一本正經(jīng)

新垣平

《神雕俠侶》最后一回，有一段被埋沒的武林秘史。

話說郭靖、楊過等高手擊退蒙古大軍后，共赴華山為洪七公掃墓，在山上遇到三四十個武林人士，效仿當(dāng)年華山論劍的盛事，來較量武功高低，眾人頗為驚訝，凝神觀看他們比斗，結(jié)果卻連二武和郭芙等也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，按金庸的說法，“瞧來不過是江湖上一群妄人，不知從哪里聽說‘華山論劍四字，居然來東施效顰”。最后楊過一聲長嘯，那幾十個人嚇得魂飛魄散，“頃刻間走得干干凈凈，不見蹤影”。

少時初看《神雕》，覺得無非是一場可笑的鬧劇，不過再讀之下，卻覺得其中大有未發(fā)之覆。金老先生一葉障目，冤枉了一大批武林中的中流砥柱，為此非做一篇文章翻案不可。

首先，這華山又不是你郭靖楊過買下的，你們能來論劍，人家當(dāng)然也可以，只要跟官府辦了合法的手續(xù)就行。就像那西洋奧什么國的金色大廳，花錢就能租下來搞表演。莫說是演奏音樂，就是去那彈棉花，貝多芬莫扎特也沒有權(quán)利趕你走。從這個角度講，楊過他們簡直是法盲。

其次，從武功的角度講，也不能說人家是“妄人”，你說他們狂妄，人家也不是自封武功天下第一，不還在中規(guī)中矩、明刀明槍地比武嗎？不是完全符合武林規(guī)范嗎？這些人展示的武功，金庸說是“平庸之極”。且不論用詞可能過于偏激，平庸至少不是一竅不通，換句話說還是受過一定訓(xùn)練，有基本水準(zhǔn)的，雖然差一點(diǎn)但也有很大的上升空間，怎么能一味否定呢？你郭靖十八歲在蒙古的時候，你楊過中毒斷臂的時候，武功還不一定比人家強(qiáng)呢……而且聽到楊過一聲長嘯，便趕緊下山，說明能夠從聲音中聽出內(nèi)力，對武學(xué)的認(rèn)識還是很到位的。我看，至少也是地方高手的水平，代表了武林的中堅力量。

你或許會問，就算武功只是中等水平，來論劍有什么意義？這你就不懂了，正經(jīng)的華山論劍二十五年一次，中間閑置二十四五年，也太可惜了，更不用說才請寥寥三五個人。天下那么多武林同道，總有參加高端會議、論壇的需要吧。那么再辦一個山寨……不，平行版的華山論劍，邀請巨鯨幫幫主、海沙派掌門、五虎斷門刀傳人等地方高手來參加，滿足大家武術(shù)交流學(xué)習(xí)的需求，稍微收取一點(diǎn)參會費(fèi)用，有什么不好呢？

仔細(xì)想來，郭靖楊過他們一到華山就碰到這場“論劍”，未免也太巧合了；按概率來講，這很可能是每年、每季、每月都舉辦的盛會。主辦方如果從一個參賽嘉賓身上收取一百兩銀子的會費(fèi)，那每年的收入也相當(dāng)可觀。若是要拿到“東英”“西雄”“南豪”“北杰”“最佳拳法”“最佳內(nèi)力”“最具人氣高手”之類的稱號，當(dāng)然還有另外的收費(fèi)。

參加完這場國際（至少包括宋國、蒙古國和大理國）高端武學(xué)論壇之后，巨鯨幫幫主、海沙派掌門等人帶著豐厚的證書、獎杯、紀(jì)念品回到各自地方。手下哪個弟子不歡欣鼓舞，一般外人誰不肅然起敬？學(xué)武之人越來越多，武林因此而繁榮昌盛。

就算有人看破，也不好說什么。五絕水平的畢竟是少數(shù)，像全真教教主李志常、丐幫幫主史火龍的武功又能高到哪里去了？怎么上位的都不清楚，真來踢場子，還未必能占多少便宜。就算打得過，誰的屁股上沒點(diǎn)屎，你李志常和漢奸趙志敬當(dāng)年稱兄道弟是怎么回事？你史幫主的女兒史紅石不也是靠自家辦的“君山論劍”拿了名次，才破格提拔當(dāng)上八袋長老的？大家都是武林同道，有的話不用說那么明白。

其實(shí)，就算是郭靖楊過，也未必能踢這個場子。個人武功再高，總有交情，有顧忌，得廣結(jié)善緣。人不是從石頭里蹦出來的，譬如來論劍的可能有郭盛的戟法和楊家槍的傳人，或者江南七怪各自門派的掌門父老，論起來還是你郭靖楊過的長輩同門，能不給個面子嗎？再者，郭靖楊過為了抗蒙團(tuán)結(jié)各地的武林同道，馬鈺丘處機(jī)為了傳教和化緣四處奔走，郭襄出門旅游……總得和地方上的門派幫會打交道，人家鞍前馬后的招待，來華山參個會，你好意思翻臉不認(rèn)人嗎？

這次華山論劍的悲劇，主要是主辦方有眼不識泰山，看到幾位絕頂高手沒有第一時間認(rèn)出來，還趕人家走，引起了這場沖突。其實(shí)只要稍微乖覺一點(diǎn)，趕緊攀攀交情，請個飯局，送點(diǎn)銀子，請郭靖當(dāng)個名譽(yù)主席，拉楊過當(dāng)個總顧問，給黃藥師發(fā)個終身成就獎，再請郭大小姐、郭二小姐下場拿個女性組冠亞軍……完全可以變壞事為好事。再找人畫張和絕頂高手們的合影，掛在自家墻上，你參加華山論劍，和郭靖他們談笑風(fēng)生的事，還有誰敢懷疑呢？

后來的情況，金庸沒有記述，不是很清楚。不過郭靖他們總不能一直在華山上看著，估計這種華山論劍斷不了，以后不知還舉辦了多少場，嵩山、恒山、泰山和衡山看著眼紅，或者也辦起了類似的論劍。幾百年后崛起的五岳劍派，說不定就是從這些“論劍”中來的。也許恰是這種論劍，促進(jìn)了武林人士的交流融合和武學(xué)的大發(fā)展，中原武林眾所周知也就水平越來越高，越來越繁榮了。

（作者系學(xué)者、作家）

這華山又不是你郭靖楊過買下的，你們能來論劍，人家當(dāng)然也可以，只要跟官府辦了合法的手續(xù)就行