《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心曾經(jīng)發(fā)起一項(xiàng)問卷調(diào)查顯示，對(duì)于小時(shí)候背誦古詩文的經(jīng)歷，超過七成的受訪者覺得受用。與數(shù)學(xué)、外語等課程不同，語文是關(guān)于母語的教育，我們學(xué)的古詩文，既是教導(dǎo)學(xué)生對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度（如孔子的《論語》），也飽含著對(duì)國(guó)家的熱愛（如杜甫的《春望》），還有對(duì)大好河山的描述（《徐霞客游記》）。無法想象，假如沒有這些中華文化中的精華，我們的詞語與修辭、視野與胸襟將多么受局限。

喵咪：不少同學(xué)拿到本期《繪閱讀》的時(shí)候，已經(jīng)正值新年。農(nóng)歷新年是我們中民族最重視的傳統(tǒng)節(jié)日，本期小編將請(qǐng)三位老師為大家解讀詩詞中的新年。

癸巳除夕偶成

【清】黃景人

千家笑語漏遲遲，

憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識(shí)，

一星如月看多時(shí)。

李老師：本詩是清代詩人黃景仁所寫的七言絕句組詩，是詩人除夕歸鄉(xiāng)時(shí)有感而發(fā)的詩篇。作于清乾隆三十八年（1773年），此時(shí)正處于乾隆中期，詩人25歲，在安徽督學(xué)朱筠幕中，此時(shí)整個(gè)社會(huì)貧富對(duì)立，兩極分化，流民遍野，人才遺棄，各種矛盾交織。詩人對(duì)社會(huì)即將發(fā)生的亂象已有預(yù)感，心中惆悵，有感而作。全詩的特色是言近旨遠(yuǎn)，意象鮮明，貼近生活，而又詩意含蓄，寄情遠(yuǎn)大，訴說的是對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)、人生的憂慮與感憤。詩人沒有正面著墨去寫憂思，而只是描寫詩人在除夕之夜家家團(tuán)聚、笑語聲聲的時(shí)刻悄立市橋上的特殊行為，從氣氛的渲染和詩人默然無聲凝視長(zhǎng)空的形象給人一種感染。

上句盡情渲染了除夕夜千家萬戶的歡迎氣氛。“千家笑語”四字緊扣題目“除夕”，描寫了除夕之夜千家萬戶守歲迎春，歡歌笑語的氣氛?！皯n患”與“千家笑語”的氣氛很不協(xié)調(diào)，而在這里卻有機(jī)地聯(lián)系起來，在封建社會(huì)，由于貧富懸殊，除夕之夜，幾家歡樂幾家愁?！扒牧⑹袠蛉瞬蛔R(shí)，一星如月看多時(shí)。”這兩句寫詩人心中憂悶而產(chǎn)生的獨(dú)特行為。“悄立”二字，詩人獨(dú)自靜悄悄地站在市橋上，靜謐的環(huán)境暗示內(nèi)心的不平靜?！叭瞬蛔R(shí)”三字，寫出并不是人們不認(rèn)識(shí)詩人，而是感嘆那些歡歌笑語的人不了解他心中的憂患，因而詩人感到更加孤獨(dú)。下句是“悄立”的“延伸”，詩人心中的憂患無法排解，便獨(dú)自一人到市橋上，長(zhǎng)久佇立，凝視天上的一顆星。周圍的一切仿佛都不存在，似乎已經(jīng)超然物外，進(jìn)入物我兩忘的境界。詩人聯(lián)想自己，少負(fù)盛名，卻懷才不遇，即將而立之年，功不成，名不就，窮困潦倒，貧病交加，激憤悲傷之情，一齊涌上心頭。

喵咪：借景抒情是詩歌中常用的寫作手法，作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。

除夜作

【唐】高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，

客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，

霜鬢明朝又一年。

何老師：《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調(diào)，委曲婉轉(zhuǎn)，感人肺腑。詩精練含蓄，故前人謂此詩：“添著一語不得?！庇谜Z質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠(yuǎn)。

詩歌主要說：我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。

“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味?！保ā短圃妱e裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵娙饲擅畹剡\(yùn)用“對(duì)寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看?！痹娭袑懙氖瞧拮铀寄钫煞?，其實(shí)恰恰是詩人自己感情的折射。

喵咪：給大家介紹一下“對(duì)寫法”，這是古代思親思鄉(xiāng)詩中常見的手法。本來詩人自己思鄉(xiāng)懷人，在詩中卻撇開自己，從對(duì)方下筆，想象對(duì)方思念自己的情形，從而委婉含蓄地抒發(fā)真摯的情感。

迎新春·嶰管變青律

【北宋】柳永

嶰管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌羅綺，香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳，喧天簫鼓。 漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時(shí)、朝野多歡，民康阜、隨分良聚。堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。

辛老師：本詞的作者柳永為婉約派代表詞人，作品中有大量的市井俚語，卻顯得真實(shí)樸素，深受人們喜愛，時(shí)有“凡有井水處，即能歌柳詞”的盛譽(yù)。

本詞詞牌“迎新春”為柳永自創(chuàng)。上闕“嶰管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕煦”中“青律”點(diǎn)明了時(shí)間，即冬去春來；“帝里”點(diǎn)明了地點(diǎn)，即汴京（開封）；“陽和”“輕煦”二詞可以感受到春回大地之時(shí)的和煦溫暖。為了慶祝元宵佳節(jié)，千家萬戶都張燈結(jié)彩。歡快的人們穿著節(jié)日盛裝在十里花燈、漂亮的假山和震天響的樂聲中歡騰。漸漸地，水天趨于一色，皓月當(dāng)空。飄香的小路上、浪漫的花影下，少男少女們演繹著愛和幸福。面對(duì)如此美好的畫面，作者也不忍獨(dú)自歸去。

整首詞，前面是大段的鋪陳，尤其在上闋中，雖不見“眾”“人”二字，卻滿眼盡是眾人歡愉的場(chǎng)景，可謂妙哉。下闋中適時(shí)引用“絕纓擲果”的典故，形象地描繪出少男少女聚會(huì)時(shí)的不拘形跡，我們能夠真切地感受到他們的甜蜜與幸福，可謂“樂而不淫”。結(jié)尾處一句“太平時(shí)、朝野多歡，民康阜、隨分良聚”直抒胸臆，歌頌當(dāng)時(shí)的太平景象。

【注釋】

1.嶰（xiè）管：以嶰谷所生之竹而做的律本，相當(dāng)于現(xiàn)在的定聲器?！稘h書·律歷志》：“黃帝使泠倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹之嶰谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二筩，以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，此黃鐘之宮，而皆可以生之。是為律本?！?/p>

2.青律：青帝所司之律，在我國(guó)古代神話中青帝為司春之神，青律也就是冬去春來的意思。

3.絳樹：神話傳說中仙宮樹名。

喵咪：用典是古詩詞中常見的一種表現(xiàn)方法，即在古詩詞中直接或間接地引用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，來表達(dá)作者的思想感情。用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩詞凝練生動(dòng)、含蓄蘊(yùn)藉，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。

通過本期關(guān)于新年詩詞的賞讀，你有什么收獲呢？小本本記好哦！在此預(yù)祝所有小讀者在新的一年里，合家歡樂，學(xué)業(yè)進(jìn)步，小編也會(huì)在新的一年推薦更多好詩，我們?cè)陬I(lǐng)略國(guó)學(xué)文化的同時(shí)，分?jǐn)?shù)節(jié)節(jié)攀！