■葉勇軍 朱慧慧 Ye Yongjun & Zhu Huihui

(1.2.江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東江門 529000）

全球化進(jìn)程的加快，使得具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的消費(fèi)產(chǎn)品越來越受到人們的關(guān)注。古典家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，因其高超的藝術(shù)成就和工藝成就，使其具有很好的實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、投資及收藏價(jià)值，長(zhǎng)期以來倍受世人的青睞和矚目。然而盡管現(xiàn)在中國(guó)古典家具生產(chǎn)規(guī)模在不斷擴(kuò)大，發(fā)展迅猛，但目前中國(guó)古典家具企業(yè)大多數(shù)仍處于一種模仿和探索階段，“仿制”現(xiàn)象遍布于古典家具行業(yè)，古典家具在內(nèi)容、形式及功能上較為單一，其次加上對(duì)古典家具文化特征的理解和闡釋上的不到位，家具造型笨拙臃腫，雕飾繁縟無節(jié)，無法符合當(dāng)代主流消費(fèi)群體（80、90后）消費(fèi)觀，即多樣化生活方式和個(gè)性化心理需求，從而難以擴(kuò)大消費(fèi)者群體，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)古典家具向現(xiàn)代化創(chuàng)新的腳步。

1 中國(guó)古典家具簡(jiǎn)介

古典家具是指樣式偏古典的家具，中國(guó)古典家具多為明代、清代時(shí)候的樣式，通常分為兩類，一類是具有收藏價(jià)值的舊式家具，另一類是仿明清式家具。舊式家具主要是指明代至清代期間制作的家具，此時(shí)期為中國(guó)古典家具制作的巔峰時(shí)代，此部分家具具有相當(dāng)高的文物價(jià)值；而仿明清式家具主要是由現(xiàn)代技術(shù)工人繼承明清家具的制作工藝，從而再生產(chǎn)與銷售的古典家具[1]。

2 現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的必要性

古典家具有著悠久的歷史和傳世的珍品，為中國(guó)家具史中的瑰寶。然而，采用傳統(tǒng)手工生產(chǎn)方式制作的古典家具在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的背景下與全球化、信息化的沖擊下，由于其生產(chǎn)效率低、成本高、珍貴木材消耗量大、無法滿足當(dāng)今主流消費(fèi)群體的生理及心理需求，正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。在面對(duì)著如此豐富的傳統(tǒng)古典家具文化遺產(chǎn)，如何去繼承、發(fā)展及創(chuàng)新，并設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代家具已經(jīng)刻不容緩[2]。

2.1 文化傳承與創(chuàng)新的歷史使命

在當(dāng)前背景下，面對(duì)全球化和信息化的沖擊，文化已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家民族最為獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。2017年中共中央國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，已經(jīng)明確指出通過揚(yáng)棄繼承和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新來大力挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，使之與當(dāng)代文化、現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，提升傳統(tǒng)文化生命力與影響力，譜寫中華文化新篇章[3]。古典家具擔(dān)當(dāng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要角色，決不能僅僅停留在傳承的“仿制”層面，還必須要不斷面向現(xiàn)代化的創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)的需求，推動(dòng)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成不竭動(dòng)力。對(duì)中國(guó)古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新是傳承中國(guó)文化與體現(xiàn)民族特色的需要，更是發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的重要途徑。

2.2 時(shí)代的召喚

中國(guó)古典家具的發(fā)展由于一直停留于明清時(shí)期，而此種斷流現(xiàn)象還未得到實(shí)質(zhì)性改變，故家具在內(nèi)容、形式及功能上都還比較單一、古樸，難以滿足現(xiàn)代人們多樣化的生活方式與個(gè)性化的消費(fèi)心理需求[4]。如古時(shí)候的家具并沒有現(xiàn)代陳列視聽設(shè)備的功能；沒有現(xiàn)代舒適的沙發(fā)；體量龐大、固定結(jié)構(gòu)的架子床、羅漢床既不便于搬運(yùn)，也不適合現(xiàn)代高層住宅小空間的陳列等問題；特別是高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，眾多工業(yè)產(chǎn)品都搭上了“互聯(lián)網(wǎng)+”和“智能化”這趟高速列車，這就更加需要現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者對(duì)古典家具的造型、功能、結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)工藝與設(shè)備及營(yíng)銷模式等各方面進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

2.3 木材資源的限制

中國(guó)古典家具的用材一直以珍貴的紅木等硬質(zhì)木材為主，由于其生產(chǎn)周期長(zhǎng)且多年來遭到大量砍伐，可利用的資源已是相當(dāng)有限，根本無法滿足現(xiàn)代人們的需求。故古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新僅僅局限于在形制或者裝飾特征上是不夠的，必須要從原材料方面進(jìn)行創(chuàng)新，即探尋符合時(shí)代需求并能夠替代紅木或能與之完美結(jié)合的新型現(xiàn)代材料已經(jīng)迫在眉睫。

2.4 現(xiàn)代科技的推動(dòng)

中國(guó)古典家具的生產(chǎn)以手工制作方式為主，生產(chǎn)效率低下，生產(chǎn)工藝處于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)大規(guī)模生產(chǎn)的需要，而生產(chǎn)手段的現(xiàn)代化程度決定了生產(chǎn)效率和生產(chǎn)成本，是傳統(tǒng)家具企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中致勝的最為主要的因素之一[5]。中國(guó)古典家具在現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展方面，必須大量引用現(xiàn)代生產(chǎn)設(shè)備，逐步改變以手工為主的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，向機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變。古典家具只有與新時(shí)代工業(yè)文明同步，才能承載這一時(shí)代的中國(guó)文化內(nèi)容，給后人留下新時(shí)期的烙印。

