吳佳熹

“知其不可而為之”，這是孔子的個性，這個性，執(zhí)著而堅定;“舉世皆濁我獨清”，這是屈子的個性，這個性，勇猛而悲壯……他們都是與逆境較勁與自己較勁的楷模。

我傾慕這種執(zhí)著與詩意的風格。因為這種風格，既是一種風骨，更是一種銳氣！

每次成績下來，我頹喪時，這種風骨與銳氣，總能令我精神一震，鼓起繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣！我似乎真正地體會到了孔子與屈子的處境，與他們進行靈魂與思想的交流，產(chǎn)生了酣暢淋漓又入骨三分的快感，時刻警醒自己：學會接納與享受挫折！

又是一個不眠之夜。我習慣在睡前與自己思想的領袖聊聊自己的想法。

我時時自嘲。不曾想到，隨著年齡的增長和歲月的疊加，我的憧憬被現(xiàn)實一次次地擊垮，就像玻璃夢一樣，經(jīng)不起敲擊，自己似乎已成為塞萬提斯筆下的唐·吉訶德，隨著一個個遺憾的來臨，這種與命運搏斗的勇氣，不減反增，成為自我咀嚼的自導自演的癡人物語……

精神領袖即可寬慰。我還清晰地記得那個輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的夜晚，期中考試的慘敗令我不斷地反思：作為參加高考的中國學生，就必須經(jīng)受應試教育的洗禮，不論想與不想，做與不做。因為環(huán)境不可能為我改變，我若想生存與獲得榮譽，就必須不斷地與自己的惰性和貪欲較勁，甚至有時候也要和應試教育制度較勁。

有時候，我們身不由己，被逼著去做自己不想做卻有長遠意義的事情。倘若不學習，終日玩耍，哪還有失眠這一說？

既然無法改變別人，就改變自己。我總是要求自己做能力范圍以外的事，給自己設不切實際的目標，過分苛求結(jié)果。其實，我的內(nèi)心寫滿了功利主義。民諺說得好：“人比人，氣死人?！钡f到底，人，還是要比的。

人塑造環(huán)境，環(huán)境也塑造人。要實現(xiàn)夢想，光靠環(huán)境是不行的，堅持和行動才是追夢道路上最好的伴侶。所謂的行動并不是浮于表面，裝作我愛學習，我很認真，其實思想在開小差，還抱著錯誤的觀念：我付出了時間，就會取得顯著成果。行動是在堅定信念支配下的執(zhí)著，是“咬定青山不放松，任爾東南西北風”的精神的外化。

人需要有個性。有個性，才能堅守本真，才能在發(fā)展的大潮中不盲從，不迷失自己，不妄自菲薄。但并不是所有的個性追求都是好的，嘩眾取寵的媚俗，或是故意的背叛與標新立異，不但不會獲得社會的認可，而且會很快走向生命的盡頭。個性的解放不能是無限制的自由，要以是否符合社會的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚為衡量標準。所以，不要和自己較勁，更不要和應試教育較勁。多反省自己，同自己對話，如此，就會發(fā)現(xiàn)另一個自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限——偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼;同時也會發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想象力和獨特個性。同自己對話，正是一個人的內(nèi)省過程，正是一個人的悟性從晦暗到敞亮的過程。于是，我讀完每本書，都會同自己對話，寫兩百字左右的讀后感。內(nèi)心平靜以后，會發(fā)現(xiàn)，潛移默化的，我的涵養(yǎng)也在提高，對自己也有了更準確的定位。

“知其不可而為之”的精神需要繼承與弘揚，因為這種精神是一個人品格的形成與不斷提升的動力源泉。

慶幸的是，在和自己較勁的過程中，我終于戰(zhàn)勝了曾經(jīng)的自己。