文l景志剛

大禹治水

九曲黃河，源遠流長；萬里長江，奔騰不息，潤澤著富饒的神州大地，孕育出璀璨的華夏文明，哺養(yǎng)了億萬的中華兒女，更負載著悠久的歷史文化，寄托著民族的未來與希望。

水是生命之源，也是文明之源。水與土地，共同塑造了人類繁衍生息的環(huán)境。從古至今，識水、治水、引水、給水、節(jié)水、用水、護水……貫穿于歷史文化發(fā)展和土地開發(fā)利用的始終。

一方水土生萬物

“水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。”如果把土地比作承載萬物的肌體，那么水便是貫通生命的血脈。正是緣于水，大地才得以生機無限，云雨冰雪，霧霞霜露，演繹春夏秋冬；正是緣于水，大地才得以多姿多彩，山川林田，草原戈壁，繪就壯美河山；正是緣于水，大地才得以呵護生靈，龍蛇虎豹，花鳥魚蟲，萬物和諧共生；也正是緣于水，大地才得以承載歷史，帝王將相，盛衰興替，書寫滄海桑田……

對于水與土的關(guān)系，古代“五行”學說有十分形象的描述——相生、相克、相乘、相侮、相容。在現(xiàn)實生活中，既有水來土掩、以土克水，利用土阻擋水流，筑土壩橫向攔截水流以蓄水，建河堤側(cè)向約束水流以引水；又有水滴石穿、以水侮土，不僅可以崩解巖體、沖垮堤壩、坍塌地面，還可以利用湍急的水流，沖刷河道、搬運泥沙、改變地貌；更有水土相容、以土持水，保持濕潤的土壤層和充沛的地下水，共育萬物繁衍生息。

對于水與人的關(guān)系，古人更有深刻而獨到的見解。管仲說：“水者何也，萬物之本原也，諸生之宗室也”，認為水是一切生物賴以生存的根本，不同的水養(yǎng)育不同的人民，美還是丑、賢還是不肖、愚昧還是聰慧，均由水決定。他甚至指出，齊國的水流湍急，故齊國人貪婪、粗暴而好勇；楚國的水柔弱清澈，故楚國人輕捷、果斷而敢為；越國的水濁重而浸蝕土壤，故越國人愚蠢、妒忌而污穢；秦國的水濃聚遲滯，故秦國人貪婪、殘暴、狡猾而好殺伐；晉國的水苦澀渾濁，故晉人諂諛、巧佞而好財利；燕國的水沉滯混雜，故燕人愚憨而堅貞，輕急而不怕死；宋國的水輕強清明，故宋人純樸而喜歡公正。由此得出結(jié)論：“圣人之治于世也……其樞在水”。

敷土治水越千年

“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五谷不登，禽獸逼人；獸蹄鳥跡之道，交于中國?！迸c世界上許多民族類似，遠古的滔天洪水如夢魘般烙印在華夏先人的歷史記憶中，進而演繹出共工怒觸不周山和女媧補天的神話傳說。春秋時期，管仲與齊桓公探討治國方略時言道：“善為國者，必先除其五害……五害之屬，水最為大?！敝嗡P(guān)系國家興衰存亡，是歷朝歷代治國安民的頭等大事。

大禹無疑是歷史上最早也最為成功的治水英雄，其治理水患的功績代代相傳、彪炳千秋，本人也無可爭議名列四大賢明帝王之一?！坝韯e九州，隨山浚川，任土作貢；禹敷土，隨山刊木，奠高山大川?！币袁F(xiàn)代眼光看，大禹治水絕非簡單的筑堤建壩、疏浚河道，而是根據(jù)山川地理情況，對山、水、林、田進行綜合整治，并將平整后的高地劃為九州，供人們生產(chǎn)和居住。大禹名為治水，實為治土，故雖以治水名揚天下，卻被后世尊為土地神——成為后土的原型之一。

三峽大壩

南水北調(diào)水利工程

黃河，中華民族的母親河，孕育了偉大的文明，卻也帶來了巨大的災(zāi)難。歷史上的自然災(zāi)害，發(fā)生最頻繁、危害最沉重、對文明發(fā)展影響最深遠的，莫過于黃河水患。中原大地因河而興，也因河而衰。自春秋戰(zhàn)國到明清民國，黃河重大改道26次，決口泛濫1500余次，北至海河，南抵淮河，縱橫20多萬平方公里，深刻改變了黃淮海平原的地理條件、人文環(huán)境和歷史進程。直到今天，盡管這條咆哮的巨龍已被一道道大壩牢牢縛住，但治理黃河依然是舉國上下的重要任務(wù)。