■圖1 改進(jìn)家具尺寸

■圖2 改進(jìn)家具功能及結(jié)構(gòu)

■圖3 改良接觸面舒適度

■圖4 北歐家具結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、易拆裝

■圖5 美式家具合理利用速生材及人造板

■圖6 系列化家具

3 現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

面對(duì)著豐富的傳統(tǒng)遺產(chǎn),如何傳承與創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)家具設(shè)計(jì)面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，中國(guó)家具要跟上時(shí)代的步伐，走出中國(guó)、走向世界就必須要對(duì)古典家具進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究，充分運(yùn)用藝術(shù)、技術(shù)與文化探索出適合中國(guó)古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則，才能準(zhǔn)確的探索出適合古典家具在當(dāng)今社會(huì)繼承發(fā)展的設(shè)計(jì)思想，從而使其在世界家具設(shè)計(jì)中再創(chuàng)輝煌。

3.1 人性化原則

堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)思想。進(jìn)行中國(guó)古典家具現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)從人性化設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)原理的運(yùn)用和分析以及裝飾的情感因素等方面人手。主要反映在：體貼人情感，符合人體尺度大小，崇尚工藝的極致和對(duì)裝飾的考究，追求人與人之間平等的社會(huì)關(guān)系及人與社會(huì)共生的和諧關(guān)系[6]。古典家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新必需要在其基礎(chǔ)之上進(jìn)一步來調(diào)整之前家具中不符合現(xiàn)代生活的部分，以現(xiàn)代人們的生理和心理需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，滿足人們的生活、辦公需求。諸如根據(jù)人體工程學(xué)原理調(diào)整家具尺寸（圖1）、改進(jìn)家具功能及結(jié)構(gòu)符合現(xiàn)代人們生活需要和視覺審美（圖2）、改良接觸面舒適度（圖3）、針對(duì)受眾群體消費(fèi)審美選擇不同的色彩、造型、材質(zhì)等。

3.2 傳承與創(chuàng)新性原則

中國(guó)古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)制與模仿，更不可以將原來經(jīng)典家具中本有的造型直接挪用到現(xiàn)代家具當(dāng)中來，亦不可丟棄或者否定悠久的傳統(tǒng)文化遺跡在家具中的體現(xiàn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的有機(jī)結(jié)合，彼此相互交流、相互融合[7]。中國(guó)古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該是立足于現(xiàn)代人們的立場(chǎng)，并運(yùn)用動(dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光來審視傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將中國(guó)古典家具的設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合進(jìn)行再創(chuàng)造，以滿足人們切實(shí)的生活需求和求新、求變的心理需求[8]。

3.3 環(huán)保性原則

環(huán)保性原則的具體反映：即是現(xiàn)如今所提倡的“綠色設(shè)計(jì)”、“生態(tài)設(shè)計(jì)”和“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)”等設(shè)計(jì)思想。人們對(duì)環(huán)保家具概念的認(rèn)同還僅僅停留在通過使用原木材料來體現(xiàn)，這大大的阻礙了推動(dòng)綠色家具的持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)要引導(dǎo)消費(fèi)者通過認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡、可持續(xù)發(fā)展的高層次意識(shí)層面相關(guān)概念來認(rèn)同環(huán)保家具[9]。古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的環(huán)保性原則：①對(duì)材料的最大限制利用，合理設(shè)計(jì)來有效減少家具零部件，使家具具有合理的尺寸減少木材使用量，比如北歐木質(zhì)家具具有的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，易拆卸維修等特點(diǎn)[10]（圖4）；②合理使用速生材及人工合成新型材料等，如美式木質(zhì)家具中成功合理地使用人造板材（圖5）；③充分運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備改善工藝流程，減少費(fèi)料、廢水、廢氣，增加結(jié)構(gòu)的可拆卸性，便于存儲(chǔ)、運(yùn)輸及維修和回收利用，降低產(chǎn)品功耗，從而減少生產(chǎn)成本，拓寬消費(fèi)群體[11]。

3.4 系列化原則

近年來全屋定制模式的盛行及“大家居”概念的提出，定制家具已經(jīng)成為家具消費(fèi)領(lǐng)域中新的快速增長(zhǎng)點(diǎn)，迎來了家具定制時(shí)代。憑借對(duì)家居空間的高效利用、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、可充分體現(xiàn)消費(fèi)者的個(gè)性化消費(fèi)需求、現(xiàn)代感強(qiáng)等特點(diǎn)，滿足了現(xiàn)代人們的生活需求及審美需求，受到了大量消費(fèi)者的青睞[12]。中國(guó)古典家具設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品的系列化、大規(guī)模定制等方面進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新，以系列化設(shè)計(jì)推出傳統(tǒng)家具產(chǎn)品，從產(chǎn)品的整體風(fēng)格、元素、材料、造型、結(jié)構(gòu)、顏色肌理等要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，并進(jìn)行合理設(shè)計(jì)規(guī)劃和構(gòu)思，開發(fā)出新型系列化的古典家具產(chǎn)品（圖6），來滿足現(xiàn)代人們的生理及心理需求，才能擁有更強(qiáng)大的生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力[13]。

4 結(jié)語

綜上所述，本文通過介紹中國(guó)古典家具市場(chǎng)的行業(yè)現(xiàn)狀，提出古典家具進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的必要性，并對(duì)中國(guó)古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則進(jìn)行科學(xué)、合理的探索，以期為家具設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)古典家具的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐提供理論依據(jù)與設(shè)計(jì)指導(dǎo)。在現(xiàn)代人們生活方式產(chǎn)生巨大改變的新時(shí)代背景下，古典家具作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、合理的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一方面可以滿足現(xiàn)代人們不同需求，另一方面還可以繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)家具和傳承、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)民族文化。

（責(zé)任編輯：肖 佳）

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