呂依

摘 要 在古代漢語(yǔ)中，形容詞用如一般動(dòng)詞、使動(dòng)和意動(dòng)的詞類活用非常常見(jiàn)。本文以美字為例，通過(guò)對(duì)比美字的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法和用作一般動(dòng)詞的三種情況，找出古漢語(yǔ)中形容詞用如這三種活用的區(qū)別。

關(guān)鍵詞 古代漢語(yǔ) 形容詞 使動(dòng) 意動(dòng) 一般動(dòng)詞

中圖分類號(hào)：H141 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

詞類活用，是指一個(gè)詞在它所屬詞類的句法職能之外的一種靈活用法。這種靈活用法，超出了它所屬詞類固有的句法職能，擔(dān)當(dāng)了別的詞類的句法職務(wù)，臨時(shí)用如別的詞類，所以稱為詞類活用。作為一種特定的含義，詞類活用住往簡(jiǎn)稱為活用。

王力先生等在《古代漢語(yǔ)》教材中對(duì)形容詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法作出如下解釋。形容詞的使動(dòng)用法，即主語(yǔ)所代表的人物并不具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)狀態(tài)，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如《論語(yǔ)·堯曰》“君子正其衣冠”，“正”字用如使動(dòng)，意思是使其衣冠正。形容詞的意動(dòng)用法，不是說(shuō)使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，而是主觀上認(rèn)為他具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。例如《孟子·盡心上》“孔子登山而小魯”，不是說(shuō)孔子使魯國(guó)變小了，而是說(shuō)孔子登上東山覺(jué)得魯國(guó)小了（以魯為小）。形容詞用作一般動(dòng)詞是指形容詞帶了賓語(yǔ)活用為一般動(dòng)詞。試看以下例子：

爾安敢輕吾射。（《賣油翁》）——輕視

敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。（《馮婉貞》）——遠(yuǎn)離

私汝狼以犯世卿。（《中山狼傳》）——庇護(hù)

以上所述的形容詞的三種活用，都是古代漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)的用法。試以美字為例，我們來(lái)比較一下它的三種活用用法。

（1）權(quán)者重之，兵者勁之，名聲者美之。（春秋戰(zhàn)國(guó)荀子）

（2）儒者在本朝則美政，在下位則美俗。（《儒效》）

（3）其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義 。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》）

（4）吾妻之美我者，私我也。（《戰(zhàn)國(guó)策· 齊策》）

（5）[民]甘其食， 美其服， 安其居， 樂(lè)其俗。 ……老死不相往來(lái)。（《老子》）

（6）公曰：“吾屬欲美之。（春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)語(yǔ)）

（7）故美之者，是美天下之本也；安之者，是安天下之本也；貴之者，是貴天下之本也。（荀子·國(guó)富）

（8）毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見(jiàn)之深入，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色。（《莊子·齊物論》）

上述例句（1）（2）（3）的美字都是使動(dòng)用法。例（1）翻譯成“對(duì)于有名氣的人，使他們能夠得到贊美”；例（2）中的“美政——使政治美善，美俗——使風(fēng)俗淳美”都是使動(dòng)用法；例（3）中的“美其服”是“使其服美” 的意思。從這三個(gè)例句中我們不難發(fā)現(xiàn)美作使動(dòng)用法時(shí)有兩個(gè)表現(xiàn)，其一是美后面帶上了賓語(yǔ)，其二是后面緊跟的賓語(yǔ)表現(xiàn)出了性質(zhì)狀態(tài)方面的變化，即由不美到美的變化，而這種變化是由主語(yǔ)所致使的。

例（4）中“美我”是“認(rèn)為我美”的意思，這里的美是意動(dòng)用法。它活用為動(dòng)詞僅有一個(gè)表現(xiàn)，它只是帶上了賓語(yǔ)“我”，而這里作為賓語(yǔ)的“我”并沒(méi)有發(fā)生變化。例（5）的美也是意動(dòng)用法，它和例（3）的差別在于作為主語(yǔ)的人的身份不同，例（3）中“其達(dá)士”是賓語(yǔ)“其居”、“其服”、“其食”具有“居”（干凈）、“美”（漂亮）、“飽”（充足）這些性質(zhì)狀態(tài)的充分必要條件；而例（5）里的主語(yǔ)是“民”，“甘其食”、“美其服”、“安其居”、“樂(lè)其俗”僅僅表示了“ 其食甘美” 、“其服美麗” 、“其居安逸” 、“其俗歡樂(lè)”的意思，不能理解成“其食變甘美” 、“其服變美麗” 、“其居變安逸” 、“其俗變歡樂(lè)”，這與作為主語(yǔ)的“民”在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不符，所以“美”字作意動(dòng)用法更加貼切。從這個(gè)例子中可以看到形容詞“美”用如使動(dòng)用法或意動(dòng)用法時(shí)受到主語(yǔ)影響，主語(yǔ)的不同作用決定了謂語(yǔ)形容詞與賓語(yǔ)關(guān)系的不同。

例（6）（7）（8）是“美”用作一般動(dòng)詞的情況。例（6）翻譯成“美化”，例（7）翻譯成“贊美”，例（8）翻譯成“欣賞”。從這三個(gè)例子里可以看到形容詞放在名詞前面，如果不是構(gòu)成修飾關(guān)系，那么該形容詞就是用作動(dòng)詞；形容詞放在代詞“之”之前，一般活用為動(dòng)詞，因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)中的代詞是不受名詞或形容詞修飾的；形容詞放在輔助代詞“所”后面，一般用作動(dòng)詞，?？蓞⒖家韵吕樱?/p>

親魏善楚，下兵三川。（《戰(zhàn)國(guó)策·司馬錯(cuò)論伐蜀》）

宜子悅，乃輕幣。（《左傳·子產(chǎn)說(shuō)范宜子輕幣》）

既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）

親賢臣，遠(yuǎn)小人。（《出師表》）

綜上所述，通過(guò)對(duì)比美的三種活用——使動(dòng)、意動(dòng)、一般動(dòng)詞，我們可以得出以下結(jié)論。其一，形容詞用作使動(dòng)用法的句子里，主語(yǔ)必須導(dǎo)致賓語(yǔ)發(fā)生客觀變化，并且這種變化是符合邏輯的；其二，形容詞用作意動(dòng)用法的句子里，賓語(yǔ)實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生性質(zhì)狀態(tài)上的改變，只是主語(yǔ)主觀意動(dòng)的變化。

參考文獻(xiàn)

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