臺(tái)北故宮博物院又稱“中山博物院”，是臺(tái)灣規(guī)模最大的博物館，也是我國三大博物館之一。臺(tái)北故宮博物院座落于臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)，建造于1962年，1965年正式建成開放，占地總面積約160000平方米，為仿古代宮殿式建筑，主體建筑共四層，白墻綠瓦，正院呈梅花形，院前廣場(chǎng)聳立著五間六柱沖天式牌坊，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。

臺(tái)北故宮博物院館藏文物達(dá)696000萬余件，收藏有來自北京故宮、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏以及海內(nèi)外各界人士的捐贈(zèng)品，所收藏的商周青銅器、玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世珍品。院內(nèi)設(shè)有20余間展覽室，分別陳列展示有古籍、文獻(xiàn)、書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、刺繡及緙絲等，每三個(gè)月更換一次展品。

溫暖宜人的寶島氣候正適合正在放寒假的學(xué)子們開啟環(huán)島之旅，在感受當(dāng)?shù)仂届伙L(fēng)光和獨(dú)特原住民族風(fēng)情的同時(shí)，到臺(tái)北故宮博物院一睹歷代文物瑰寶的神秘魅力更加不容錯(cuò)過。

毛公鼎

入選理由：鑄刻銘文字?jǐn)?shù)最多的青銅器

西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，1843年出土于陜西岐山（今陜西省岐山縣），高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.5千克，造型端莊穩(wěn)重，呈圓形，立耳，深腹外鼓，蹄足。整件器物渾厚凝重，飾紋簡潔有力、古雅樸素。鼎內(nèi)鑄刻銘文32行，書法成熟、氣象渾穆、筆意圓勁，帶有明顯的西周金文風(fēng)格。

毛公鼎銘文長度近500字，在目前所見青銅器銘文中為最長，銘文內(nèi)容可分五段：第一段追述周文王和周武王時(shí)期政治清平的盛況；第二段是周宣王命令毛公治理國家；第三段是周宣王給予毛公宣示王命的專權(quán)；第四段是周宣王鼓勵(lì)毛公要以善從政；第五段是周宣王對(duì)毛公的賞賜。每段均以“王若曰”開篇，顯然是出自當(dāng)時(shí)的史官之手，全篇用詞精妙完整、古奧艱深，于宏偉中透出莊重威嚴(yán)的高貴氣勢(shì)，是西周散文的代表作。

1843年毛公鼎在陜西岐山出土后，被當(dāng)時(shí)的古董商買走。1852年，金石學(xué)家陳介祺以1000兩白銀的價(jià)格購得，陳介祺病故后，其后人于1902年出賣毛公鼎，為兩江總督端方所得。民國年間因家道衰弱，端方后人將毛公鼎典押給華俄道盛銀行，后在愛國人士極力呼吁下，毛公鼎輾轉(zhuǎn)歸北洋政府交通總長葉恭綽所有?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，葉恭綽遠(yuǎn)避香港，毛公鼎留在上海，后在葉恭綽侄子葉公超的拼死保護(hù)下，才未被占領(lǐng)上海的日軍搶走。抗戰(zhàn)勝利后，毛公鼎歸國家所有，由上海運(yùn)至南京，收藏于南京中央博物院。1949年南遷至臺(tái)北，1965年臺(tái)北故宮博物院建立后，毛公鼎成為該院永不更換的藏品，與東坡肉形石和翠玉白菜并稱“鎮(zhèn)館三寶”。

散氏盤

入選理由：西周書法藝術(shù)典范之作

西周晚期青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名，清乾隆年間出土于陜西鳳翔（今陜西省鳳翔縣），高20.6厘米，口徑54.6厘米，底徑41.4厘米，重21.312千克，造型莊重華麗，呈圓形，淺腹，雙附耳，高圈足，腹部飾夔龍紋，圈足飾獸面紋。盤內(nèi)鑄刻銘文19行共357字，字體線條古樸、變化豐富，躍然紙上，渾然天成，與毛公鼎、大盂鼎并稱“西周金文之瑰寶”。

散氏盤的銘文記載了西周晚期諸侯國之間一次土地轉(zhuǎn)讓事件。位于今陜西境內(nèi)的夨國與散國邊界相連，夨國屢次侵犯散國邊界，掠奪土地財(cái)物。在周厲王的調(diào)解下，雙方議和，夨國以土地作為賠償，并發(fā)誓永不毀約。夨國派官員15人來交割，散國派官員10人來接收，并具體規(guī)定了賠償土地的區(qū)域、面積，由兩國共同派官員勘定后交接。然而鑒于夨國平日的行徑，散國怕他們毀約，于是就把這場(chǎng)交接的全過程及誓約鑄在銅盤上作為永久證據(jù)以防不測(cè)。西周時(shí)期實(shí)行“井田制”，土地屬周王室所有，不得轉(zhuǎn)讓，散氏盤的銘文卻記載了土地轉(zhuǎn)讓事件，這說明西周晚期“井田制”已經(jīng)動(dòng)搖，周王室權(quán)力遭到削弱，整個(gè)西周奴隸制度開始出現(xiàn)動(dòng)搖，這正是散氏盤的歷史價(jià)值所在。

