陳向兵

讀畫家史文集，可以感受到畫家受長(zhǎng)安畫派的陶冶與熏染。他的作品題材廣泛，人物山水兼有，造型圓厚，章法有度，構(gòu)圖常常別出心裁而又自然衍化。

綜觀史文集的藝術(shù)作品，他長(zhǎng)于氣氛的渲染，重在寫景中寫意，畫面墨色分明而具感情色彩。史文集所精心營(yíng)構(gòu)的山水不僅僅是實(shí)象，更是心象。代表作《南山塞天地》《人家水檻接山窗》等大膽突破古代山水畫的墨法程式，景色往往平地拔起，直入云霄，畫面由近景向高遠(yuǎn)空間發(fā)展，同時(shí)也由實(shí)境向虛境過(guò)渡。史文集畫路寬廣，山水、花鳥、人物無(wú)不涉獵。史文集的作品從意象性表現(xiàn)性入手，以個(gè)體的生存經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)文化的內(nèi)涵，從當(dāng)代生活提供的線索轉(zhuǎn)換成藝術(shù)的語(yǔ)言，將生活情趣表現(xiàn)得淋漓盡致，筆墨瀟灑不刻意。

史文集曾專研黃賓虹的書畫藝術(shù)。史文集從黃賓虹到汲取各家之長(zhǎng)，又根據(jù)自身的特點(diǎn)，并且將兩者融入創(chuàng)作之中，更重要的是在視覺(jué)感受和書法機(jī)制的雙重統(tǒng)攝下自由運(yùn)用，使得自身的繪畫語(yǔ)言從傳統(tǒng)向當(dāng)代的轉(zhuǎn)換，并且融合了游觀體悟性并追求對(duì)“境”的營(yíng)造。在其人物《鐘馗造像》《枿坐云游出世塵》《大節(jié)仰忠貞》等作品中，不難看出他的繪畫藝術(shù)重意境，而且常在純樸自然中凸顯畫意的深遠(yuǎn)，這顯然與他喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化有著必然的關(guān)聯(lián)。

細(xì)讀史文集作品，可以看出，他不僅努力吸收傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)，而且已把自己的繪畫融入當(dāng)代語(yǔ)境，從山水傳統(tǒng)向現(xiàn)代延伸，把筆墨表現(xiàn)的氣韻與塑造對(duì)象相結(jié)合，使畫面中的意象造型、詩(shī)意表現(xiàn)，更富于時(shí)代感，以力求畫面飽滿充實(shí)與生氣彌漫。讓我們始終感到，在他的畫面中有其激情流溢的情思與沉吟低唱的詠嘆，把自然的生命節(jié)奏與人的生命節(jié)奏相統(tǒng)一，形成了藝術(shù)家對(duì)自我生命意識(shí)的映照?？梢哉f(shuō)，史文集以他曠達(dá)的心緒對(duì)山水的描繪，構(gòu)筑了一種自我的品質(zhì)和境界，形成了自我鮮明的藝術(shù)特色與個(gè)人情懷。