林長華

海峽兩岸有許許多多大小不一的媽祖廟（也稱“天后宮”），在媽祖廟里，可以看到媽祖神像左右或?qū)m廟里多陪祀有“千里眼”與“順風(fēng)耳”兩尊塑像。

“千里眼”，四肢裸露，散披衣褲，右手持叉，左手“搭涼棚”作遠(yuǎn)視狀。“順風(fēng)耳”也是四肢裸露，袒胸露肚，略披袍褂，左手握住一條紅蛇，蛇身纏繞手臂，右手持一方天畫戟，側(cè)耳作聽音狀。

顧名思義，“千里眼”的本領(lǐng)是眼睛能看到千里之外的事物，“順風(fēng)耳”則是耳朵能聽到千里之外的聲音。在我國民間，關(guān)于“千里眼”與“順風(fēng)耳”的傳說早已有之，最有影響的當(dāng)推古典神話小說《西游記》。孫悟空鬧東海、攪地府后，事達(dá)天庭，玉帝詢問“妖猴”來歷，班中閃出“千里眼”和“順風(fēng)耳”，將“妖猴”的來歷奏明。此時的“千里眼”“順風(fēng)耳”就充當(dāng)著玉帝的得力耳目。

在福建沿海地區(qū)有這樣一個傳說：宋太平興國七年（982），福建湄洲島西北方的桃花山有兩個妖怪出沒，擾得附近住民驚恐萬分，這兩個妖怪面貌兇惡，目如銅鈴，齒像短劍，身材高大，聲如巨鐘，來如飆風(fēng)，去似閃電，他們還經(jīng)常在這一帶海域興風(fēng)作浪。媽祖得知此事后，攜帶銅符等法器上山，口念神咒，霎時兩怪全身無力，四肢不聽使喚，乖乖棄械降服，雙雙跪倒在媽祖面前，口稱“師父”說：“我等奉玉皇大帝的旨意在此守候已久，愿誠心皈依門下，共濟(jì)天下蒼生。”媽祖收服的這兩個妖怪就是后來身邊的駕前將軍“千里眼”和“順風(fēng)耳”。

古時外寇入侵中國，憑借堅(jiān)船利炮橫行霸道。媽祖見官兵抵御不住，即命“千里眼”和“順風(fēng)耳”前去助戰(zhàn)?！绊橈L(fēng)耳”隨時搜集情報，接受媽祖命令，起到上傳下達(dá)的作用；“千里眼”則被派去控制海中敵船的炮筒，使敵寇發(fā)射的炮彈要么不響，要么失準(zhǔn)。有一次“千里眼”的屁股不小心被炮彈削去一層，所以后人在雕塑“千里眼”時，塑像的屁股那邊不知是巧合，還是工匠有意而為，經(jīng)常會遇到掉漆現(xiàn)象。

筆者走訪過閩南地區(qū)的多座媽祖廟，宮廟里幾乎都有“千里眼”和“順風(fēng)耳”的塑像；舊時，大小漁船、貨船也供奉媽祖及“千里眼”和“順風(fēng)耳”兩員大將，俗信他們能夠主宰船民的吉兇禍福。

現(xiàn)代社會，媽祖信仰依然盛行，但與舊時有本質(zhì)上的不同，人們一如既往將媽祖尊奉為海上保護(hù)神，當(dāng)作航海者的精神支柱，更重要的是弘揚(yáng)媽祖伸張正義、廣施仁愛、不畏艱險、舍身救難、造福他人的慈悲之心和廣博之愛。至于“千里眼”和“順風(fēng)耳”，并非不重要，只是現(xiàn)代出海作業(yè)和海洋航運(yùn)依靠的是探魚儀、導(dǎo)航儀和衛(wèi)星通信等現(xiàn)代科技，這些才是真正意義上神通廣大的“千里眼”和“順風(fēng)耳”。