寬博雄重

洛陽(yáng)龍門石窟,自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后開(kāi)鑿,經(jīng)北魏至唐的150余年間，營(yíng)造佛像10萬(wàn)余尊,題記刻石3600余塊。其中，北魏時(shí)代的造像占整個(gè)石窟三分之一多,并保留了為數(shù)眾多的北魏造像題記。自清黃易訪碑收集拓本之后,曾有北魏龍門造像記四品、十品、二十品之稱。

《始平公造像記》為其中難得的陽(yáng)刻。從刻手的角度分析，由于書丹與刊刻分開(kāi)進(jìn)行，在造像記中可看到刻手頗為自由地以刀代筆，完全不用背上忠實(shí)書丹的包袱?？坦さ牡惰彵M管可以改變多種方向去刻鑿筆畫,但從造像記中可以看到，最重要的下刀方法都是從右至左的。這種順手的用刀動(dòng)作,恰恰與書寫者從左至右的用筆順序相反。于是，橫畫常常被刻成左高右低、順乎筆畫起訖而下的凌厲刀觸，使點(diǎn)變成三角形，橫畫變成了平行四邊形裝飾之趣的由來(lái),正是源于那把刀鑿。至于被后人看作稚拙之美的缺筆少畫、移動(dòng)部位、部首支離,顯然許多成分也來(lái)自刻工。師徒授受是古代工匠唯一的傳技學(xué)藝方式，一種行業(yè)內(nèi)常有自己的傳統(tǒng)習(xí)慣，古代的畫工、泥塑工、建筑工、石工莫不如此。

《始平公造像記》拓片（局部1）

因此，我們認(rèn)為以北魏洛陽(yáng)地區(qū)銘石工匠為主流的習(xí)慣用刀技巧，亦或稱之為一種師徒授受的用刀定式，應(yīng)是龍門造像題記風(fēng)格形成的另一重要因素?？梢哉f(shuō)，北朝石刻作品中普遍存在著刻手參與的問(wèn)題，而造像題記則是表現(xiàn)得尤為突出罷了。裝飾性的刀法，強(qiáng)化了書手方峻剛健的用筆特征。因此，造像記作為魏楷審美的典型，是由寫與刻兩方面綜合的結(jié)果。

《始平公造像記》拓片（局部2）

《張猛龍碑》碑額拓片（局部）

《張猛龍碑》拓片（局部1）

《張猛龍碑》拓片（局部2）

瀟灑古淡

《張猛龍碑》，全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，北魏孝明帝正光三年（522年）刻石?，F(xiàn)存山東曲阜孔廟。此碑為北魏后期碑刻代表作品。碑陽(yáng)、碑陰均有刻字。碑額刻字與龍門造像記中《始平公造像記》十分相似,用刀斬釘截鐵,尤見(jiàn)裝飾之風(fēng)，是北魏孝文帝時(shí)期洛陽(yáng)石刻風(fēng)氣的延續(xù)。碑文則與碑額基本同調(diào)，然碑文少裝飾趣味而生動(dòng)自然。用筆方圓兼施，剛健有力,變化較為細(xì)膩。欣賞其用筆，有方圓轉(zhuǎn)換之妙。其結(jié)體內(nèi)緊外疏,俯仰揖讓，大小自如，欹側(cè)險(xiǎn)峻，富于靈性，是成熟的魏體楷書,具有典型的北魏刻石楷書審美特征。據(jù)說(shuō)，古代不法商人拓碑，為求暴利，不惜毀字以求不同。此碑以“冬溫夏清”等字未泐本譽(yù)為極品。近代以來(lái)，趙之謙、李叔同等人深受其影響。