何捷

很多人聽了我的課，都覺(jué)得課堂上“接學(xué)生的話”這方面，我做得好，希望我能說(shuō)說(shuō)自己的“秘密”。

其實(shí)，課堂上學(xué)生發(fā)言后我的瞬間反應(yīng)，純屬對(duì)語(yǔ)言的敏感，算是條件反射?！跋攵紱](méi)想”，嘴上就冒出這樣一句。沒(méi)有什么“秘密”可言。我把這樣的答案說(shuō)給身邊幾個(gè)徒弟聽，大家評(píng)價(jià)說(shuō)“真小氣，有保留”。窘迫之余，追溯十幾年前著力修煉課堂教學(xué)基本功時(shí)，還確實(shí)針對(duì)“如何接話”有過(guò)一段自我修煉的方法，具體、實(shí)在、可操作。十幾年后的今天，實(shí)踐證明——管用。

摘掉隱晦，我把時(shí)針往回?fù)?，和青年朋友們分享這個(gè)塵封已久且“不為外人道也”的修煉要義。如同周星馳臥床看《演員的自我修養(yǎng)》一樣，我是走“理論+實(shí)踐”的研修路徑的，如果大家想知道，要有心理準(zhǔn)備——每一個(gè)你看到的藝術(shù)畫面，背后都是無(wú)數(shù)的技術(shù)修煉積累。

來(lái)，給你看油畫背面的斑駁……

課堂接話的研修方法有四個(gè)：“看相”“聽話”“找茬”“表達(dá)”。四項(xiàng)目不能變序，不能遺漏，執(zhí)行時(shí)不得馬虎。

所謂“看相”，指的是課堂接話時(shí)，教師要走近兒童，和他面對(duì)面，察言觀色。這樣做，你能更容易走進(jìn)兒童內(nèi)心。人說(shuō)話，表情聯(lián)通內(nèi)心，對(duì)話中蘊(yùn)含思維，話語(yǔ)間神色是有差別的。如，神色緊張、輕松自然、歡快活躍、目光聚焦、低頭自顧自說(shuō)話、環(huán)顧左右而言他……“相由心生”，神色聯(lián)通內(nèi)心，有助于教師在接話時(shí)做出判斷，處理自己的話語(yǔ)內(nèi)容，把握言說(shuō)分寸，選擇發(fā)聲方式。比如，看到一個(gè)學(xué)生漲紅著臉說(shuō)出高亢的詞，這個(gè)時(shí)候就不要再次追加激情鼓勵(lì)了，適當(dāng)調(diào)節(jié)溫度，給他降降火，說(shuō)：“這是你的觀點(diǎn)，大家看看，還有什么要補(bǔ)充？”這時(shí)候，要用語(yǔ)言轉(zhuǎn)接思考，留給他冷靜的空間。再如，學(xué)生羞澀地表達(dá)，眼神恍惚，幾乎不能確定自己是否說(shuō)得“符合教師的心意”，他在惶恐中猜度，你就不要雪上加霜地做出判斷和評(píng)價(jià)了。不如先邀約同伴送上掌聲，之后再言其他。請(qǐng)大家關(guān)注我被拍攝的課堂教學(xué)照片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)和學(xué)生對(duì)話時(shí)，我們幾乎都是“面對(duì)面”的近距離接觸，還邀請(qǐng)全班聚焦“我倆”。實(shí)際上，我就是在察言觀色。巧合的是，這樣的距離除了帶給我關(guān)注的便利外，還帶給學(xué)生親切感。的確，“我的眼里只有你”，被關(guān)注的感覺(jué)很讓人溫暖。

心暖了，話就有溫度了。

所謂“聽話”，就是要用心去聽。走近學(xué)生，更有利于你能介入聽，聽清楚。很多教師聽學(xué)生講話，只是在裝樣子：看上去在聽，實(shí)際上只是在等待——等學(xué)生講完后說(shuō)出自己的臺(tái)詞。要真正去聽學(xué)生到底說(shuō)了些什么。如何做到真的用心在聽？可以側(cè)耳聽，這是姿勢(shì)上的建議；可以耐心聽，這是心態(tài)上的提醒；可以邊聽邊記話語(yǔ)內(nèi)容，這是操作上的方法；還可以嘗試簡(jiǎn)單概括與復(fù)述話語(yǔ)內(nèi)容，這是對(duì)聽話的檢測(cè)與回應(yīng)。之前說(shuō)“察言觀色”，其實(shí)是雙方共有的，你在看學(xué)生，學(xué)生也在看你；你用心，學(xué)生也用心。中國(guó)人擅長(zhǎng)“憑感覺(jué)”，感覺(jué)真的很準(zhǔn)，可以從姿態(tài)、對(duì)話的內(nèi)容上敏銳地傳遞出來(lái)。

