張菁之

記憶里，小時候去岳麓山賞紅葉時，書院大門口幾個雄勁的大字撞入眼簾，眼睛就再移不開了，同別處扎堆的人群不一樣，這里清靜許多。鐘聲在山間徘徊，跑進(jìn)耳里，可以將心間的浮躁一絲絲擠走。從那時起，我便對這座湖湘久負(fù)盛名的庭院生出了無限敬意。

再后來，隨著書越讀越多，對這里的認(rèn)識也愈加深刻了，其文化底蘊令人驚嘆。數(shù)百年前，朱子領(lǐng)著幾個學(xué)子，穿著草鞋，不遠(yuǎn)千里，只為在這庭院里與張試進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研討。那份執(zhí)著，令人贊嘆。而正是在這被清溪茂林環(huán)繞的庭院里展開的中國文化史上極為著名的“朱、張”會講，在激烈的思維碰撞中不知影響了多少旁聽的學(xué)子。

我向來認(rèn)為，朱子稱得上古時老師的楷模，他是一生都在培育人才的老師和大學(xué)者。從他的筆墨間便能深切感受到——“唯學(xué)為能變化氣質(zhì)耳”。他將教育視作改變?nèi)怂刭|(zhì)的根本途徑。

他不僅這樣寫，也這樣去做了。從風(fēng)華正茂的青年才俊到古稀之年的垂暮老者，他將自己的生命獻(xiàn)給了他所熱愛的這份事業(yè)。在那個時代，他懷著教育家的赤誠之心在講堂上孤身守望著，聽眾更是達(dá)到“徒云集，坐不能容”的程度。

但風(fēng)光無限的朱熹也經(jīng)受著難以言喻的煎熬——王公大臣痛斥其“理學(xué)”實為“偽學(xué)”，后來，他連同他的學(xué)生竟被稱為“逆黨”。當(dāng)他只能為受自己牽連而獲罪的愛徒踐行時，已近古稀之年的他脊背是否又彎曲了一些？我只知道這個教育界與學(xué)術(shù)界的泰斗沒有因悲痛而倒下，而是不畏官府的抓捕繼續(xù)講學(xué)，直至耗盡自己作為老師的最后一點光熱。

終于走到生命的盡頭，他留給我們的依舊是孑然守望的背影。

坐在這庭院里，我常想，教學(xué)，說到底不過是人類的精神和生命在文明層面上的層層替演罷了。而朱子帶著滿腔熱情從他處走進(jìn)這所庭院，歷盡艱辛而無悔，我們太缺少這種執(zhí)著，這是否應(yīng)該引起我們的深思？