什么是智能生活？對此人們眾說紛紜。有人認為智能生活是借助科技手段對衣、食、住、行便捷化的不斷實現(xiàn);有人認為智能生活體現(xiàn)了對生活品質(zhì)的精細管理，也有人對智能化發(fā)展帶來的隱患充滿擔憂。在眾聲喧嘩的意見場中，智能生活仍然是一個懸而未決的話題。

觀察者：毛梓銘（《廣州日報》）

觀點：智能生活有待雙手去創(chuàng)造

近年來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，前沿科技成果被廣泛應(yīng)用于智能家居、無人汽車等新興產(chǎn)業(yè)，讓以往有關(guān)生活的諸多“幻想”逐漸成為現(xiàn)實。如今，回到家里，只需要張張嘴，電視、音響、窗簾等等物件便能如臂使指，訪客情況、待辦事項等信息一應(yīng)呈現(xiàn)。同時，“智慧醫(yī)療”正走進百姓生活，通過對身體數(shù)據(jù)的收集、上傳，后臺專家可以及時會診，實現(xiàn)遠程就醫(yī)。新的技術(shù)在重塑產(chǎn)業(yè)格局的同時，也為日常生活提供著新的經(jīng)驗，鋪陳著新的未來。

隨著智能化發(fā)展正加快構(gòu)成日常生活的歷史背景，新的生活方式還有待我們親手創(chuàng)造、親身體驗。從某種意義上而言，智能生活的懸而未決正是“智能化”本身向我們發(fā)出的時代問卷，在創(chuàng)造性運用這些手段與條件的過程中，這一嶄新的存在狀況和未來景觀才會撥開云霧、現(xiàn)出真顏。

日常生活跟隨社會的發(fā)展而不斷變化，但始終不變的是人與人交往互動的基本形式。智能化對于生活條件的改造，最終將交往帶入到一個有待選擇與實踐的空間當中：家務(wù)變得輕松之后，是與家人開懷相聚還是享受一個人的時光;出行變得自由之后，是選擇隨心所欲地行走還是忙于緊湊安排的行程;通訊變得互聯(lián)互通之后，是產(chǎn)生不同文化的認同還是導(dǎo)致不同觀點的爭鋒？許多種可能勾勒出許多種未來，而新的生活經(jīng)驗呼喚著交往實踐的開拓與改變。

觀察者：澎湃新聞

觀點：人工智能考驗想象力的極限

有人擔心人工智能會占據(jù)大部分工作崗位，讓很多人變成“無用階級”。但也有人認為，這恰是人類從“必然王國”走向“自由王國”的康莊大道，正好可以迎接“上午打獵，下午釣魚，晚上思考人生”的好日子。悲觀者如埃隆·馬斯克不斷提醒，人工智能是人類文明面臨的最大威脅。樂觀者如馬云卻說，對技術(shù)的擔心是因為缺乏對自己的自信，也缺乏對未來的想象力。對人工智能的想象可以說是一種終極想象。因為人工智能不僅是人類認識世界、改造世界的工具，更是人類認識自己的一面鏡子。人工智能會重新定義“智能”，也會重新定義價值、尊嚴、創(chuàng)造性這些人類珍視的能力。

大部分人都同意的是，人工智能時代終將到來，而這個未來不會靜止地等待被發(fā)現(xiàn)，而是正在動態(tài)的形成過程中。人類不是在見證未來，而是在創(chuàng)造未來。比爾·蓋茨提議向機器人征稅，被認為過于超前。其實未來或許不如想象中那么遙遠?！皺C器人創(chuàng)造的財富如何分配”“機器人能否掌握生殺之權(quán)”，這些都是人工智能會帶來的真實挑戰(zhàn)。答案不在技術(shù)里，而在人文思想中。而傳統(tǒng)的思想常受限于當時的技術(shù)條件。人工智能的發(fā)展勢必要求人類對財富分配、生命倫理、教育本質(zhì)等初始性命題做出全新的思考。