知識積累

辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識客觀事物的思維方式，通常被認為是與邏輯相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。

技法指津

一、用全面的觀點分析事物

事物往往有正面，有反面;有主流，有支流;有成績，有問題;有長處，有短處。一個問題總有兩個方面，甚至幾個方面。說理議論時，如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯片面性的毛病，寫議論文最忌諱的就是這一點。因此，我們要養(yǎng)成全面說理的能力，只有整體把握事物，全面分析問題，才能避免說理的片面性、絕對化。

【片段示范】

預測往往代表著人們對于未來的美好希望與憧憬，有了預測，就有了目標與方向，這樣，越渴望成功，就會越努力拼搏，越努力就會離自己的目標更進一步。就像《為學》中的那個窮和尚一樣，他通過自己的努力與行動證明了立志求學的重要性，與那個只會雇船卻沒有實際行動的富和尚形成鮮明的對比。這也說明了光有預測是不行的，實踐才是走向成功的關(guān)鍵，而預測最多可以化為你去實現(xiàn)目標的動力罷了。預測很多時候都等同于另一個詞——空想，空想可以有，但不能只有空想。

所以，我們得在預測中有所行動，走好自己的路。首先，我們得堅守初心，“回也，其心三月不違仁”，只有嚴于律己的人才可以不忘初心。其次，我們也得樂觀地面對一切。天有不測風云，月有陰晴圓缺，很多我們所不能預測到的事情會突然造訪。就像1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震一樣，一切來得都那么突然，我們唯有樂觀地面對，重整旗鼓堅持走下去。再者，找到適合自己的方法也尤為重要。很多時候，做事不僅需要你全身心地投入，還要找對方法，對癥下藥，才能提高成功率。

——2017年高考上海佳作《腳下的路，是走出來的》

◆點評

這段文字談有無必要預測?？忌@里所運用的就是全面的觀點，既看到預測的重要性，也看到預測的局限性。該生肯定預測的重要，同時也指出，如果沒有行動，預測就失去了意義。為了凸顯自己觀點的正確性，考生采用正反對比論證的方法，以自身和古今的代表性事例予以充分的闡釋說理，體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一的思想，具有很強的說服力。

二、用聯(lián)系的觀點分析事物

任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，并且事物之間是相互制約的。所以，我們要注意事物之間的相互聯(lián)系，學會由此及彼地分析事物。對事物之間關(guān)系的正確把握是進行辯證分析的前提，只有對事物之間的關(guān)系進行深入分析，才有可能認清事物的本質(zhì)。

【片段示范】

走遍中國鄉(xiāng)村，田間依舊存在的蛙鳴見證了美麗鄉(xiāng)村的嬗變。古人有詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”從關(guān)注“三農(nóng)”問題到精準扶貧，時代的巨輪飛速向前時，中國廣大鄉(xiāng)村并不曾被拋下。它以非凡的活力實現(xiàn)了自身的蛻變，呈現(xiàn)出一幅山水美、人情美的淳樸畫卷。

從微觀層面上來看，無數(shù)致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的人成了時代的先鋒。畢業(yè)于耶魯大學的村官秦玥飛帶領(lǐng)鄉(xiāng)親率先走上信息化的道路;支教三十多年的女教師以芳蘭振蕙葉之姿，使“支月英”這個名字鐫刻在兩代鄉(xiāng)村人的記憶之中。魯迅曾說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！闭且驗槿藗儗︵l(xiāng)村有著最深沉的眷戀和責任，這方土地才成了無數(shù)人難以割舍的牽掛。從宏觀層面上看，國家在向前發(fā)展時也從未遺忘農(nóng)村：湘西十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗至今還在傳播，精準扶貧體現(xiàn)出對農(nóng)民的關(guān)懷，“頂層設(shè)計”與“基層探索”的理念深入人心……

——2017年高考湖南佳作《蛙鳴伴駝鈴》

◆點評

這段議論分析充滿辯證色彩?？忌o密圍繞“鄉(xiāng)村的變化”，抓住事物之間的普遍聯(lián)系，由果溯因，深入發(fā)掘“微觀層面”和“宏觀層面”兩方面的因素，揭示個人的奉獻精神和國家的政策理論對農(nóng)村變化的深遠影響，分析細致深刻，議論周密嚴謹，論證有條不紊。

三、用發(fā)展的觀點分析事物

世界上萬事萬物都是運動、變化的，事物發(fā)展是一個始終運動、變化的過程，世界唯一不變的是變。只有用發(fā)展的觀點看待問題，分析問題，我們才能對事物的發(fā)展趨向作出正確推斷。

【片段示范】

歷史的車輪滾滾向前，回望近幾年的中國，“一帶一路”的發(fā)展歷歷在目。追溯歷史，唐宋時期，大漠孤煙中的聲聲駝鈴指引著中國商人在絲綢之路留下足跡;鄭和下西洋時，中國之威隨“海上絲綢之路”傳揚四海;今時今日，“一帶一路”搭起了連接中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本國與沿線國家相互聯(lián)系的橋梁。中國正以嶄新的姿態(tài)深入?yún)⑴c全球治理，打造人類命運共同體，攜同其他國家，共同發(fā)展，共同繁榮……

