譚可婕

杜工部有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！倍潭桃痪湓挘粌H寫出了老杜的心境，也道出了中國古代知識分子仁德無私的精神風(fēng)骨。這既是對前代精神的傳承發(fā)揚(yáng)，亦是對后世的勉勵鞭策。杜甫也成為中國文人的一個縮影，“忠孝之心，驚動千古;騷雅之妙，雙震當(dāng)時”（唐才子傳），千百年來“光焰萬丈長”。

從“安得廣廈千萬間”說起，君子有仁德的胸懷。君子以厚德載物，《尚書》有云，“惟德動天，無遠(yuǎn)弗屆。”仁德，是君子立身之本，“唯仁者能知人，能愛人”。杜甫在詩中體現(xiàn)出來的仁德自不必說;孫叔敖殺蛇以為后人，謝安容置兵廝不致流亡，桓溫免重刑不以此辱人，這都是仁德的體現(xiàn)。

從“安得廣廈千萬間”說起，君子有去私的風(fēng)骨。《春秋》有云：“天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也?！比吮緸樽匀恢?，造化之形，自然萬物不吝惜自己的能力而普助人類，人也應(yīng)持公去私，先人后己。杜甫的“廣廈千萬間”是要“大庇天下寒士”，而“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。這樣的無私精神，是中華民族精神中重要的組成部分;去私的行為，也在歷代無數(shù)正人君子中有所體現(xiàn)。梁有昭明太子消減本不寬裕的俸祿賑貧;宋有楊業(yè)兵敗陳家谷而勸士兵“可走還報(bào)天子”;范仲淹先憂后樂。去私而奉獻(xiàn)別人、奉獻(xiàn)國家，先人后己、先國后家，這種精神在今天依然薪火相傳，生生不息。

“關(guān)塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁”。亂世之時，杜甫一生漂泊，“親朋無一字，老病有孤舟”，卻仍是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。沈德潛評“安得”此句“正為古人所不及之處”。他的筆沒有停留在對自己命途的哀憐上，而是深切懷悼那個并不安穩(wěn)的時代中每一個人的不幸命運(yùn)。他的詩也因其廣大的胸襟“陰陽開合，雷動風(fēng)飛”，“千古以來，讓渠獨(dú)步”。后世之人或?qū)W得他的筆法、他的煉字，更多的則是為他精神所感，他帶動了一批又一批心懷國運(yùn)民生的現(xiàn)實(shí)主義詩人的崛起發(fā)展。更有萬千后來人在其中尋得詩人的力量，繼續(xù)前行，在水深浪闊中覓一處精神寄托之地，遙想先人，堅(jiān)定信心?！胺参乙馑哉撸用老葹榇灾??！保ㄎ奶煜椋倪@個意義上說，他的“廣廈千萬間”，也終可以“庇萬千寒士”，成為永遠(yuǎn)不息的精神明燈。