朱泰宇

談到“醉”字，你的腦中是會(huì)浮現(xiàn)出“酗酒”“醉駕”這一類(lèi)詞語(yǔ)，還是會(huì)想到阮籍醉哭而返、東坡簪花扶路、易安醉歸迷津而心生向往呢？

誠(chéng)然，對(duì)于“醉”字文化的看法不同時(shí)代不可避免地會(huì)有著不同的態(tài)度。

“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”許多人對(duì)他的最初印象也不過(guò)是個(gè)酒盡途窮的酒鬼而已。但現(xiàn)在許多學(xué)者普遍認(rèn)為，阮籍是個(gè)高士，高士是離不開(kāi)酒的。

阮籍一醉60天，險(xiǎn)些因醉送掉性命。世人聽(tīng)聞高呼：阮籍啊，實(shí)在是個(gè)傻人，是個(gè)狂人。是啊，與權(quán)臣結(jié)親，在多少人那里都是夢(mèng)寐以求的大好事，可是在他眼中卻成了莫大的恥辱。可是怎么拒絕呢？高人有高招：我一醉不起，他又能奈我何呢？?jī)蓚€(gè)月后，阮籍無(wú)恙，女兒有幸。這一醉化解了尷尬親事，又保全了阮籍的高士之名，真是過(guò)了千年還留香！

“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤?！边@位簪花滿(mǎn)頭、醉態(tài)可掬的老頭便是蘇東坡。

蘇軾之醉有些憤世嫉俗，有些傷時(shí)怨世。一位曠古高人，不被朝廷看好，落得個(gè)一貶再貶流落天涯海角的境地，這種委屈誰(shuí)甘心忍受？于是借酒澆愁、簪花滿(mǎn)頭，把逝去的年華在滿(mǎn)街的嬉笑中釋放。我們眼中的文學(xué)大家也只不過(guò)是一個(gè)不被當(dāng)時(shí)人理解的“瘋子”。有人評(píng)價(jià)蘇軾的醉態(tài)感嘆道：醉酒麻痹了他的理智，可惜了一位詞人。我卻認(rèn)為，蘇軾正是用一壺美酒跌倒再起，為“醉”字文化注入了內(nèi)涵。

“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！泵廊俗砭?，誤入荷塘，這是歷朝歷代許多文人雅士眼中有情調(diào)的圖景。然而今人給出了不同的見(jiàn)解：女人醉酒，那是不堪的。更何況，李清照醉酒后還要“晚回舟”，這就在一定程度上具有了酒駕違規(guī)的嫌疑了。

一個(gè)女人，先失去家，再失去國(guó)。可那瘦弱的肩膀卻扛起了收復(fù)山河的重任?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，男人們都逃到江東避難，這個(gè)女人竟要過(guò)江逐胡虜。此等豪氣，堪比須眉。這樣獨(dú)具魅力的女人，醉后使船，又怎么不讓后人心生憐愛(ài)呢？

“醉酒文化”是雅是俗每個(gè)人心中自有見(jiàn)解。但是我們的的確確應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在自己主觀(guān)見(jiàn)解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)辯證看待。

“醉”里尋他千百度，驀然回首，“醉”字卻在文化思辨處。

（指導(dǎo)教師 李?lèi)?ài)民）