【摘 要】隨著時代的發(fā)展和社會的進步，中國社會進步和外來文化的影響下，現(xiàn)代服飾逐漸占領(lǐng)主流，并且在文化交融和服飾設(shè)計演變過程中，實現(xiàn)了和民族服飾元素的融合，民族服飾元素具有很強的設(shè)計感，將民族服飾元素運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，能體現(xiàn)設(shè)計的獨特性和民族性。中國五十六個民族，每一個民族的民族服飾都有其中獨具韻味的設(shè)計內(nèi)涵，實現(xiàn)民族服飾元素運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，有利于民族服裝的傳承和民族文化的傳承。

【關(guān)鍵詞】民族服飾元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計;融合發(fā)展;研究分析

1、民族服飾元素的內(nèi)涵和分類

1.1 民族服飾元素

民族服飾是具有本民族是文化特色的，并且是以民族為基本組成單位劃分的，具有濃厚的個性化色彩的服裝，以中華民族服飾為例，中華民族服飾是指中國五十六個民族，所有的民族服飾的統(tǒng)稱，而國外也有民族服飾，也就是說，只要是有人類存在的地方，就有民族服飾。根據(jù)《中國大百科》定義，民族服飾（民俗服）是一種體現(xiàn)民族心理素質(zhì)的服飾，中山裝和是旗袍是中華民族最具特色的民族服裝。民族服飾之間具有很強的差異性，其與人民生活的環(huán)境、風(fēng)俗等息息相關(guān)，并且具有很強的傳承性，民族服飾是一個民族的文化之魂，盡管在現(xiàn)代服飾的影響帶動下，民族服飾出現(xiàn)的頻率降低了很多，并且大多存在于集會、嫁娶等正式場合。但是盡管現(xiàn)在很多人的服飾都有了現(xiàn)代化的特點，但也融入了很多民族服飾元素。民族服飾元素就是民族服飾中小細(xì)節(jié)的集合，像紐扣的設(shè)計、領(lǐng)巾、花紋、顏色等，都屬于民族服飾元素。

1.2 民族服飾元素分類

1.2.1 視覺服飾元素

視覺服飾元素就是眼睛能看到的設(shè)計元素，以侗族民族服飾為例，侗族的民族服飾設(shè)計非常精美，民族服飾中的視覺元素，就是我們能從服裝中直觀看到的、并能直接或加以改造后運用到服裝設(shè)計中的元素。

（1）民族色彩

侗族服裝的色彩多為青色、白色、黑青色等，并且服裝多數(shù)只以一種顏色為主基調(diào)，給人一種恬靜、嫻雅的感覺。

（2）民族刺繡

侗族婦女善刺繡，在衣服中有大量的刺繡元素，上面的圖案多為侗族先祖流傳下來的圖案，并且構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)且色彩豐富。侗族年輕女子的服飾中刺繡圖案以龍鳳為主，并有馬尾繡片作為點綴，其中還有花草紋作為點綴。

（3）服飾版型

侗族民族服飾的版型多為平面裁剪，長袖設(shè)計，整體的設(shè)計版型為“T”型，非常嚴(yán)謹(jǐn)莊重，具有很強的層次感和秩序感。

1.2.2 精神元素

精神元素是指盡管是看不到的，但是通過對民族文化的了解和自身的精心體會，能在服飾中感知出來的設(shè)計元素。如，在穿著旗袍的時候，很多女性會將其與高跟鞋搭配，是因為旗袍本身就具有一種濃厚的典雅氣息，如果穿著帆布鞋、運動鞋，就非?！安淮睢?，和旗袍自身的“氣場”不合。還有就是在民族服飾中體現(xiàn)出的儒學(xué)內(nèi)涵和傳統(tǒng)思想，也屬于民族服飾的精神元素范疇。

2、民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

民族服飾元素在現(xiàn)代服裝中應(yīng)用比較廣泛的是視覺服飾元素，并且很多都是以彰顯個性和原創(chuàng)設(shè)計為動機使用，主要應(yīng)用在以下四方面。

2.1 民族服飾中傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

每一個民族服飾都有其傳統(tǒng)的色彩應(yīng)用，并且其中很多具有民族特色和民族寓意，以瑤族服飾為例，瑤族服裝中大都是是采用高純度和高對比度的色彩進行點綴。受環(huán)境的影響和生活習(xí)慣的影響，瑤族服裝中的五行色彩具有很強的文化理念，以瑤族為例，瑤族服飾中的色彩大多數(shù)是高對比度、高濃度的顏色，給人很大的色彩反差，并從中感受到瑤族人的熱情好客。

