時(shí)人寫到黃河，“壺口瀑布”的壯觀多有涉及，“狂放不羈”“洶涌怒吼”“奔騰雷鳴”等“剛性”詞語會(huì)一一奔向筆端，中華民族一幅幅抗擊侵略者的雄壯畫面立馬會(huì)呈現(xiàn)于我們面前。表現(xiàn)“母親河文化”的特有內(nèi)涵，是以黃河水為狀物對(duì)象的散文的“傳統(tǒng)”立意。時(shí)代變化賦予“母親河文化”以怎樣的新特質(zhì)呢？我們創(chuàng)作時(shí)怎樣與時(shí)俱進(jìn)，做到既寫足“傳統(tǒng)”又引發(fā)“新聲”呢？《黃河的陣仗》一文的個(gè)性化立意給我們以借鑒和啟示。

一、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，寫足“傳統(tǒng)”

文章描寫“暴雨”中的黃河壯闊激烈的“陣仗”只用了80多字，“如脫韁的野馬”“睥睨一切”等詞句凸顯其激昂。作者構(gòu)思之妙在于，在正面描寫時(shí)以大量篇幅從側(cè)面表現(xiàn)黃河激流的震撼力：“幾個(gè)南國口音”驚呼，“打撲克的”“說笑話的”或低頭“尋思”，或“壓低嗓門”……文章還特意給“一位白發(fā)蒼蒼的老人”一個(gè)特寫鏡頭——“掏出手帕不住地擦著眼鏡片”，他的激動(dòng)表現(xiàn)在“顫動(dòng)的嘴唇上”，而他下車時(shí)的一句話“幸虧列車晚了點(diǎn)，讓我看見了黃河本來的樣子”則引人聯(lián)想：老人的話是指祖國的苦難歷史、不屈的民族精神，還是指華夏兒女的偉力、復(fù)興之夢(mèng)的不可阻擋？總之，這些側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，凸顯了黃河洪流克敵制勝的無窮威力、無往不勝的英雄氣概，將黃河傳統(tǒng)的剛烈屬性演繹得激蕩人心。

二、引發(fā)“新聲”前鋪開背景，作好鋪墊

黃河之“剛烈”并非文章主旨，文章寫“時(shí)隔一年”后的“黃河之遇”才是立意之所在。發(fā)出“新聲”前，作者巧設(shè)懸念：一是“我”竟然不顧瓢潑大雨乘出租車去黃河邊;二是“漫漫黃河灘涂”上只有蘆葦、水紅花、野鴨、葦喳以及緩緩流過的黃河水……“我”究竟鐘情于什么？三是朋友催促數(shù)回，“我”仍“遲遲不動(dòng)”，直至“更強(qiáng)烈更暴虐的風(fēng)雨卷走了我們的黑傘”，“我”為何有此“定力”？這些背景描寫都不是閑筆，而是為了引發(fā)下文“新聲”的鋪墊文字，其作用是使“新聲”的發(fā)出自然有理，水到渠成。

三、融人文特質(zhì)于物理特性之中，發(fā)出“新聲”

文章運(yùn)用的方法是“一問一答一議”：“這就是黃河入海嗎？怎就如此平靜”之問，側(cè)重于物理屬性，出于此次所見與前一次“冒昧造訪”所感迥異;民房主人的八字答語“這有什么？到家了唄”既接地氣，又精妙含蓄，融入了人文情懷;作者由此引發(fā)的一句議論“浪跡天涯的游子回了家，還需要多大的陣仗嗎”，反問立意，洞開新境，令人神思飛越：山河破碎，家破人亡，母親河怒吼千里唱響抗戰(zhàn)進(jìn)行曲，“剛”之特性揚(yáng)神州;如今灘涂平靜，野鴨“私語”，民居中“中年夫婦”生活幸福，話語“平和”，一臉微笑，母親河當(dāng)然不忍打擾，于是“緩緩”入海，像“浪跡天涯的游子回了家”，與“另一個(gè)母親平和地?fù)肀А保嗝春椭C親密！此時(shí)，“母親河文化”與時(shí)俱進(jìn)，亮出了它“柔”的人文屬性。此時(shí)讀者還能進(jìn)一步放飛思緒——中華民族母親河之屬性“剛”“柔”兼有，中華兒女既不怕侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，有排山倒海般的“陣仗”;又珍惜、熱愛和平生活，追求母親與母親擁抱的幸福愿景……而這些，正是文章為“母親河文化”注入的新元素，也是作者在寫足“傳統(tǒng)”后引發(fā)的動(dòng)聽“新聲”。