臺(tái)北故宮博物院又稱“中山博物院”,是臺(tái)灣規(guī)模最大的博物館,也是我國三大博物館之一。臺(tái)北故宮博物院座落于臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào),建造于1962年,1965年正式建成開放,占地總面積約160000平方米,為仿古代宮殿式建筑,主體建筑共四層,白墻綠瓦,正院呈梅花形,院前廣場(chǎng)聳立著五間六柱沖天式牌坊,整座建筑莊重典雅,富有民族特色。
臺(tái)北故宮博物院館藏文物達(dá)696000萬余件,收藏有來自北京故宮、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏以及海內(nèi)外各界人士的捐贈(zèng)品,所收藏的商周青銅器、玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世珍品。院內(nèi)設(shè)有20余間展覽室,分別陳列展示有古籍、文獻(xiàn)、書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、刺繡及緙絲等,每三個(gè)月更換一次展品。
溫暖宜人的寶島氣候正適合正在放寒假的學(xué)子們開啟環(huán)島之旅,在感受當(dāng)?shù)仂届伙L(fēng)光和獨(dú)特原住民族風(fēng)情的同時(shí),到臺(tái)北故宮博物院一睹歷代文物瑰寶的神秘魅力更加不容錯(cuò)過。
毛公鼎
入選理由:鑄刻銘文字?jǐn)?shù)最多的青銅器
西周晚期青銅器,因作器者毛公而得名,1843年出土于陜西岐山(今陜西省岐山縣),高53.8厘米,口徑47.9厘米,重34.5千克,造型端莊穩(wěn)重,呈圓形,立耳,深腹外鼓,蹄足。整件器物渾厚凝重,飾紋簡潔有力、古雅樸素。鼎內(nèi)鑄刻銘文32行,書法成熟、氣象渾穆、筆意圓勁,帶有明顯的西周金文風(fēng)格。
毛公鼎銘文長度近500字,在目前所見青銅器銘文中為最長,銘文內(nèi)容可分五段:第一段追述周文王和周武王時(shí)期政治清平的盛況;第二段是周宣王命令毛公治理國家;第三段是周宣王給予毛公宣示王命的專權(quán);第四段是周宣王鼓勵(lì)毛公要以善從政;第五段是周宣王對(duì)毛公的賞賜。每段均以“王若曰”開篇,顯然是出自當(dāng)時(shí)的史官之手,全篇用詞精妙完整、古奧艱深,于宏偉中透出莊重威嚴(yán)的高貴氣勢(shì),是西周散文的代表作。
1843年毛公鼎在陜西岐山出土后,被當(dāng)時(shí)的古董商買走。1852年,金石學(xué)家陳介祺以1000兩白銀的價(jià)格購得,陳介祺病故后,其后人于1902年出賣毛公鼎,為兩江總督端方所得。民國年間因家道衰弱,端方后人將毛公鼎典押給華俄道盛銀行,后在愛國人士極力呼吁下,毛公鼎輾轉(zhuǎn)歸北洋政府交通總長葉恭綽所有??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,葉恭綽遠(yuǎn)避香港,毛公鼎留在上海,后在葉恭綽侄子葉公超的拼死保護(hù)下,才未被占領(lǐng)上海的日軍搶走。抗戰(zhàn)勝利后,毛公鼎歸國家所有,由上海運(yùn)至南京,收藏于南京中央博物院。1949年南遷至臺(tái)北,1965年臺(tái)北故宮博物院建立后,毛公鼎成為該院永不更換的藏品,與東坡肉形石和翠玉白菜并稱“鎮(zhèn)館三寶”。
散氏盤
入選理由:西周書法藝術(shù)典范之作
西周晚期青銅器,因銘文中有“散氏”字樣而得名,清乾隆年間出土于陜西鳳翔(今陜西省鳳翔縣),高20.6厘米,口徑54.6厘米,底徑41.4厘米,重21.312千克,造型莊重華麗,呈圓形,淺腹,雙附耳,高圈足,腹部飾夔龍紋,圈足飾獸面紋。盤內(nèi)鑄刻銘文19行共357字,字體線條古樸、變化豐富,躍然紙上,渾然天成,與毛公鼎、大盂鼎并稱“西周金文之瑰寶”。
散氏盤的銘文記載了西周晚期諸侯國之間一次土地轉(zhuǎn)讓事件。位于今陜西境內(nèi)的夨國與散國邊界相連,夨國屢次侵犯散國邊界,掠奪土地財(cái)物。在周厲王的調(diào)解下,雙方議和,夨國以土地作為賠償,并發(fā)誓永不毀約。夨國派官員15人來交割,散國派官員10人來接收,并具體規(guī)定了賠償土地的區(qū)域、面積,由兩國共同派官員勘定后交接。然而鑒于夨國平日的行徑,散國怕他們毀約,于是就把這場(chǎng)交接的全過程及誓約鑄在銅盤上作為永久證據(jù)以防不測(cè)。西周時(shí)期實(shí)行“井田制”,土地屬周王室所有,不得轉(zhuǎn)讓,散氏盤的銘文卻記載了土地轉(zhuǎn)讓事件,這說明西周晚期“井田制”已經(jīng)動(dòng)搖,周王室權(quán)力遭到削弱,整個(gè)西周奴隸制度開始出現(xiàn)動(dòng)搖,這正是散氏盤的歷史價(jià)值所在。
