《國(guó)家寶藏》通過(guò)真人演繹，講述文物故事。

古物有靈，文脈有情。

多年前第一次去臺(tái)北故宮博物院的時(shí)候，給我印象最深的不是翡翠白菜，不是《快雪時(shí)晴帖》，而是乾隆錯(cuò)配的一個(gè)杯子。當(dāng)時(shí)自以為是文化控的乾隆爺信手將一塊玉玨錯(cuò)用作了杯托，然后臺(tái)北故宮博物院的策展人宛如隔著歷史的長(zhǎng)河，執(zhí)了根小戒尺，輕輕打在乾隆爺?shù)氖稚?，假裝嗔怪地說(shuō)，你知道錯(cuò)了吧？讓人不由莞爾。原來(lái)看似呆板的古物通過(guò)故事可以立即生動(dòng)起來(lái)。

最近被古物打動(dòng)，是因?yàn)檠胍暉岵サ摹秶?guó)家寶藏》。如同美人深坐，終卷珠簾。

隨著故宮博物院等9大博物館的大門被推開，27件“國(guó)寶”的傳奇也被逐一揭曉。27位“國(guó)寶守護(hù)人”，多個(gè)傳奇故事，透過(guò)節(jié)目的核心元素能夠看出《國(guó)家寶藏》嘗試在文物與人之間建立聯(lián)結(jié)，拉近當(dāng)代人與歷史文物的距離。通過(guò)電視呈現(xiàn)的手段讓“國(guó)寶”文物“活起來(lái)”，它們不再是一件單純的陳列品，而是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。

開篇第一個(gè)故事就很醉人，王希孟的《千里江山圖》。

很難想象這是一個(gè)十八歲少年在北宋將亡時(shí)的作品。毫無(wú)頹唐與沒(méi)落感，更多的是少年的汪洋恣肆和元?dú)饬芾臁！肚Ю锝綀D》既有北山雄渾，也有江南委婉。十八歲的王希孟用宋徽宗的石青、石綠一遍又一遍鋪陳出宋徽宗期冀中的千里江山，開闊坦蕩，渾然整飭，完全體現(xiàn)了北宋山水畫強(qiáng)調(diào)的秩序感。秩序不是桎梏，畫中洋溢著少年自信的光芒。他不著急老去，不著急給人生做減法，不著急去取舍去概括去提煉，他一筆筆慢慢在添，慢慢做加法，給山林秀木加一陣微風(fēng)，給竹篙撐船加一點(diǎn)水花，給漁夫撒網(wǎng)加一聲吆喝，給三重疊瀑加一層嵐氣……王希孟讓我看到了中國(guó)畫的花美男，因?yàn)榇撕蟮拿髑逦娜水?，開始黑，開始簡(jiǎn)，開始老氣橫秋，開始另一種美學(xué)追求。

有的故事則動(dòng)人地講述堅(jiān)守這一命題，如石鼓與梁家三代人。

我以往的認(rèn)知僅僅停留在石鼓文在中國(guó)書法藝術(shù)史上的里程碑地位——集大篆之成，開小篆之先河，有“古妙”。我們并不知道它在戰(zhàn)火中消失，又在戰(zhàn)火中被保全，比如“九一八”事變后故宮將一萬(wàn)三千多箱國(guó)寶南遷，梁廷煒，便是護(hù)送石鼓南遷的人。他帶著家人，護(hù)送十個(gè)一噸多重的石鼓輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國(guó)，歷時(shí)十余年。戰(zhàn)后，讓他的兒子也就是梁金生的父親將石鼓送回北京。梁金生說(shuō)，兄弟姐妹五人全在南遷途中出生，于是爺爺就以出生地命名：大哥是在石鼓轉(zhuǎn)運(yùn)到四川峨眉出生的，叫峨生。大姐是到樂(lè)山時(shí)（古嘉定府）出生的，叫嘉生。自己是東歸南京時(shí)所生，叫金生。妹妹也在南京，取名寧生。弟弟則是在石鼓回歸北京故宮后出生的，所以叫燕生……這真是中國(guó)最美的名字，也是一個(gè)家族最美的圖譜。

“千里江山圖”曾引發(fā)著名的“故宮跑”。

好故事還在于講述方式。

以明星入場(chǎng)，寶物的守護(hù)人來(lái)開場(chǎng)，再講述寶物的來(lái)龍去脈，專家實(shí)時(shí)登場(chǎng)，給最有力的學(xué)術(shù)支持，可謂將偶像效應(yīng)和知識(shí)含金量完美結(jié)合。

當(dāng)我們聽完瓷母的故事，可能會(huì)不再嘲笑乾隆爺?shù)膶徝?，因?yàn)樗娜涡灾杏惺⑹烙縿?dòng)的自信。當(dāng)看到越王勾踐劍被年輕的考古人用最新科技再度解碼，看云紋銅禁的失蠟法被運(yùn)用在航天制造中，我們感受到的是一以貫之的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。當(dāng)蕭興華重病之后將賈湖骨笛的原材料傳與徒弟，我們可以看到華夏初音在代際傳承之間仍有無(wú)窮空間，仿佛還能夠聽到一句詠嘆：億萬(wàn)斯品，羅列靡遺。誰(shuí)其守之，惟吾眾士，誰(shuí)其護(hù)之，惟吾眾士……

文物之美，文物不只是美。講好故事的《國(guó)家寶藏》喚起了我們心里對(duì)華夏文明的愛和激情，活起來(lái)的文物，唱響了生命之歌，如晨鐘暮鼓之音在大地回蕩，中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核得以展現(xiàn)。

守護(hù)歷史，即是守護(hù)未來(lái)。