原因很簡(jiǎn)單——被尊重，是師生雙邊的共同需要。

邏輯學(xué)說(shuō)：“為了使論證正確有力，我們必須關(guān)注事實(shí)（內(nèi)容）與形式（結(jié)構(gòu)）?！痹谀阌眯膬A聽后，你能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在說(shuō)什么，在如何說(shuō)?！皟?nèi)容”和“形式”的獲取，為你接話做好了準(zhǔn)備，也許你可以憑此獲得“論證的有力”。接下來(lái)，你要在話語(yǔ)流中“找茬”。所謂“找茬”，就是找到學(xué)生話語(yǔ)中的“端口”。接話，就像聯(lián)通設(shè)備一樣，需要找到“輸入的端口”——發(fā)現(xiàn)并接入“端口”?！安纭?，可以看作是學(xué)生話語(yǔ)中的缺漏，也可以是話語(yǔ)中的亮點(diǎn)、話語(yǔ)中的延伸處……讓你覺(jué)到有意思、有疑問(wèn)、能拓展、能引用的任何有可能的地方。例如，我問(wèn)：“什么是寫作前的構(gòu)思呢？”學(xué)生回答：“就是寫作前的思考?！边@里他用“思考”直接替換“構(gòu)思”，“話茬”出現(xiàn)了，于是可以接茬說(shuō)：“那么請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，什么又是寫作前的思考呢？難道是構(gòu)思？”幽默的效果就此產(chǎn)生了。因?yàn)槲覀冴P(guān)注了學(xué)生言說(shuō)中的“內(nèi)容”，找到了邏輯漏洞，所以可以順藤摸瓜。如果不注意聽，就會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)學(xué)生的話，回復(fù)說(shuō)：“好的，構(gòu)思就是一種思考，還有別的答案嗎？”教師變成認(rèn)可這一回答，并滿世界尋找其他的答案，很忙，但無(wú)效。

第四是“表達(dá)”，也就是接上話了。有了前三步，很自然就知道自己要表達(dá)什么，如何表達(dá)。這時(shí)的表達(dá)不是“獨(dú)角戲”，而是一種真真正正的“對(duì)話”。所謂“對(duì)話”，就應(yīng)該是一一對(duì)應(yīng)的，一個(gè)學(xué)生發(fā)言，教師就對(duì)他說(shuō)的進(jìn)行評(píng)述，之后引發(fā)全班關(guān)注和延展討論。也有面向集體的宣講，那是和每個(gè)人的分享。所以，教師的“表達(dá)”不應(yīng)該是自說(shuō)自話，須提示這樣四點(diǎn)。其一，表達(dá)要有指向性，內(nèi)容學(xué)生要一聽就懂，不要用大人喜歡的那種“欲說(shuō)還休”的話外音。就像賈志敏老師的課堂，學(xué)生表述的話不通，賈老師不會(huì)問(wèn)：“你覺(jué)得哪里不通？”賈老師會(huì)這么說(shuō)：“既然這里不通，請(qǐng)跟我說(shuō)一遍，然后自己改一改?！逼涠?，表達(dá)要有互動(dòng)性。教師說(shuō)完不是“就此打住”，而是引發(fā)學(xué)生參與，誘導(dǎo)出下一次的對(duì)話，推進(jìn)教學(xué)發(fā)展。所以“你來(lái)說(shuō)說(shuō)”“聽聽你的想法”都是常掛嘴邊的。那句“元芳，你怎么看”不妨作為大家的對(duì)話口頭禪吧。其三，表達(dá)要有現(xiàn)場(chǎng)感。對(duì)話是面對(duì)面的，“面對(duì)面”就提示話語(yǔ)的在場(chǎng)，符合對(duì)話者年齡，契合學(xué)習(xí)內(nèi)容，吻合當(dāng)下情境。和低年級(jí)學(xué)生對(duì)話，教師可以加入一些肢體語(yǔ)言，讓身體幫助說(shuō)“形象的話”；和高年級(jí)學(xué)生對(duì)話，也可以讓對(duì)話形象生動(dòng)，富有親和力和指示性。例如支玉恒老師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，手勢(shì)就起到重要作用：“讓雪下得再大一些?！贝藭r(shí)，支老師大手一揮，有力地提示重音，如同指揮家。學(xué)生的朗讀在形象化的引導(dǎo)下瞬間出彩。最后還有一點(diǎn)，對(duì)話要真誠(chéng)，要懂得尊重學(xué)生。對(duì)話就是鏈接，用話語(yǔ)和學(xué)生心連心，尊重是一種源自內(nèi)心的意識(shí)，它會(huì)表現(xiàn)在對(duì)話中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。例如，對(duì)話時(shí)，你是否居高臨下，站得筆直；對(duì)話時(shí)，你是否眉宇輕佻，傲氣十足；對(duì)話時(shí)，你的言語(yǔ)中是否帶有譏諷，盛氣凌人；對(duì)話時(shí)，你是否武斷評(píng)判，儼然法官……帶有尊重意識(shí)的對(duì)話，才能讓雙方都感到優(yōu)雅。