散氏盤于清乾隆年間出土后,被內(nèi)閣大學(xué)士、禮部尚書、太傅阮元收入囊中,并定名為“散氏盤”。阮元死后,閩浙總督阿林保在嘉慶皇帝五十大壽時(shí)獻(xiàn)給皇帝作為壽禮,散氏盤入藏清宮后,歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)六朝,居然沒有一位皇帝去賞玩,以至于后來竟然無人知曉散氏盤究竟藏于何處。1924年,故宮博物院院長馬衡在清點(diǎn)藏品時(shí),在一個(gè)塵封已久的木箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)了散氏盤。1949年,散氏盤南遷至臺(tái)北,1965年臺(tái)北故宮博物院建立后收藏于該院。
顏真卿《祭侄文稿》
入選理由:天下第二行書
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿,寫于唐肅宗乾元元年(758年),行書紙本,縱20.8厘米,橫75.5厘米,共23行234字。顏季明的父親顏杲卿與顏真卿是堂兄弟,“安史之亂”時(shí)顏杲卿擔(dān)任常山太守,常山被叛軍包圍,顏杲卿拒不投降,后與其子顏季明雙雙戰(zhàn)死。乾元元年,顏真卿在河北尋得顏季明的首級(jí),遂作了這篇《祭侄文稿》。
《祭侄文稿》通篇忠義滿腔,悲憤異常,一氣呵成,常常寫至筆枯,顯得蒼勁流暢,英風(fēng)烈氣傾見于筆端,激昂之情流露于字里行間。全篇線條遒勁而舒和,與沉痛切骨的思想感情融合無間,其中的刪改涂抹之處正是顏真卿為文構(gòu)思始末情懷起伏所致,悲切之情了無掩飾,是少有存世的顏真卿手書墨跡,被元代著名書法家譽(yù)為“天下行書第二”。
原卷前后隔水有宋“宣和”、“政和”小璽、天水園印及歷代鑒賞收藏印鑒數(shù)十方,還有鮮于樞、張晏、周密等人題跋。清乾隆時(shí)入內(nèi)府,原卷現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
蘇軾《黃州寒食帖》
入選理由:天下第三行書
又名《黃州寒食詩帖》或《寒食帖》,是蘇軾寫的兩首關(guān)于寒食節(jié)的詩稿,寫于宋神宗元豐五年(1082年),行書紙本,縱18.9厘米,橫34.2厘米,共17行129字。1080年,蘇軾因宋代最大的文字獄被貶黃州(今湖北省黃岡市),政治上郁郁不得志,于黃州第三年(1082年)的寒食節(jié)作了兩首五言詩,一首曰:“自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去,夜半真有力,何殊病少年,病起頭已白?!绷硪皇自唬骸按航霊?,雨勢(shì)來不已。小屋如漁舟,蒙蒙水云里??这抑蠛?,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮,死灰吹不起。”
《黃州寒食帖》的詩文寫得蒼涼惆悵,書法也正是在這種心情和境況下有感而出,彰顯動(dòng)勢(shì),氣勢(shì)奔放,洋溢著起伏的情緒而無荒率之筆。通篇跌宕起伏,迅疾而穩(wěn)健,痛快淋漓,一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化融入點(diǎn)畫線條的變化之中,轉(zhuǎn)換多變,渾然天成。
《黃州寒食帖》在書法史上影響很大,元代著名書法家把此帖稱為繼東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行書”。
趙干《江行初雪圖》
入選理由:卷首有李煜親題
為五代南唐畫師趙干所作,絹本設(shè)色長卷,縱25.9厘米,橫376.5厘米,是一幅描繪長江沿岸漁村初雪情景的作品。展開畫幅,畫面一開始是江對(duì)岸漁民背纖的場(chǎng)景,而岸的這邊是前后兩隊(duì)行者,主人皆戴帽、厚衣,隨仆則衣著單薄,瑟縮而行。江上的漁夫或張網(wǎng)或起網(wǎng),或牽舟而行或駕舟穿梭,男女老少皆在忙碌之中,與前面的行者形成了鮮明的對(duì)比。畫中筆法生動(dòng)傳神,樹木坡石線條勁健,皴法初顯,水紋用筆尖勁流暢,特別是地上和樹上的積雪似用了“灑粉之法”,通幅淡墨漬染,灑白粉為雪,充分表現(xiàn)出雪花輕舞飛揚(yáng)的景致,意境古樸幽遠(yuǎn),人物刻畫簡潔生動(dòng)。
圖右有金章宗行書“江行初雪南唐學(xué)生趙干狀”,是南唐后主李煜的真跡,圖中有“神品上”三字以及元“天歷之寶”璽、“柯九思印”印和金“明昌寶玩”印,押縫有明“御府寶玩”、“內(nèi)殿珍玩”、“群玉中秘”三璽及清“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”和收藏家安岐藏印三方、梁清標(biāo)藏印五方,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。