兩方面”工作的文將軍，同時也是文化戰(zhàn)線的重要組成部分。（3）新民主主義革命時期戲曲的作用主要體現在將黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進行宣傳，同時鼓勵人民群眾、團結人民、教育人民，“幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”。?（4）新民主主義革命時期戲曲的作用就是為工農兵服務。毛澤東曾經指出：“你們文學家也要到前線上去鼓勵戰(zhàn)士，發(fā)揚蘇維埃的工農大眾文藝，發(fā)揚民主革命戰(zhàn)爭的抗日文藝?！?

中國共產黨對戲曲工作者的基本要求和重要戲曲政策是培養(yǎng)業(yè)務精湛、經驗豐富、理想遠大的戲曲工作者?？傮w上看，中國共產黨培養(yǎng)無產階級的戲曲工作者有三點要求：（1）通過馬克思主義理論的學習，努力提高戲曲工作者的政治素質和思想覺悟。（2）深入群眾，聯(lián)系實際生活，中國共產黨歷來重視戲曲工作者與人民群眾的關系。（3）戲曲工作者要與工農兵相結合，前提是破除資產階級思想和小資產階級思想，服務于工農大眾。

總之，這一時期的戲曲政策主要核心思想是體現戲曲為政治服務，那么中國共產黨領導下的戲曲傳統(tǒng)究竟是什么呢？其表面現象是與政治斗爭緊密結合，為政治服務，這是由當時的環(huán)境決定的；而深層次的本質則是能反映廣大人民群眾的思想情感、愿望和情緒。

注釋：

①毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991：1126.

②戲曲研究編輯部.戲劇工作文獻資料匯編[M].北京：內部刊物.1984：12.

③戲曲研究編輯部.戲劇工作文獻資料匯編[M].北京：內部刊物.1984：12.

④戲曲研究編輯部.戲劇工作文獻資料匯編[M].北京：內部刊物.1984：12.

⑤賀龍.在晉綏邊區(qū)文化界魯迅紀念會上對文藝工作者的講話[J].群眾文藝，1948（4）：23.

⑥戲曲研究編輯部.戲劇工作文獻資料匯編續(xù)編[M].北京：內部刊物.1984： 342.

⑦中華全國文學藝術工作者代表大會紀念文集[M].北京：新華書店出版社，1950：51.

⑧周揚.新的人民的文藝[C].戲劇工作文獻資料匯編（內部資料），1985：364.

⑨茅盾.在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝[C].戲劇工作文獻資料匯編（內部資料），1985：162.

⑩毛澤東著作選讀（上冊）[M].北京：人民出版社，1986：350.

?毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：326.

?毛澤東著作選讀（上冊）[M].北京：人民出版社，1986：399.

?毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993：462.