Article | Gao Weiwei Pictures | Zhang Shuo Interviewee

傳統(tǒng)村落見(jiàn)證著農(nóng)耕文明，保存著田園牧歌式的生產(chǎn)生活方式。如何對(duì)傳統(tǒng)村落和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)利用，留住鄉(xiāng)土文化的根，不讓農(nóng)村成為記憶中的故園，是鄉(xiāng)村振興中一個(gè)重要的課題。秀山縣梅江鎮(zhèn)民族村，一個(gè)有著千年歷史的苗寨，向我們?cè)忈屃肃l(xiāng)愁一詞。苗寨完好保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，生活也隨著時(shí)代增添了可喜的變化。一切和寨子的名字一樣令人欣喜——金珠。

Witnessing agriculture civilization, the traditional villages remains the idyllic product method and life style.It has become an important task for us to preserve and utilize the traditional villages and agricultural culture heritages so that the roots of rural culture can be maintained. The Minzu Village, Meijiang Town, Xiushan County, a Miao Village with one thousand history,gives us a vivid description of homesickness. Here, the traditional culture is well saved and many delightful changes take place. Everything is joyful in this village,just as its name “Jinzhu” indicates.

金珠苗寨，距離秀山縣城38公里。汽車沿梅江河岸開(kāi)往金珠苗寨，四周景色愈發(fā)秀麗。

“深山人不覺(jué)，人在畫中居?！弊哌M(jìn)民族村，一棟棟吊腳樓溯溪坐落，掩映于茂林修竹間，層層疊疊。這里是重慶市唯一完整保留苗語(yǔ)的村寨，村民們相互間仍用苗語(yǔ)對(duì)話，保留著原始的風(fēng)貌和禮儀。不經(jīng)意間，就能窺見(jiàn)它千年前的影子。

唯一的“雙語(yǔ)”學(xué)校 The Only “Bilingual” School

金珠苗寨建在山坳里，一條小河在寨子前流淌。村民們依山而居，太陽(yáng)初升之際，云遮霧繞。山寨面朝貴州的山地，兩山之間，草肥水美。寨子里，到處是參天大樹(shù)。樹(shù)下，一個(gè)個(gè)石頭壘起的神龕，經(jīng)年累月變成了青黑色。

苗寨的來(lái)歷，一直眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有任何譜牒說(shuō)明祖先的歷史，村民們只知道他們是生苗的一支。然而民族村的歷史，卻鮮活地存在著。

我們?cè)谡尤肟谔?，?tīng)見(jiàn)學(xué)堂里傳來(lái)朗朗讀書聲，那是我們完全聽(tīng)不懂的苗語(yǔ)。

走近后得知，這是秀山土家族苗族自治縣民族小學(xué)，已有65年歷史，是重慶唯一一所使用苗語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校。學(xué)校有6個(gè)教學(xué)班級(jí)，在校學(xué)生230人，其中苗族學(xué)生121人。

上世紀(jì)九十年代起，學(xué)校每星期開(kāi)設(shè)7堂苗語(yǔ)課。苗文課上，學(xué)生們不分民族，人手一本苗語(yǔ)課本，從簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)，到苗語(yǔ)拼音，學(xué)習(xí)并傳承苗文化。

除了課堂，學(xué)校以苗漢雙語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了校園特色風(fēng)貌改造，校園里處處可見(jiàn)“雙語(yǔ)”文化。比如校門上“民族小學(xué)”的題字，以及“苗風(fēng)”宣傳墻上，都配有苗語(yǔ)拼音。

經(jīng)過(guò)多年教學(xué)探索和實(shí)踐，這所小學(xué)已經(jīng)成了重慶東南部邊陲農(nóng)村小學(xué)的特色窗口學(xué)校，被評(píng)為“重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)驗(yàn)學(xué)校”和“雙語(yǔ)教學(xué)特色學(xué)?！?。

課堂內(nèi)外的傳承 Learning Culture after School

放學(xué)后，穿著苗族服飾的孩子們“噔噔噔”從橋上跑過(guò)，留下一串串笑聲。一群老人在寨門口用苗語(yǔ)閑聊，見(jiàn)到生人，又轉(zhuǎn)而說(shuō)起了漢語(yǔ)，透露著對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)客的友好。

距離校園不遠(yuǎn)處的村委會(huì)，是孩子們最喜歡去的“第二課堂”。那是一座古色古香的苗族干欄式風(fēng)格的四合院。春日里的一天，走廊上陽(yáng)光正好，幾個(gè)苗族姑娘正飛快地穿針引線，孩子們趴在閱覽室的軟墊上，翻著書。

一到周末，孩子們便自發(fā)聚集在這里，少則幾十人，多則上百人，所有人都在期待著村委會(huì)舉辦的“周末大課堂”。在這個(gè)大課堂里，來(lái)自各個(gè)地方的志愿者，為孩子們講授苗族的歷史故事和文化習(xí)俗。

不久前，專業(yè)苗語(yǔ)教師石勝良來(lái)到這里，為孩子們講授苗語(yǔ)的組成以及單詞的構(gòu)成方式。石勝良有繪畫功底，還給孩子們介紹了許多苗族傳統(tǒng)圖案的意義。在美院就讀的苗族大學(xué)生，前來(lái)傳授苗族傳統(tǒng)的蠟染技術(shù)；修音樂(lè)專業(yè)的苗族大學(xué)生，則用苗族歌舞開(kāi)啟孩子們唱苗歌為樂(lè)，打苗鼓為悅的音樂(lè)生活……就連農(nóng)村衛(wèi)生安全常識(shí)、如何與陌生人打交道、安全用火常識(shí)等，都在這里傳播開(kāi)來(lái)。

孩子們對(duì)于周末大課堂的濃郁興趣，讓大人們也躍躍欲試。

活著的語(yǔ)言文化 Dynamical Language and Culture

在金珠苗寨，孩子們除了在課堂里學(xué)習(xí)到苗語(yǔ)，還有一本代代相傳的“無(wú)字史書”在記錄著他們的民族文字，那就是苗繡?！耙怀鼋麟x了家，四十八站到長(zhǎng)沙”，除了這句族人們代代相傳的歌謠和交流用的苗語(yǔ)，苗繡也保存著他們對(duì)祖先的記憶。

楊秀燕是土生土長(zhǎng)的金珠苗寨人，身懷煙絲繡這一瀕臨失傳的技藝。她拿出幾幅苗繡作品來(lái)，繡著最古老的蚩尤形象，無(wú)論多小的繡片上，除了雛鳥，所有的鳥都張著巨大的羽翼?！懊缋C中的鳥是庇護(hù)著苗人的神鳥，它們用雙翼將族人守護(hù)在羽翼之下，因此，神鳥的雙翼一定要展開(kāi)。”

她挨家挨戶收集傳統(tǒng)的繡片，找到了象征子孫繁多的魚，象征夫妻和諧的鴛鴦，為老人祈福的長(zhǎng)壽鳥等等。苗繡水波紋中，藍(lán)色絲線代表長(zhǎng)江，黃色絲線代表黃河，松木和蝴蝶代表著男人與女人，在這些圖案里，記錄著民族的歷史。

每年四月初八苗王節(jié)，民族村的村民們還會(huì)身著民族服飾，表演神秘的儺戲、仙人合竹、上刀梯、下火海、打花鼓、賽歌、斗牛等傳統(tǒng)節(jié)目，還有“攔門酒”、祭祖、打棒棒豬等特有的民俗活動(dòng)，都在這里完整地保留了下來(lái)。