孫荔

現(xiàn)代的婦女有自己的節(jié)日，其實(shí)中國(guó)古代女性也有自己的節(jié)日。這一天她們可以走出家門，像孔雀一樣展示自己的美麗和才華。

那時(shí)的她們雖然被迫“裹小腳”，樹立“貞節(jié)牌坊”遵從“三從四德”，但也擁有一定的地位和自由，在有的朝代，婦女的地位還是挺高的。

古代有婦女節(jié)，而且在一年中有兩次。

“都人重五女兒節(jié)，灑瀟角黍榴花展?！泵鞔嘤卸　兜劬┪缒扛琛酚性?shī)為證。古代農(nóng)歷五月端五這一天也稱女兒節(jié)，各家各戶女孩子頭上都要戴上石榴花，女人本是塵世間的一朵花。有些人家還用花紅綾線編成櫻桃、桑葚、角黍、葫蘆等形狀，佩帶在女孩身上，以示慶賀。

到了清代，端午的“女兒節(jié)”更加隆重。女孩子可以打扮得花枝招展，去游玩，去聚會(huì)，去參加各種娛樂活動(dòng)，連遠(yuǎn)嫁的女子都可以回娘家看望雙親。在少數(shù)民族中，古時(shí)的“婦女節(jié)”習(xí)俗更是多，如苗族姐妹節(jié)、怒族仙女節(jié)、侗族姑娘節(jié)、壯族婭拜節(jié)、藏族女兒節(jié)等，都是中華女性盡展美麗聰慧的時(shí)刻。

“七夕女兒節(jié)，角黍展榴裙。”明代《帝京午目歌》中的詩(shī)句。古代農(nóng)歷七月初七這天，被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，“是夕，各家婦女結(jié)彩縷穿七孔針，或以金、銀、榆石針，陳果瓜于庭院中以乞巧”。相傳織女心靈手巧，每年七月初七晚上，婦女們都要擺香案、設(shè)瓜果、穿針引線向她乞求靈巧，故七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)，這風(fēng)俗可追溯到六朝時(shí)期。

七夕這一天，不同的地方有不同的習(xí)俗。在廣州有“供秧青”的獨(dú)特習(xí)俗。六月下旬，婦女把谷子放在小瓦盆里發(fā)芽。七夕時(shí)，秧苗七八寸高了，她們便用紅紙條框著，供在桌上。牛郎是農(nóng)夫，供秧青，不正象征著牛郎嗎！是對(duì)夫妻團(tuán)圓的美好期待吧。

“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，七夕是發(fā)生愛情的時(shí)刻。唐朝時(shí)，女人們?cè)谄呦@天，可串門走親訪友，交流織藝，連平時(shí)被禁錮在繡樓里的大小姐，這天也可以穿上最時(shí)尚的衣服，游走在田園，游走在街道，于是男女就有了見面的機(jī)會(huì)，一不小心就會(huì)上演一見鐘情的美妙愛情故事。

在民間七夕這天，父母對(duì)于新出嫁的閨女要接回家來(lái)，暗意是保護(hù)女兒和女婿的幸福生活，以免天帝發(fā)覺他們長(zhǎng)年同居在一起，而在七夕之后強(qiáng)迫他們分開，有點(diǎn)保護(hù)婦女權(quán)利的意思?！稘h書·天文志》：“織女，天帝孫也。”在傳說中，天帝對(duì)于天女與牛郎的愛情，竭力阻止，把他們長(zhǎng)年分隔在天河南北，不讓他們相聚，僅七月七這天才可以見一面。

細(xì)細(xì)回味古代的婦女節(jié)，頗有寓意。不像現(xiàn)代婦女節(jié)，收到個(gè)輕飄飄的祝福話語(yǔ)，去購(gòu)物，或看場(chǎng)電影，或偷得浮生半日閑，去美容店做個(gè)護(hù)理，這些遠(yuǎn)不如古代的婦女節(jié)過得有滋有味，有一種民族文化質(zhì)感。