王東旭 白 胤

（內(nèi)蒙古科技大學(xué) 建筑學(xué)院， 內(nèi)蒙古 包頭 044010）

包頭地區(qū)藏傳佛教建筑形制區(qū)別于傳統(tǒng)的藏式建筑，而是采用一種漢藏結(jié)合的建筑形制。由于建筑彩畫的初衷是為保護(hù)建筑構(gòu)件的目的而后形成的一種裝飾藝術(shù)，因此在包頭地區(qū)的藏傳佛教建筑中的漢式形制木構(gòu)件部分便采用漢地彩畫進(jìn)行裝飾。

1 包頭地區(qū)旋子彩畫的類型

旋子彩畫顧名思義，即是一種繪有旋花紋樣的彩繪樣式，其在梁枋彩畫中，于找頭處繪制各式旋花。在包頭地區(qū)藏傳佛教建筑旋子彩畫中，喜好將蓮花、云紋、哈木爾紋（如意頭）組合在一起。如圖1.1為旋子彩畫紋樣在包頭地區(qū)的基本構(gòu)成類型，旋花類型 1為旋花的基礎(chǔ)類型，圖例為一整二破的形制，在除梁枋位置外使用時(shí)，則單獨(dú)使用一整或在空間富裕的前提下運(yùn)用一整二破，其余旋花類型是在其基礎(chǔ)上的衍生變形。旋花找頭由旋花和枋線組成，如圖1.2所示為包頭地區(qū)出現(xiàn)的枋線的 8種類型。根據(jù)旋花和枋線不同方式的組合，可以總結(jié)出包頭地區(qū)的找頭的不同組合類型。

圖1.1 旋花紋樣基本類型

圖1.2 旋花枋線紋樣類型

2 包頭地區(qū)藏傳佛教旋子彩畫的特點(diǎn)

2.1 箍頭

表2.1 旋子彩畫箍頭紋樣類型統(tǒng)計(jì)表

梁枋彩畫會(huì)根據(jù)梁枋長短根據(jù)比例決定是否施畫箍頭部分，由表2.1所示，包頭地區(qū)漢式建筑形制中梁枋彩畫箍頭部分通常使用兩種紋樣，即柿蒂花和蓮花，且通常單獨(dú)使用。

2.2 找頭

表5.8 旋子紋樣類型表

表2.2 旋子彩畫找頭紋樣類型統(tǒng)計(jì)表

根據(jù)表2.3可知找頭組合類型中，壹、叁、捌、拾、拾叁、拾伍其6種在包頭地區(qū)使用較為平均，其中相對(duì)使用較多的是類型壹，這種類型屬于旋子彩畫最基礎(chǔ)的彩畫形式，一般按照比例根據(jù)梁枋長度選擇繪制幾組一整二破。

旋子彩畫的找頭的旋花最常采用的是旋花類型1、7兩種。這兩種旋花的畫法前者毋庸置疑屬于明清彩畫形式旋子彩畫；后者在筆者翻閱大量資料后發(fā)現(xiàn)該種彩畫初見于河湟地區(qū)格魯派藏傳佛教建筑中，并在河湟地區(qū)進(jìn)行繪制時(shí)，已經(jīng)具備了一定的演變特征。這類彩畫在遵循明清旋子彩畫的“一整二破”基本構(gòu)圖規(guī)律的基礎(chǔ)之下，對(duì)“一整二破”的一種流變，即從一個(gè)整體加兩個(gè)二分之一改變?yōu)橐粋€(gè)二分之一加兩個(gè)四分之一，后來將一整的旋花發(fā)展為蓮花使用，兩瓣的旋花有時(shí)會(huì)改為卷草紋使用，繪制方法與明清旋子彩畫相同，即根據(jù)梁枋長度選擇一組或多組，但顏色不同于明清彩畫主青、綠色而顏色鮮艷，用紅色或黃色。

2.3 枋心

在包頭地區(qū)旋子彩畫枋心紋樣中，最常用的是文字類紋樣和蓮花卷草組合紋樣；其中，文字類紋樣一般會(huì)繪制六字真言，蓮花卷草組合紋樣中，卷草形制不定，但蓮花的繪制主要運(yùn)用簡(jiǎn)單的平面蓮花的勾勒即可，不做過多修飾；最后，較常用的紋樣包括龍紋、吉祥紋樣和山水花鳥，龍紋在枋心所使用的紋樣常用雙龍戲珠，繪制龍紋時(shí)也會(huì)經(jīng)常將卷草組合成卷草龍使用山水花鳥為漢式紋樣，會(huì)出現(xiàn)在藏傳佛教建筑群中的個(gè)別漢式建筑中。

3 小結(jié)

綜上所述，藏傳佛教建筑旋子彩畫在內(nèi)蒙古包頭地區(qū)主要具有以下特征：其一，慣用粗狂簡(jiǎn)單的紋樣符號(hào)，如柿蒂花或其相關(guān)組合；其二，由于當(dāng)?shù)毓緺柤y與漢地如意紋的相似性，經(jīng)常見到如意紋的各類組合；其三，對(duì)于旋子彩畫的旋子使用時(shí)，不單限于漢地的畫法，在此基礎(chǔ)上增加了一些變化，而這種畫法常見于格魯派發(fā)源地的河湟地帶藏傳佛教；最后，在旋子彩畫的枋心位置，通常用文字類的經(jīng)文或六字真言，也會(huì)保留有漢地文化的花鳥魚蟲的彩畫內(nèi)容。

表5.1 2旋子彩畫枋心紋樣類型統(tǒng)計(jì)表

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