任君

每一次城市榜單的發(fā)布，都會成為新一輪城市口水競逐的開始。無他，與實力比拼相比，口水戰(zhàn)顯然更方便。

日前，某機構(gòu)發(fā)布的“2018中國城市商業(yè)魅力排行榜”引發(fā)熱議。在這個榜單上，除了傳統(tǒng)的“北上廣深”四大一線城市之外，成都、杭州、重慶等15個城市被列入“新一線城市”，然后依次是30個二線城市，70個三線城市，90個四線城市和129個五線城市等等。

這意味著，每個人都能從榜單上找到自己生活的“原點”，而所有的“原點”最終都會變成“槽點”，并將更多的人卷入城市榜位是否科學(xué)合理的口舌之爭。這樣的“戰(zhàn)爭”也注定不可能有一個了局，而話題的熱度卻可以一直持續(xù)。

至于那些從“老四家”光焰下釋放出魅人芳華的“新一線城市”，則更是成了千萬人矚目的焦點，愛恨交加，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。是的，跳出舊的格局，別開生面才有可能實現(xiàn)城市競爭中的逆襲或超越，這在以往的城市發(fā)展史上并不鮮見，上海是這樣，深圳也是這樣。成都、杭州、重慶……或?qū)⒁嗳弧?/p>

公眾為什么這么關(guān)注城市榜單？從個體而言，我們都生活其間，都希望自己的生活更美好，自己生活的城市更美好；而從一個更開闊的視野看，中國40年改革開放進程，同時也是40年的快速城市化過程，城市已經(jīng)成為絕大多數(shù)國民揮之不去的生活場景或背景。關(guān)注城市就是關(guān)注我們自身，就是關(guān)注生活本身。

在這一輪城市魅力指數(shù)評價中，商業(yè)資源集聚度、城市樞紐性、城市人活躍度、生活方式多樣性和未來可塑性等，被作為5個關(guān)鍵性評判維度，具有一定的可參照性。

比如成都已經(jīng)連續(xù)五年排在“新一線”榜首，當(dāng)?shù)孛襟w也一直在講述“成都故事”，有學(xué)者已開始挖掘成都崛起背后的制度性因素。

不過，榜單仍過分看重城市體量、資源匯聚等硬性指標(biāo)，而對人的溫度、制度環(huán)境的要求等，卻并沒有給予足夠重視。這一方面是城市評價本身的路徑依賴所致，對體量、集聚度等的重視，“大的才是美的”，早已成為一種價值基因，深植于人們內(nèi)心。另外，人的因素難以量化，也是一個操作方面的困難。

由此，也導(dǎo)致人的生活往往被忽略，本來活色生香的城市，只剩下了單調(diào)、干巴的數(shù)字比拼。

其實，城市本來就應(yīng)該是人的而非物化的。所有的物，無非是服務(wù)于人的必要的資源性背景，大則大矣，卻非主體，更不是目的。城市如何讓我們變得更加富有、智慧、綠色、健康和幸福？很簡單，無非是為生活其中的人提供“體面的生活”，并吸納其他的人融入到這種“體面的生活”。

放眼整個世界以及城市的發(fā)展史，這既是城市興起的緣由，也是終極目的。城市的勝利，就是人的勝利；城市的崛起，同時也意味著一個個站立的人。

一方面，城市解放了更多的人，實現(xiàn)了前所未有的人格平等、個體獨立，每個人都可以選擇自己想要的自由生活。

另一方面，“體面的生活”往往也有更具體的指向，比如體面的住房、體面的工作、體面的福利等等要素。如果從傳統(tǒng)村落抽離了的人們，進入城市卻陷入另外一種壓抑的人生，長年累月蝸居群租房、地下室，承受著高強度工作的壓力，也難以享受城市的公共服務(wù)，顯然是一種扭曲，也是對城市精神的背反。

光鮮的榜單，同樣應(yīng)該意味著對個體人生的成全，對鮮活生命的照拂。比如進入的門檻應(yīng)該更低、更方便一些；對人才的定義更加寬泛、更加彈性一些；有更多的路徑和辦法讓人留下來；有健康的城市生態(tài)，而不是動輒區(qū)分高端、低端；住宅有差異，但基本的公共服務(wù)應(yīng)該是均等、平衡的……

特別是，城市要盛得下青年的野心，要有必要的代謝傳承，讓青年看到希望，并努力去追逐這希望，從而在自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，與城市一起成長。

城市也應(yīng)該有更寬廣的胸懷，能夠接納并迅速消化外來人口，使之不斷產(chǎn)生新的推動力。這樣的城市與其說是讓生活其間的人體面，不如說也找回了城市的體面。

“只有讓進城務(wù)工人口安居樂業(yè)，他們才會對未來形成穩(wěn)定預(yù)期，從而為自己長期從事的工作接受技能培訓(xùn)；而人口流入地政府會覺得，這些已經(jīng)被納入本市的居民，就應(yīng)該投資他們的技能培訓(xùn)，適應(yīng)因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整而不斷產(chǎn)生的勞動力需求；在企業(yè)方面，由于勞動力定居了，流動率就會下降，企業(yè)對員工的技能培訓(xùn)就能獲得長期收益。”

這是經(jīng)濟學(xué)家陸銘在《大國大城》中的論述。盡管他更多是從解決人口壓力的角度討論問題，但其對人的關(guān)切，仍讓人感覺到學(xué)者的溫度。如果城市公共政策也能夠有這樣的溫度，相信事情就會好辦得多。

美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授在愛德華·格萊澤《城市的勝利》中強調(diào)，城市的繁榮會放大人類的優(yōu)勢——人與人之間的互動能夠推動創(chuàng)新、吸引人才、鼓勵創(chuàng)業(yè)，進而促進社會與經(jīng)濟的流動。其實，我們同樣可以說，恰恰是人的釋放，造就了城市的繁榮。

當(dāng)下，國內(nèi)很多城市都參與到“搶人大戰(zhàn)”之中，紛紛開出各種優(yōu)惠條件，這種引進人才的努力值得肯定。但也必須看到，城市對人的善意，本該是一項長效機制，不僅僅是階段性的目標(biāo)。只要保持足夠的誠意和熱情，自然會“近者悅，遠(yuǎn)者來”。

說到底，比城市排名不如比人的尊嚴(yán)，城市化歸根結(jié)底是“人的城市化”。為居民提供“體面的生活”，應(yīng)該成為城市主政者念茲在茲的必修課題，這也是未來城市競爭的關(guān)鍵性指標(biāo)。