說(shuō)實(shí)話，以上四條都是舊經(jīng)驗(yàn)，都是最后的“結(jié)果”。結(jié)果背后的真相才是關(guān)鍵，如果你不知道的話，永遠(yuǎn)無(wú)法迎接到這樣的“結(jié)果”。課堂接話的智慧結(jié)果，和諧的藝術(shù)效果，背后有四個(gè)原因必須和大家說(shuō)破：

第一，統(tǒng)整式備課。備課要有全局觀，既要觀照整篇課文，通篇考慮設(shè)計(jì)，全盤構(gòu)思方案，還要兼顧讀與寫，不要生硬霸道地施教。備課格局大了，課堂就大氣。接話，看似隨意，無(wú)招的背后是無(wú)數(shù)招。

第二，要了解兒童。一個(gè)問(wèn)題拋出來(lái)，是否適合學(xué)生是關(guān)鍵；適合什么樣的學(xué)生，這也是關(guān)鍵。所以，在了解兒童、認(rèn)識(shí)學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師要有三個(gè)預(yù)設(shè)的回應(yīng)：“你的回答和我想的一樣”，此時(shí)，我該如何推進(jìn)教學(xué)，而不是簡(jiǎn)單地停留于鼓勵(lì)；“你的回答與我想的相反”，我該如何應(yīng)對(duì)，而不是斷然否定；“你的回答和我想的無(wú)關(guān)”，當(dāng)學(xué)生回應(yīng)的信息中沒(méi)有明確的立場(chǎng)，該如何引導(dǎo)，讓游離的教學(xué)重回目標(biāo)。

第三，忘我的精神才是精髓。

要想課堂接話流暢，教師要做到“進(jìn)入課堂，忘記自我”，這是師父于永正對(duì)我的叮囑——進(jìn)入課堂，眼中只有學(xué)生。這才能忘記自己要說(shuō)的話，全心全意面對(duì)課堂?？瓷先ィ藯l和前面的表述是悖論。深入琢磨，所謂“忘我”，就是不要執(zhí)著于自己的設(shè)計(jì)，不要在學(xué)生的回答與自己的設(shè)想不同時(shí)，生拉硬拽。多一份優(yōu)雅，多一份等待，多一份回旋，多一份引導(dǎo)，我相信這會(huì)讓你的課堂更溫暖。忘記，不是讓你變得盲目，而是一種寬容。

第四，學(xué)一點(diǎn)邏輯，讓對(duì)話更有理性。拉布呂耶爾說(shuō)，邏輯是讓人信奉真相的技術(shù)。邏輯學(xué)強(qiáng)調(diào)，不要想當(dāng)然地認(rèn)為別人應(yīng)該懂你的意思。有效的溝通是建立在符合邏輯的基礎(chǔ)上，是以理服人的。例如，當(dāng)學(xué)生的回答中只有現(xiàn)象，僅僅在舉出例子時(shí)，你是否會(huì)歸納推理，演繹推理，將建立在學(xué)生形象化表述基礎(chǔ)上的語(yǔ)言信息整合成大家都能接受的理性表達(dá)，讓對(duì)話成為教學(xué)資源?；叵胍幌隆蛾套邮钩分械尼樹h相對(duì)吧，每一次都不是聰明能起決定作用的；再回憶一下三國(guó)故事中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”吧，哪一次的對(duì)話不是邏輯讓諸葛亮以一抵萬(wàn)？再回到我們的課堂，很多時(shí)候主張“兒童中心”，教師的言語(yǔ)反而被學(xué)生牽著走。具備基本邏輯常識(shí)后，相信大家心中更加篤定，應(yīng)對(duì)更加坦然。

最后，可以有一點(diǎn)幽默。沒(méi)有什么比幽默更適合于所有孩子了。幽默是調(diào)味劑，而且大家都能接受。課堂教學(xué)中有一點(diǎn)幽默，能緩和對(duì)話時(shí)的尷尬，能解燃眉。退一萬(wàn)步說(shuō)，“接不下去”時(shí)，可用幽默的自嘲給自己退路。

馮驥才寫《俗世奇人》時(shí)提到：一個(gè)作家，必須具備語(yǔ)言常識(shí)，還必須具備百科知識(shí)。教師何嘗不是如此。接話，居然背后還藏著如此學(xué)問(wèn)。不怕，話接好了，課就活了。從這個(gè)角度看，研修接話，一本萬(wàn)利。

（作者單位：福建福州教育研究院）

責(zé)任編輯 郭艷紅