散氏盤于清乾隆年間出土后，被內(nèi)閣大學(xué)士、禮部尚書、太傅阮元收入囊中，并定名為“散氏盤”。阮元死后，閩浙總督阿林保在嘉慶皇帝五十大壽時(shí)獻(xiàn)給皇帝作為壽禮，散氏盤入藏清宮后，歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)六朝，居然沒有一位皇帝去賞玩，以至于后來竟然無人知曉散氏盤究竟藏于何處。1924年，故宮博物院院長馬衡在清點(diǎn)藏品時(shí)，在一個(gè)塵封已久的木箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)了散氏盤。1949年，散氏盤南遷至臺(tái)北，1965年臺(tái)北故宮博物院建立后收藏于該院。

顏真卿《祭侄文稿》

入選理由：天下第二行書

《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，寫于唐肅宗乾元元年（758年），行書紙本，縱20.8厘米，橫75.5厘米，共23行234字。顏季明的父親顏杲卿與顏真卿是堂兄弟，“安史之亂”時(shí)顏杲卿擔(dān)任常山太守，常山被叛軍包圍，顏杲卿拒不投降，后與其子顏季明雙雙戰(zhàn)死。乾元元年，顏真卿在河北尋得顏季明的首級(jí)，遂作了這篇《祭侄文稿》。

《祭侄文稿》通篇忠義滿腔，悲憤異常，一氣呵成，常常寫至筆枯，顯得蒼勁流暢，英風(fēng)烈氣傾見于筆端，激昂之情流露于字里行間。全篇線條遒勁而舒和，與沉痛切骨的思想感情融合無間，其中的刪改涂抹之處正是顏真卿為文構(gòu)思始末情懷起伏所致，悲切之情了無掩飾，是少有存世的顏真卿手書墨跡，被元代著名書法家譽(yù)為“天下行書第二”。

原卷前后隔水有宋“宣和”、“政和”小璽、天水園印及歷代鑒賞收藏印鑒數(shù)十方，還有鮮于樞、張晏、周密等人題跋。清乾隆時(shí)入內(nèi)府，原卷現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

蘇軾《黃州寒食帖》

入選理由：天下第三行書

又名《黃州寒食詩帖》或《寒食帖》，是蘇軾寫的兩首關(guān)于寒食節(jié)的詩稿，寫于宋神宗元豐五年（1082年），行書紙本，縱18.9厘米，橫34.2厘米，共17行129字。1080年，蘇軾因宋代最大的文字獄被貶黃州（今湖北省黃岡市），政治上郁郁不得志，于黃州第三年（1082年）的寒食節(jié)作了兩首五言詩，一首曰：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白?！绷硪皇自唬骸按航霊?，雨勢(shì)來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”

《黃州寒食帖》的詩文寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下有感而出，彰顯動(dòng)勢(shì)，氣勢(shì)奔放，洋溢著起伏的情緒而無荒率之筆。通篇跌宕起伏，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化融入點(diǎn)畫線條的變化之中，轉(zhuǎn)換多變，渾然天成。

《黃州寒食帖》在書法史上影響很大，元代著名書法家把此帖稱為繼東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行書”。

趙干《江行初雪圖》

入選理由：卷首有李煜親題

為五代南唐畫師趙干所作，絹本設(shè)色長卷，縱25.9厘米，橫376.5厘米，是一幅描繪長江沿岸漁村初雪情景的作品。展開畫幅，畫面一開始是江對(duì)岸漁民背纖的場(chǎng)景，而岸的這邊是前后兩隊(duì)行者，主人皆戴帽、厚衣，隨仆則衣著單薄，瑟縮而行。江上的漁夫或張網(wǎng)或起網(wǎng)，或牽舟而行或駕舟穿梭，男女老少皆在忙碌之中，與前面的行者形成了鮮明的對(duì)比。畫中筆法生動(dòng)傳神，樹木坡石線條勁健，皴法初顯，水紋用筆尖勁流暢，特別是地上和樹上的積雪似用了“灑粉之法”，通幅淡墨漬染，灑白粉為雪，充分表現(xiàn)出雪花輕舞飛揚(yáng)的景致，意境古樸幽遠(yuǎn)，人物刻畫簡潔生動(dòng)。

圖右有金章宗行書“江行初雪南唐學(xué)生趙干狀”，是南唐后主李煜的真跡，圖中有“神品上”三字以及元“天歷之寶”璽、“柯九思印”印和金“明昌寶玩”印，押縫有明“御府寶玩”、“內(nèi)殿珍玩”、“群玉中秘”三璽及清“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”和收藏家安岐藏印三方、梁清標(biāo)藏印五方，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。