與“復(fù)興傳統(tǒng)文化”這一重大國(guó)策相呼應(yīng)，已經(jīng)近二十年難覓蹤影的“文化常識(shí)”考點(diǎn)于2015年再度登陸全國(guó)高考試卷，隨之江蘇卷文言文考查悄然“變臉”，“文化常識(shí)”考題成為2017年江蘇卷亮點(diǎn)題型之一。2018年《考試說(shuō)明》（江蘇版）明確將“了解并掌握常見的古代文化知識(shí)”列為考點(diǎn)。毋庸置疑，在古詩(shī)文閱讀中考查古代文化知識(shí)必將成為2018年高考的熱門考題。

回溯高考對(duì)這一考點(diǎn)的考查，我們發(fā)現(xiàn)這一考點(diǎn)呈現(xiàn)“回到原點(diǎn)，回歸教材，回扣文本”的新特點(diǎn)，“因文設(shè)題重語(yǔ)境，勾連教材巧拓展”或?qū)⒊蔀槊}的新常態(tài)。

新一輪高考命題改革與時(shí)下對(duì)學(xué)生“學(xué)科核心素養(yǎng)”的培育相輔相成，“文化的傳承與理解”是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力之一，就文言文而言，如果對(duì)基本的文化常識(shí)不理解想要讀懂文本無(wú)異于天方夜譚，高考文言文命題理性回到原點(diǎn)，上世紀(jì)文言文考查的亮點(diǎn)題型順理成章地成為命題人參照的“母題”，但是并非機(jī)械照搬要求學(xué)生死記硬背，而是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新命題理念，源于教材而高于教材，因文設(shè)題而巧妙拓展，體現(xiàn)命題人的良苦用心及較高的命題素養(yǎng)。

下面舉1997年高考題例，讓我們穿越到上世紀(jì)九十年代，重溫全國(guó)卷經(jīng)典考題。

（1997年高考文言文第15題）下列關(guān)于對(duì)話中人物稱謂的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。

B.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來(lái)用作臣下對(duì)君的自稱。

C.卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來(lái)多用作君主對(duì)臣下的稱呼。

D.朕是古人的自稱，本來(lái)沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。

（1997年高考第30題）寫出下列文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容。（任選兩題）

（1）“五岳”是中國(guó)五大名山的總稱，即東岳 、南岳衡山、西岳、北岳恒山、中岳。

（2）《四庫(kù)全書》是乾隆年間纂修的一部叢書，共收古籍3503種，按照、、、四部分類，所以稱為“四庫(kù)”。

（3）戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，劇中人物分別由生、、、四種角色行當(dāng)扮演。通常所說(shuō)的“末”，歸入“生”中。

同一份試卷，對(duì)文化常識(shí)考點(diǎn)的考查，一為客觀題，一為主觀題，分值合為4分，這在當(dāng)年卷面分150分中所占比重還是比較突出的，但是以識(shí)記為主，考查基本是靜態(tài)的，局限于教材，對(duì)能力要求不高，同學(xué)們只要死記硬背就能拿全分?jǐn)?shù)。但是借助文言文這一“母題”而命制的新題型則體現(xiàn)新的特質(zhì)，請(qǐng)看——

（2017年高考全國(guó)Ⅰ卷）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B.姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。

（2017年高考江蘇卷）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。

B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。

C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。

D.趨庭：《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。

仔細(xì)揣摩以上全國(guó)卷及地方卷真題，當(dāng)能初窺堂奧，試題呈現(xiàn)出這樣的新變化：

題干表述中增加了“相關(guān)內(nèi)容”這一關(guān)鍵詞，命題者是把文言文閱讀考點(diǎn)要求中的“辨析文句意義”和“古代文化知識(shí)”相結(jié)合來(lái)考查；強(qiáng)化了文化常識(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，選擇項(xiàng)內(nèi)容表述正確的不一定是相關(guān)概念的語(yǔ)境義；源于教材，是教材相關(guān)內(nèi)容的合理延伸；因文設(shè)題，取材范圍更加廣泛。新常態(tài)需要備考新思維，因此對(duì)這一考點(diǎn)的備考，我們要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新備考策略。

