姚毓璇　桂旭　任亞?wèn)|

摘 要 近年來(lái)，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作得到高度關(guān)注，并且充分吸收了數(shù)字化時(shí)代所帶來(lái)的便捷性優(yōu)勢(shì)，開(kāi)始探索少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的保護(hù)和傳承工作。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要內(nèi)容，在本次研究中要充分肯定體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用與價(jià)值，從而提出可行性建議及保護(hù)策略。

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 數(shù)字化保護(hù)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

作為一種重要的文化信息資源，少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著本民族體育文化的發(fā)展歷程。在現(xiàn)如今體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的推動(dòng)下，做好體育非遺保護(hù)工作已經(jīng)得到高度關(guān)注，并成為各少數(shù)民族需要高度關(guān)注的重要內(nèi)容。而基于信息時(shí)代背景下，數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到體育非遺保護(hù)當(dāng)中，效用顯著。本次研究則以此為核心，探索少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護(hù)策略與途徑。

1我國(guó)少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)作用

1.1彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育非遺保護(hù)的不足

對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，其中蘊(yùn)含著少數(shù)民族的體育文化精髓，作為我國(guó)近年來(lái)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，非遺保護(hù)工作創(chuàng)新面臨重要的轉(zhuǎn)折焦點(diǎn)。從傳統(tǒng)的體育非文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來(lái)看，所采取的內(nèi)容主要是以博物館、圖書館、學(xué)校體育以及非遺傳承人的方式來(lái)保護(hù)和傳承，雖然在近年來(lái)已經(jīng)取得了突出的成果，但應(yīng)用效果卻并不十分理想，需要從多角度出發(fā)，探索新的發(fā)展方向。如檔案館的保護(hù)方式，無(wú)法避免紙質(zhì)載體的老化以及錄音介質(zhì)的腐蝕問(wèn)題，且保存難度較大，耗費(fèi)成本較高。而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化方向探索，則有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)體育非遺保護(hù)的不足之處。

1.2體育非遺數(shù)字化保護(hù)優(yōu)勢(shì)明顯

對(duì)于少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，主要是利用現(xiàn)代化的數(shù)字信息技術(shù)內(nèi)容，對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集、整理、存儲(chǔ)等基本操作，最終來(lái)達(dá)到存儲(chǔ)目標(biāo)。作為一種全新的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法，其整個(gè)使用的過(guò)程較為便捷，成為新時(shí)代背景下促進(jìn)體育非遺保護(hù)的新路徑、新方法。體育非遺數(shù)字化保護(hù)工作，其內(nèi)在價(jià)值主要表現(xiàn)在手段先進(jìn)、傳播范圍廣泛、成本低廉以及增值意義明顯。這種多元化的價(jià)值形態(tài)，為全面推動(dòng)體育非遺保護(hù)工作提供便捷條件。

2我國(guó)少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護(hù)技術(shù)

信息化時(shí)代背景下，被運(yùn)用到少數(shù)民族體育非遺保護(hù)當(dāng)中的技術(shù)類型呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，具體包括：

其一，數(shù)字化采集和存儲(chǔ)技術(shù)。作為一種文化符號(hào)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)十分必要，而數(shù)字化則是以數(shù)字的形態(tài)將這種文化符號(hào)還原，逐漸形成一種多元化的數(shù)字信息構(gòu)成要素，其中包括文字、圖像、聲音、視頻以及三維數(shù)據(jù)等等，利用掃描儀、數(shù)字?jǐn)z像機(jī)、錄音筆、錄像設(shè)備、音頻工作站等等，完成對(duì)這些多元化信息的處理工作，以數(shù)字化的形態(tài)完成對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的采集和存儲(chǔ)。

其二，數(shù)字虛擬技術(shù)。作為一種信息展示的新技術(shù)，是在完成對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集以及存儲(chǔ)之后，適用于信息展示的技術(shù)形態(tài)。借助該技術(shù)類型，可以去深度感受其中的內(nèi)在價(jià)值和魅力，真正打造一種虛擬的交互環(huán)境與交互空間，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容靈活呈現(xiàn)，展現(xiàn)出少數(shù)民族體育文化的魅力和價(jià)值。

其三，動(dòng)態(tài)三維成像技術(shù)。這種技術(shù)類型在少數(shù)民族非遺數(shù)字化保護(hù)當(dāng)中的運(yùn)用，所起到的是一種體育非遺宣傳和傳承的作用，以數(shù)字設(shè)備結(jié)合光學(xué)錯(cuò)覺(jué)原理，打造真實(shí)的光學(xué)成像結(jié)合體系，將多種信息真實(shí)的融入到生活場(chǎng)景之中，使人感受身臨其境，更近距離的接觸少數(shù)民族體育文化。這些數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用，為少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供便捷途徑。

3我國(guó)少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護(hù)策略

新時(shí)代背景下，少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護(hù)的實(shí)踐和探索，所能夠呈現(xiàn)出的意義顯著。但想要真正意義上挖掘其中的內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值，還需要從多角度著手，尋求新的發(fā)展空間：

其一，優(yōu)化少數(shù)民族體育非遺的采集和存儲(chǔ)。我國(guó)作為多民族國(guó)家，不同地區(qū)的體育文化豐富多樣，需要做好體育非遺的采集和存儲(chǔ)工作。對(duì)于不同少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該建立責(zé)任劃分制，由相關(guān)部分組成工作小組，認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)本地區(qū)蘊(yùn)含的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，做到深度的挖掘與采集，真正避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失，使其成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的文化寶庫(kù)；其二，建立體育非遺數(shù)字化資源庫(kù)。少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該高度關(guān)注體育非遺保護(hù)的重要性和必然性，依托計(jì)算機(jī)技術(shù)建立體育非遺網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。結(jié)合多種技術(shù)手段，將傳統(tǒng)的體育非遺內(nèi)容完成數(shù)字化的存儲(chǔ)，借助數(shù)字化的便捷優(yōu)勢(shì)存儲(chǔ)到數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中，科學(xué)、安全的完成資源保存；其三，建設(shè)少數(shù)民族體育非遺保護(hù)博物館。為達(dá)到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保存，對(duì)多方面信息進(jìn)行數(shù)字化的展示、收藏與存儲(chǔ)，建立一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的體育非物質(zhì)文化的傳播體系。并且博物館的開(kāi)放，需要能夠達(dá)到資源共享和體育非遺的宣傳作用，真正將本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)體育非遺內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，使得本地區(qū)更多群體可以看到少數(shù)民族地區(qū)體育非遺的民族精神和民族文化，自覺(jué)的探索和執(zhí)行體育非遺的保護(hù)工作?？傊ㄟ^(guò)以上少數(shù)民族體育非遺數(shù)字化保護(hù)策略，對(duì)于全面推進(jìn)非遺數(shù)字化進(jìn)程效用明顯。

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