如一位詩人所說：“小小流螢，宇宙間所有的光亮都是它的親人;它沖破了黑暗的束縛，僅僅因為服從了內(nèi)在的力量?！倍袊倪@種力量，正體現(xiàn)在中國的“一帶一路”、共享單車、京劇之上;正體現(xiàn)在由此展現(xiàn)出的中國政治、經(jīng)濟、文化的全面騰飛之勢上。相信我們中華民族必將在光明之路上走得更快、更遠！

——2017年高考河南佳作《愛我中國，全面騰飛》

◆點評

在這里，考生很好地用發(fā)展的觀點去分析事物?？忌攸c抓住“一帶一路”的淵源和發(fā)展軌跡，既有縱向的分析，又有橫向的比較，對于中國的過去和現(xiàn)在，不是停留于靜止的表面進行解讀，而是著眼于現(xiàn)實與未來之間的聯(lián)系，用發(fā)展的眼光進行評析，精準把握發(fā)展趨勢，指明未來愿景，充滿自信與希望。這樣的說理就比較辯證深刻，具有一定的啟發(fā)性。

【誤區(qū)警示】

1.不要偏于一面。世界上有許多的關(guān)系在表面看來是對立的，而實際上卻是對立統(tǒng)一的。如果僅僅從一個方面去考慮，就有可能得出偏頗的結(jié)論。請看下面的文段：

人生是一場漫長的旅行，需要我們勇往直前。古人云：博學而不窮，篤學而不倦。人生畢竟是充滿冒險的，你將永不知道前方等待你的是荊棘小徑還是寬闊大道。只有堅持不懈，不停地走下去，不顧一切地走下去，才能到達成功的終點。

——《走與?！?/p>

從表面上來看，這段文字觀點鮮明，通順流暢，也有一定的氣勢，但細讀就會發(fā)現(xiàn)，這些論述具有較大的片面性，如“只有堅持不懈，不停地走下去，不顧一切地走下去，才能到達成功的終點”就片面強調(diào)了“走”的作用，而忽略了“?！钡膬r值。而實際上，在人生的道路上，有些“?！边€是必要的，適當?shù)摹巴！笔菫榱撕竺孀叩酶?。如果用辯證的觀點去看問題，就不會得出這樣片面的結(jié)論。

2.不要態(tài)度騎墻。有不少考生將辯證分析簡單地理解為對所討論的問題各打五十大板，或在表述觀點時含糊其辭，不作明確的判斷，這是對“辯證”內(nèi)涵的誤解。辯證分析并不反對論點鮮明，辯證思維首先應該體現(xiàn)在作文論點的正確與鮮明上，如果觀點模糊，態(tài)度不明朗，含混不清，似是而非，就談不上是真正的辯證分析。請看下面的文段：

有機遇，必然會有風險、有挑戰(zhàn)，現(xiàn)實生活就是如此。炒股票有風險，炒房地產(chǎn)有風險，商戰(zhàn)可能失敗，企業(yè)可能會倒閉。面對這些，有人發(fā)了財，有人慘敗，有人晉級，有人下崗，這就是客觀規(guī)律。然而，機遇，可以把握又不好把握;風險，可以回避又不好回避;挑戰(zhàn)，可以應對又難以應對。這些，我們每個人心里都十分清楚。

——《也談“機遇”》

在上面文字里，我們看不到考生的明確態(tài)度和對現(xiàn)實生活的準確判斷。文中寫道：“機遇，可以把握又不好把握;風險，可以回避又不好回避;挑戰(zhàn)，可以應對又難以應對。”這里表面看起來很辯證，實際上是態(tài)度騎墻的表現(xiàn)：作文議論的是什么？觀點是什么？這樣的作文讓人讀了以后不知所云。這是辯證分析之大忌。

3.不要講“過頭話”。過頭話不能講，講了過頭話就很有可能使論證蒼白無力。請看下面的文段：

如今，書店的書目和數(shù)量越來越多，但都是為了迎合人們的“特殊胃口”。如“戲說歷史”“正說野史”等書籍充斥著書店，就是為了賺取錢財。還有一些所謂的“勵志”書籍，在打造一種如花似霧的成功學，讓人們追求虛無縹緲的成功。更可怕的是那些“文學名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的人物戲劇化、丑惡化，改變?nèi)藗冃闹械拿∠?。可以看到，這些書籍對青少年精神毒害十分嚴重，如此下去，必將消磨人的意志，使人變得腐化墮落，從而摧毀民族的精神。

——《警惕文化危機》

這段文字雖然從一定程度上揭示出文化危機，但在說理上存在著武斷、絕對和片面的傾向，說話嚴重“過頭”，不顧客觀之事實，竭盡“夸大”之能事，凸顯出辯證分析的嚴重不足。這樣的作文，肯定是沒有說服力和感染力的。

【本版由王學華供稿】