張子楠

俯拾即是的段子配上即將邁向5G的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，讓這個(gè)時(shí)代的信息——無(wú)論是總量還是傳播速度，都膨脹至一個(gè)前所未有的程度?？膳c此同時(shí)，它們也在弱化大眾的信息處理能力，縱使有軟件幫助過(guò)濾垃圾短信，可那些我們還未意識(shí)到危害就已潛移默化地受其影響的信息，誰(shuí)能處理？

這些都為我們提出了一個(gè)新的命題：莫讓快時(shí)代淪為亂時(shí)代。

誠(chéng)然，快時(shí)代的出現(xiàn)是一個(gè)必然結(jié)果，而且也已成為我們生活的必需。它不僅讓社會(huì)從“車，馬，郵件都慢”的時(shí)代轉(zhuǎn)型，而且極其契合我們的生活節(jié)奏，將各種段子與朋友圈文密密麻麻地填進(jìn)我們生活的縫隙之中?？晌覀儝行陌讍?wèn)：這些碎片化閱讀真的是我們需要的嗎？夾雜在忙碌的時(shí)間間隙的片刻閑暇，我們是否心甘情愿地用來(lái)點(diǎn)贊，用來(lái)瀏覽那些“過(guò)目即忘”的文字？顯然不是。我們只是處于一種隨波逐流的狀態(tài)，當(dāng)這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了什么，我們就無(wú)意識(shí)地接受什么。不難想象，當(dāng)我們繼續(xù)這樣的狀態(tài)，讓碎片化閱讀大肆盛行，不僅會(huì)擠壓深度閱讀的市場(chǎng)，而且會(huì)消解生活里無(wú)數(shù)的樂(lè)趣甚至思考——因?yàn)槲覀兊纳钐^(guò)零碎，一切大事小情被沖擊得似乎只有一笑而過(guò)的價(jià)值可言?？蛇@，并不是時(shí)代的過(guò)錯(cuò)，只是我們面對(duì)這個(gè)時(shí)代的姿態(tài)扭曲了。

更令人憂心的是，我們?cè)诳鞎r(shí)代面前毫無(wú)立場(chǎng)，極有可能破壞人文精神甚至公序良俗。當(dāng)出現(xiàn)了車禍火災(zāi)，我們不難看到一心只顧拍視頻發(fā)朋友圈的徹頭徹尾的旁觀者；當(dāng)民眾向交警下跪、快遞員向客戶下跪的錄像“掐頭去尾”之后在網(wǎng)上流傳，難免造成網(wǎng)友對(duì)交警和客戶罵聲連連……當(dāng)信息分享借由技術(shù)進(jìn)步成為共識(shí)，我們總迫不及待參與其中。這種時(shí)代焦慮會(huì)讓部分人有些“不擇手段”。當(dāng)信息傳播的速度超出人們的控制，信息背后的現(xiàn)實(shí)就在數(shù)不勝數(shù)的瀏覽中被湮沒(méi)。它所帶來(lái)的危害，不是我們能想象的，更不是我們能承擔(dān)的?？扇羰俏覀?cè)诳鞎r(shí)代面前保持清醒的獨(dú)立意識(shí)，明確信息傳播的界限和尺度，快時(shí)代對(duì)人文精神的涵養(yǎng)作用，也是難以估量的。

所以回到最初的命題，在快時(shí)代之下，唯有我們自己，而不是技術(shù)手段，能分辨處理這無(wú)數(shù)的信息。換言之，當(dāng)我們自己有一個(gè)正確的立場(chǎng)，就會(huì)如風(fēng)起于青萍之末，讓網(wǎng)絡(luò)世界變得有序干凈。我們定會(huì)利用好這個(gè)快時(shí)代，不讓它成為一個(gè)亂時(shí)代。

名師點(diǎn)評(píng)

本文的作者有很好的縮小話題的意識(shí)。她將對(duì)快時(shí)代的思考縮小到我們?nèi)粘Ｐ畔⑻幚淼慕嵌?，又從小的角度進(jìn)行了深刻的闡發(fā)，指出了對(duì)于垃圾信息的處理可能帶來(lái)的更深刻的社會(huì)問(wèn)題。文章的說(shuō)理層次鮮明，語(yǔ)言流暢，是一篇不可多得的議論文。

（陳原）