田連溝渠澤沃土

土地是農(nóng)作物生長的基礎(chǔ)，而水則是不可或缺的前提。土壤蘊水量的豐歉，以及水利灌溉條件的好壞，歷來是衡量農(nóng)田質(zhì)量的重要標準。古人很早便有旱地、水田之分。東漢名將馬援駐守隴西，“開導水田，勸以耕牧，郡中樂業(yè)?！碧拼娙送蹙S筆下亦留有“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的詩情畫意。明代博物學家謝肇淛在《五雜俎》中記載：“齊、晉、燕、秦之地，有水去處，皆可作水田?！?/p>

中華自古以農(nóng)立國，農(nóng)田水利建設(shè)向來為各朝主政者所重視。西周時，與井田制相適應(yīng)，田地間最窄的水渠稱畎，深寬各一尺；百畝為一夫，夫與夫間的水渠稱遂，深寬各二尺；九夫為一井, 井與井之間的水渠稱溝，深寬各四尺；十平方里為一成, 成與成之間的水渠稱洫，深寬各八尺；百平方里為一同, 同與同之間的水渠稱澮，深寬各十六尺。畎、遂、溝、洫、澮縱橫交錯，直達江河，構(gòu)成一套完整的農(nóng)田灌溉水系。

鑒于水利對農(nóng)耕的極端重要性，自春秋戰(zhàn)國以來，歷代明君賢吏、能工巧匠莫不投入大量精力，修建了一批馳名古今的水利工程。魏國西門豹治鄴時掘“引漳十二渠”，沿漳河自上而下連筑十二道水壩，層層開渠引水，帶來鄴地富庶數(shù)百年。秦國李冰父子筑都江堰，創(chuàng)構(gòu)魚嘴、飛沙堰、寶瓶口分流工程，“旱則引水浸潤，雨則杜塞水門”，自此蜀地“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也?！睉?zhàn)國末年，秦國一國獨大，韓國派水利專家鄭國入秦獻策、助秦修渠，企圖籍此耗盡秦國國力，結(jié)果適得其反，“渠成注填淤之水，溉澤鹵之地四萬余頃……關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯?！?“鄭國渠”就此聞名遐邇，成為歷史上最成功的水利工程和最愚蠢的政治陰謀之一。

南漕北運貫江河

先進的水利設(shè)施不僅促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其通暢的水路更是帶動航運的發(fā)展和物資的流通，形成中華歷史上一個特有的經(jīng)濟制度和現(xiàn)象——漕運。“漕，水轉(zhuǎn)谷也”，即通過水路運送糧食。中華大地幅員遼闊，各地水土條件差異較大。從秦漢到兩晉再到唐宋，隨著氣候變化、政局動蕩、人口流動和土地開發(fā)，全國經(jīng)濟重心逐步由西向東、由北向南轉(zhuǎn)移。為了解決朝廷供養(yǎng)和京師所需，官府征收的大量糧食和物資，經(jīng)過漕運的“黃金水道”，源源不斷地從江南富庶之地運往北方京畿重地，成為聯(lián)系經(jīng)濟中心與政治中心的重要紐帶。

與天然河道相比，人工運河更加適合漕糧的長途運輸。春秋時，吳王夫差為北上伐齊，以水路運糧運兵，征調(diào)民工開鑿邗溝，連接長江淮河，成為中國歷史上最早有記載的人工運河。戰(zhàn)國時，魏惠王為了戰(zhàn)爭需要，兩次興工開挖鴻溝，連接黃河淮河。史上最著名的京杭大運河，自然離不開一代暴君隋煬帝。他先后耗時六年，動用數(shù)百萬民工，挖掘通濟渠，連接黃淮；疏通古邗溝，連接江淮；開挖永濟渠，連通涿郡；疏通江南河，直抵余杭，開通一條縱貫?zāi)媳保瑴贤ê：?、淮河、黃河、長江、錢塘江五大水系，長達兩千七百余公里的大運河。大隋耗盡國力而終，楊廣身敗名裂而亡，但大運河大大促進了南北經(jīng)濟往來，造福后世至今，成為世界上最偉大的水利工程之一。

新中國成立以后，農(nóng)田水利事業(yè)得到長足發(fā)展，水利工程建設(shè)更是取得舉世矚目的成就。從長江葛洲壩到三峽大壩，從三門峽到黃河小浪底，從引灤入津、引黃濟青到南水北調(diào)，一大批防洪、灌溉、排澇、調(diào)水、發(fā)電等重大工程相繼問世，華夏先祖移山填海、截江疏河的偉大夢想，已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。

“水土平治今幾載，猶聽父老說艱難?！币粭l河流一冊歷史，流淌著潮起潮落的千年往事；一道堤壩一座豐碑，銘刻著敷土治水的英雄傳奇；一個溝渠一段故事，訴說著水利水患的人生經(jīng)歷。愿神州大地驚濤不再、寧波永興！