王兆貴

屠格涅夫有篇著名的散文詩叫《乞丐》，寫他在街上遇到一個衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也沒找到一錢一物。于是，只好緊握著乞丐伸出來的手說，請別見怪，兄弟，我什么也沒帶。乞丐也握了握屠格涅夫變冷的手，微笑著說，您能握著我的手叫兄弟，這也是一種施舍，同樣讓我感激不盡。

人類自從進入社會形態(tài)后，便開始有了等級劃分。這種等級秩序在奴隸制和封建制下最為明顯，也更加嚴格，任何人不得逾越?，F(xiàn)代社會主張人人平等，從法律上廢除了等級制度，但這并不意味著根除了等級差別，更不意味著根除了等級觀念。蕭伯納在莫斯科度假時遇到一個可愛的小姑娘，并同她一起玩耍。臨別時，蕭伯納對小姑娘說，回去見了你媽媽，就說今天同你玩的是世界知名大作家蕭伯納。不料，那位小姑娘學著蕭伯納的口吻說，回去見了你媽媽，就說今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。這件事對蕭伯納的震動很大，他感慨地對朋友說：“一個人無論有多大成就，在人格上他與任何人都是平等的。”

人生天地間，原本并無尊卑貴賤之分，因世俗社會的打磨和熏染才變得勢利起來。見到比自己地位高的人，要么仰視，要么鄙視;見到比自己地位低的人，要么俯視，要么漠視。這種心態(tài)一旦固化，在處理人際關系時，就會自覺不自覺地流露出來?！斗ㄩT寺》里的賈桂，明武宗讓他坐到身邊的椅子上說說話，賈桂回答說，奴才站慣了，不想坐。正是因為這種心態(tài)作怪，人與人之間要做到平視，往往不那么容易。

在高山大川面前，人們仰視或俯視，這是欣賞視角的需要;在人際關系中，人們要堅持平視，并使之成為習慣，這是維護自己和他人尊嚴的需要。唯平視才能客觀、公平，唯平視才能達觀、無私。平視，于己是一種自信，對人是一種尊重。所謂“在人之上，要把別人當人;在人之下，要把自己當人”，這也應當成為做人的一條道德底線。

（選自《大公報》，有刪節(jié)）