一、分類精準(zhǔn)記憶

同學(xué)們要對(duì)史傳類文本中出現(xiàn)頻率較高的和語(yǔ)文必修及選修教材中（含附錄及課文注釋）出現(xiàn)的古代文化知識(shí)進(jìn)行分類梳理，按照稱謂、職官、科舉、天文、歷法、地理、風(fēng)俗、飲食、音樂、文娛等方面進(jìn)行精準(zhǔn)記憶，這是解答“古代文化知識(shí)”類考題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

二、破解設(shè)誤陷阱

以近幾年高考原題及各大市調(diào)研試題為藍(lán)本，探究命題者慣用的設(shè)誤方式，并預(yù)測(cè)來(lái)年高考卷可能出現(xiàn)的新的設(shè)誤方式，這樣有利于識(shí)別陷阱，提高答題的準(zhǔn)確率。常見的設(shè)誤角度大致有：①擴(kuò)大范圍，如上文中將“朕”釋為諸侯王或皇帝的自稱，擴(kuò)大到諸侯王。②縮小范圍，如將“崩”釋為僅指帝王的死，忽略了王后。③種屬錯(cuò)位，如上文中“姻親”和“血親”的關(guān)系，“血親”應(yīng)是“姻親”的一部分。④張冠李戴，如對(duì)“廟號(hào)”的解說(shuō)誤作對(duì)“謚號(hào)”的解說(shuō)。⑤忽視語(yǔ)境，如上文中的“三代”，解說(shuō)本身是正確的，但是不是文中的意義。⑥以今釋古，如地理方位中的“中國(guó)”“山東”“河南”“河北”等。⑦故意曲解，如把“有司”說(shuō)成“朝廷中的各級(jí)官員”，實(shí)際上指“官吏的通稱”。此外，還可能出現(xiàn)“時(shí)空錯(cuò)位”“以偏概全”等。

三、因文順延拓展

平時(shí)的模擬練習(xí)因命題的限制只能考查四個(gè)文化常識(shí)。因此，同學(xué)們可以挖掘平時(shí)每一篇練習(xí)中沒有入題的陌生的文化常識(shí)，做到厚積薄發(fā)，有備無(wú)患。如常散見于史傳類文本的勤王、河?xùn)|、行在、庠序、杏林、鞭弭、會(huì)獵、從侄、定省、更衣、貤封、遜位、嫌名、國(guó)諱、部議、兩造、三紀(jì)、三尺、五音、嗣位、郊祀、犧牲、受禪、服闕、束發(fā)、泰水、釁鐘、鄉(xiāng)試、六部、上舍、受命、移疾、兩京、教坊、筮書、首相、視事、丹鉛、建儲(chǔ)、中宮、東宮、西宮、流官、下車、致仕等，同時(shí)注意一些文化常識(shí)詞與成語(yǔ)的關(guān)聯(lián)，江蘇卷的這一新動(dòng)向應(yīng)引起同學(xué)們的高度重視，命題人對(duì)于亮點(diǎn)題型常常互為借鑒，巧妙嫁接。

四、避生就熟排除

文化常識(shí)涵蓋的內(nèi)容雖然繁雜，但是由于近年來(lái)都是要求同學(xué)們選擇誤項(xiàng)，答題時(shí)同學(xué)們可以先鎖定自己熟悉的區(qū)域，避生就熟，排除已知選項(xiàng)，最終推斷正確答案。如此，可以提高解題速度，事半功倍。

總之，隨著以“立德樹人”“核心素養(yǎng)”為旨?xì)w的高考命題改革的逐漸深入，2018年高考命題對(duì)這一考點(diǎn)的考查將會(huì)逐漸升溫。我們只有立足教材，回扣文本，精準(zhǔn)識(shí)記，集腋成裘，才能立于不敗之地。

（作者：賀洪湖，江蘇省興化中學(xué)）