節(jié)婦吟·寄東平李司空師道

唐·張籍

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

《早春呈水部張十八員外》《酬張十八訪宿見(jiàn)贈(zèng)》《酬張十八病中寄詩(shī)》《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》《閨意獻(xiàn)張水部》，這些詩(shī)題里面的“張十八員外”“張十八”“張員外”“張水部”，指的都是同一個(gè)人：張籍。

在唐代文人圈子里，寫詩(shī)互贈(zèng)，就像現(xiàn)在發(fā)微信朋友圈——到了某個(gè)地方，心情大好，發(fā)個(gè)“圈”；遇見(jiàn)個(gè)糟心的事情，郁悶“吐槽”，也發(fā)個(gè)“圈”。那時(shí)候，詩(shī)人們的“朋友圈”真的是很熱鬧啊，關(guān)系好的互動(dòng)頻繁，你來(lái)我往，關(guān)系一般的至少也要點(diǎn)點(diǎn)“贊”，假裝關(guān)注。張籍，是唐代詩(shī)人“朋友圈”中人氣很旺的一個(gè)人。他與韓愈、白居易、元稹、王建、孟郊、賈島、劉禹錫等當(dāng)時(shí)最杰出的文士，都有深厚情誼。元代文學(xué)家辛文房著的《唐才子傳》中說(shuō)到張籍：“時(shí)朝野名士皆與游……情愛(ài)深厚。皆別家千里，游宦四方，瘦馬羸童，青衫烏帽，故每邂逅于風(fēng)塵，必多殷勤之思?！?/p>

可見(jiàn)，張籍是一個(gè)重情重義之人。

在唐代詩(shī)人“朋友圈”里，張籍才華卓著。關(guān)于他有個(gè)典故——他是前輩杜甫的忠實(shí)“粉絲”。杜甫去世時(shí)，他才四歲，肯定是不曾謀面的。但張籍特別崇拜杜甫，乃至于把杜甫的詩(shī)集焚燒了攪拌在蜂蜜里，每天早起吃上三勺。他的才華究竟是不是因?yàn)槌粤硕鸥Φ脑?shī)集得來(lái)的，我們不知道，但他在樂(lè)府詩(shī)上的建樹(shù)，是有口皆碑的。

張籍性情耿直，也是眾所周知。韓愈于他有知遇之恩，是他的良師益友，那首著名的《早春呈水部張十八員外》——“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，就是韓愈寫給張籍的。縱然兩人情誼深厚，張籍批評(píng)起韓愈的缺點(diǎn)來(lái)，也是毫不留情。所幸韓愈懂他，并不介意。

樂(lè)于推舉新人，更是張籍的一大特點(diǎn)。且看這首《閨意獻(xiàn)張水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？

這首詩(shī)的作者是朱慶馀。詩(shī)中貌似寫閨情，卻是一首行卷詩(shī)。唐代士子考試前有向名人“行卷”的風(fēng)氣，就是把自己的詩(shī)文投給名人，以期得到引薦，順利取得功名。朱慶馀在這首詩(shī)中以新媳婦自比，將張籍比作夫君，而主考官則是公婆了。這首詩(shī)寫出了自己應(yīng)考前的忐忑不安。

張籍明確回復(fù)了一首《酬朱慶馀》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！敝鞈c馀是越州人，張籍在詩(shī)中用越州采菱女比擬朱慶馀?！白灾髌G更沉吟”，是說(shuō)明知自己明艷動(dòng)人，還是要一再“沉吟”；沉吟就是遲疑不決啊，就是不自信啊，就是覺(jué)得自己不夠美麗啊?！褒R紈”是當(dāng)時(shí)的名貴絲織品；“時(shí)人”，即今人；“貴”在這里形容詞作動(dòng)詞；這句總的意思是說(shuō)那些穿著貴重絲綢的女子反而不值得人們看重，不及采菱女的天然去雕飾。這意思是暗示朱慶馀：你很有才華，不要有什么顧慮，大膽去考試吧！