在現(xiàn)代服裝的設(shè)計中，可以借用瑤族服飾的絢麗多彩的顏色搭配，并采用條紋元素、傳統(tǒng)圖案加以點綴，而因為色彩已經(jīng)非常夸張了，在衣服的版型設(shè)計上可以適當(dāng)設(shè)計得簡約一些。

2.2 民族服飾中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

自古以來傳統(tǒng)圖案都是民族文化的最直觀體現(xiàn)，并體現(xiàn)了中國的宗教文化和民俗習(xí)慣。目前運用比較廣泛的傳統(tǒng)圖案有以下五種，（1）九宮格和米字格，如彝族八腳紋。（2）節(jié)紋圖案，如彝族服飾中的人形舞蹈紋。（3）吉祥與寓意圖案，一般都是太陽、龍鳳等具有宗教含義或者特殊寓意的紋樣。（4）民間及民俗圖案，如剪紙、或者民俗活動的體現(xiàn)。（5）器物圖案，一般為祭祀或者具有特殊含義的器物圖案。

現(xiàn)代服裝設(shè)計中，一般使用的比較多的紋樣有四種，第一種是單獨的紋樣，如龍鳳呈祥、梅花、孔雀等等。第二種是連綿的圖案組織，這種紋樣比較適合大范圍使用。第三種是二方連續(xù)的排列紋樣。第四種是四方連續(xù)散點排布的紋樣。紋樣的使用方式分為兩種，第一種是局部使用——以紋樣加以點綴，另外一種是整體運用——加強服裝的辨識度。

2.3 民族服飾中造型款式的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)民族服飾中，造型款式應(yīng)用的比較廣泛的有旗袍和中山裝，并且近段時間漢服元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中也有很多應(yīng)用。以2014年APEC峰會的領(lǐng)導(dǎo)人服裝為例，其就是采用了中山裝和旗袍的造型元素。

2.4 民族服飾中材料和配件的應(yīng)用

材料和配件是衣服的重要點綴，中國民族服飾中點綴物的運用令衣物充滿特色，并且很多有特色的民族布料運用到設(shè)計中，也給服裝設(shè)計增添了幾分趣味性。在民族服飾中，使用比較廣泛的配件有紐扣、帽子、掛件等，材料有經(jīng)過特殊工藝扎染的布料或者手工刺繡。

3、民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計融合發(fā)展的思考

目前民族服飾元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，并且很多都是以彰顯服裝的個性化和原創(chuàng)性為目的，但是在實際的使用過程中不免會發(fā)現(xiàn)，很多設(shè)計并沒有體現(xiàn)出民族服飾元素的精細(xì)化內(nèi)涵，甚至令服飾顯得有些“不倫不類”，目前很多外國民族服飾元素反而在國內(nèi)很火，如波西米亞風(fēng)格服飾，這是否也意味著我們的傳統(tǒng)民族服飾文化弘揚做得還不夠呢？因此在實際設(shè)計服裝的時候，我們設(shè)計師更應(yīng)該以彰顯服飾中的文化內(nèi)涵為原則，并捕捉在民族服飾元素背后蘊含著的深層次文化含義。另外，通過對市場上的民族風(fēng)格服飾進行分析，很多設(shè)計都只是將元素拼湊，實際上服飾的內(nèi)涵意義不高。因此在實際的服裝設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)秉承初心，并堅持精心琢磨、體會審美和文化的交融，并在不同的民族服飾元素碰撞中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，并將民族服飾元素打造成文化交融和文化傳播的名片。在實際的服裝設(shè)計過程中，設(shè)計師要學(xué)會捕捉民族服飾元素深處的本質(zhì)性東西，將民族服飾元素的文化內(nèi)涵上升到感性認(rèn)識，充分實現(xiàn)民族服飾的傳承和發(fā)展，讓民族服飾更美，具有更深的傳播和弘揚價值。

參考文獻：

[1]楊曉軼.德昂族服飾“稚拙”感風(fēng)格特征在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].浙江理工大學(xué)，2016.

作者簡介：

姓名：葉淑芳，出生年月：1971.10，性別：女，籍貫：遼寧省大連市，民族：漢，學(xué)歷：本科，職稱：講師，研究方向：服裝設(shè)計。