周小華

帕斯卡爾在《思想錄》中寫(xiě)道：“思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！钡拇_，人因思想而凸顯其尊嚴(yán)。只有經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，才可能構(gòu)建屬于自己的、獨(dú)立深刻的思想。

美國(guó)作家凱魯亞克在自傳體小說(shuō)《達(dá)摩流浪者》中說(shuō)：“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶?！惫倘唬松枰柡瑹崆?，充滿情懷，保有活力，但獨(dú)立思考更不可缺席。

獨(dú)立，意味著精神的站立；思考，意味著靈魂的冷靜。獨(dú)立思考，才能領(lǐng)略到思維的樂(lè)趣。叔本華說(shuō)：“每個(gè)真正獨(dú)立思考的人，在精神領(lǐng)域內(nèi)全然是位君主。”紛紜的人生充滿著龐雜、喧囂與迷霧，當(dāng)我們不能獨(dú)立思考的時(shí)候，我們的心靈是浮沉的、游蕩的，沒(méi)有定力，沒(méi)有方向；當(dāng)我們真正獨(dú)立思考的時(shí)候，我們的心靈是自由的、曠達(dá)的，有尊嚴(yán)，有向度。獨(dú)立思考，讓我們看見(jiàn)了真正的自己和真實(shí)的力量。獨(dú)立之精神，自由之思想，獨(dú)立，才會(huì)有自由的天空；思考，才會(huì)有理性的思想。

獨(dú)立思考之于閱讀，同樣如此。一杯香茗，一本書(shū)，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后，這是多么愜意而浪漫的讀書(shū)意境。閱讀，是知識(shí)的遨游，是精神的飛翔。博覽群書(shū)，滿腹經(jīng)綸，是讀書(shū)人的追求。擁有淵博的知識(shí)，可以縱論古今，的確令人艷羨，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要真正獨(dú)立的思考。獨(dú)立思考，才能明辨是非，才能去偽存真，才能探尋本源，才不會(huì)讓自己成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》，體驗(yàn)到的不僅是把酒言歡、肝膽相照的感性，更有感性之下的理性思辨：作者冷靜地觀照陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的曠世蒼涼，那不僅是個(gè)人的蒼涼，更融注了時(shí)代的蒼涼，蒼涼中蘊(yùn)含著自負(fù)，又充滿無(wú)盡的孤獨(dú)。詩(shī)意的解讀又不乏深沉的哲思。

書(shū)籍浩如煙海，知識(shí)海量增長(zhǎng)，“雞湯”肆意橫流。失去獨(dú)立思考，我們將言辭憤激，流于膚淺，無(wú)法精神獨(dú)立，無(wú)法形成獨(dú)立的思想。獨(dú)立思考是對(duì)思想虔誠(chéng)的敬畏，它讓浮泛的知識(shí)一層一層地剝落，最終，剩下思想的種子。

以理性溫和的態(tài)度，以審慎思辨的縝密，以批判質(zhì)疑的精神，保持獨(dú)立思考，我們孜孜以求的知識(shí)才能真正閃耀智慧之光。

臨川先生有云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！币?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟鬲?dú)立思考，廓清“浮云”，切近本質(zhì)，追求真相，探尋真理，才有真正意義上的精神“不畏”，才能領(lǐng)略到“身在最高層”的思維的睿智與思想的魅力。

倘若失去了獨(dú)立思考，我們只能守望思想的鄉(xiāng)愁。

獨(dú)立思考，無(wú)法缺席的必修課！

（作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)杏壇中學(xué)）