何德潔

孔子云：“君子不器?！逼?，工具也，意為一個人不應該只作為一個工具，只作為一個機械化的熟練工。如今，人工智能與機器人發(fā)展迅猛，大有整個時代即將被改變之勢，而我們作為效率、精確度皆遠遜于機器的人類，出路又在何方？

我想，出路便在孔子說的這句古話中。

人工智能自從在圍棋比賽中笑傲群雄之后，各大人工智能公司便加班加點研發(fā)各類應用于各領域的超級人工智能設備。若說工廠中大范圍使用機械臂等各類機器人只是賣大力氣、出蠻力，不足以引起我們對于自身未來職業(yè)發(fā)展的擔憂，那么可以代替精算師進行超速且精準的人工智能系統正在華爾街備受追捧，各大銀行等金融機構甚至預備裁員，這一消息是否讓你我覺得在那些需要深厚知識儲備和專業(yè)技能素養(yǎng)的領域里，屬于人類的領地也正在被人工智能大幅攻占？

不只是金融業(yè)，一切只與重復的程序性操作相關的職業(yè)在未來都可被人工智能取代。因此，相比人工智能，我們作為“器”并沒有任何優(yōu)勢。未來并不需要僅擁有一技之長、甘做“小器”的“匠人”，需要的是充滿創(chuàng)造力，志于道而“不器”的君子。

創(chuàng)造力才是人類區(qū)別于人工智能的核心，也是人類在未來人工智能大行其道時謀求生存的核心競爭力。創(chuàng)造力與“器”所代表的遵循既定模式，將一點一滴的細節(jié)臻于完美的內涵相反，“不器”是創(chuàng)造力的精神內核。博采眾長，遍覽各家之言，才能有開闊的眼界、靈活的頭腦、廣博的學識，而只有這樣我們才可能擁有活躍的創(chuàng)造力。

如今各領域的新成果，大多來源于學科交叉、交流最密集廣泛的地方；而文學、藝術的創(chuàng)作亦離不開博采眾長，融合各家精華，白成一家，之后才自創(chuàng)一派。這些成功之例皆非來自專精于自己領域、埋頭苦干之人。這并非菲薄專注與勤奮，否定“匠人”精神之難得，只是強調面向未來時，我們更需“不器”的君子。我們需要在專注與勤奮之外，多一份對這個世界的好奇心與求知欲，主動發(fā)現問題，創(chuàng)造性地解決問題。這也許是我們與那些只會按部就班地完成人類布置的任務的機器最大的區(qū)別，這也正是人類真正的價值所在。

在如今這個浮躁的世界中，不論“器”與“不器”皆不易，只有擁有對未來堅定的信心與卓越的洞察力，在各領域中博采眾長、潛心鉆研，才能由“器”人“不器”，才能在未來、在新的時代中笑傲一方。

名師點評

這是一篇科技感十足的議論文。文章從小處著手，巧妙分析，將“器”與“不器”之論放在人工智能盛行的背景中討論，針對性強、時代性強、說服力強。小作者諳熟人工智能領域的各樣素材，信手拈來，從人與機器的本質區(qū)別說開來，強調僅遵循既定模式、專注于一技的“匠人”精神是不夠的，新時代更需要創(chuàng)造力。人機對比的極端情境設置使得論述更具說服力。正如庫克所說“人工智能并不可怕，怕的是人像機器一樣思考”，如何在專業(yè)領域的機械化重復中，保持思維的敏銳和創(chuàng)造的活力，而不成為機械的工匠，值得我們反思與警醒。

（李杭媛）