朱慶馀和張籍的這兩首詩(shī)，無(wú)一字提到功名，兩人卻又彼此心領(lǐng)神會(huì)，真的是含蓄蘊(yùn)藉?。【醋趯殮v二年（826年），朱慶馀一舉考取了進(jìn)士。

我們這次要說(shuō)到的這首《節(jié)婦吟》，與上面兩首詩(shī)一樣，也是一首以女子作為比喻的詩(shī)。這首詩(shī)的題贈(zèng)對(duì)象是東平李司空師道。張籍是個(gè)男人，他題詩(shī)的對(duì)象也是一個(gè)男人，為什么內(nèi)容卻是“節(jié)婦”的心聲呢？

我們先來(lái)看看這個(gè)李師道是何許人也。李師道是唐朝藩鎮(zhèn)之一的淄青平盧節(jié)度使。節(jié)度使管轄的地區(qū)稱為“藩鎮(zhèn)”。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。一些不得志的文人和官吏，往往就會(huì)去依附他們。李師道就是一個(gè)權(quán)勢(shì)炙手可熱的人物。韓愈曾寫《平淮西碑》，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。張籍是韓愈的弟子，也是至交，他的政治立場(chǎng)和韓愈是高度一致的。所以張籍寫的，表面上是一首愛(ài)情詩(shī)，其實(shí)卻是一首政治詩(shī)，是張籍為拒絕李師道的拉攏而寫的名作。

這首詩(shī)承襲了張籍詩(shī)作的一貫風(fēng)格，平白如話。在這首詩(shī)里，“妾”是指張籍自己，“君”是指李師道。全詩(shī)是以一個(gè)女子對(duì)一個(gè)男子說(shuō)話的口吻開(kāi)始的：“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。”開(kāi)頭四句，寫自己作為一個(gè)有婦之夫卻收到禮物，有些許的譴責(zé)之意，但還是感念對(duì)方的繾綣情意，將禮物收下了，掛在裙子上。

接下來(lái)兩句“妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里”。苑，在古代多指帝王的花園。這里說(shuō)的是自己家的高樓和皇宮連接著，而“我”的丈夫就在明亮的皇宮里值班呢！由這里讀者可以無(wú)縫對(duì)接到著名的樂(lè)府詩(shī)《陌上?！分小皷|方千余騎，夫婿居上頭”之意。與羅敷一樣，這里也是通過(guò)夸贊自己夫君的尊貴，以抵擋外界的誘惑，表達(dá)自己的忠貞。

“知君用心如日月，事夫誓擬同生死?！笔钦f(shuō)我知道你對(duì)我的心如同日月般光明，但我已下定決心，誓與夫君同生共死。

“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”——這幾乎成了女子婉拒追求者的名句了。既睿智，又堅(jiān)貞；既給對(duì)方留足了面子，又委婉地表達(dá)了自己忠于朝廷，不被藩鎮(zhèn)拉攏、收買的堅(jiān)定決心。

這首詩(shī)一直以來(lái)都有較大爭(zhēng)議——有人認(rèn)為，既然詩(shī)題是“節(jié)婦”，為什么又把明珠系在自己的羅裙上，這就表明接受了對(duì)方的感情啊，這種行為稱不上“節(jié)婦”。另一個(gè)被人指責(zé)之處，是炫耀自家夫君的地位尊崇，自家的高樓連著皇家花園，丈夫在宮廷里值守，以此來(lái)回絕對(duì)方的情意。那么，如果自己的丈夫并不身份顯赫，而只是普通的平民百姓，外人是不是就有機(jī)可乘了呢？

關(guān)于對(duì)接受禮物的詬病，筆者認(rèn)為，唐朝女性的社會(huì)地位是很高的，所以言行往往比較隨性、放達(dá)，換句話說(shuō)，就是不拘小節(jié)。至于炫耀家境，確是一個(gè)可以被攻擊的靶子?？梢岳斫獾氖?，當(dāng)時(shí)李師道權(quán)勢(shì)遮天，是最為跋扈的一個(gè)“藩王”，作為文人的張籍，不能直接硬頂回去，所以就盡量把自己的回絕理由給得充分些——我在這里生活得很好，所以您就不必費(fèi)心思了。