鐘 馗，2013年10月作品《寫意人物——鐘馗》參加第五屆中歐文化論壇的雕塑展

人物簡(jiǎn)介：

陳曉春，1995年7月畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院附中，2000年7月畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院雕塑系 ，2000年9月留校?，F(xiàn)任西安美術(shù)學(xué)院雕塑系副主任、副教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品數(shù)次參加國(guó)家、省級(jí)舉辦的展覽，并多次獲獎(jiǎng)。

藝術(shù)觀點(diǎn)：

在傳統(tǒng)的觀念中，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)是一種“寫意”的藝術(shù)，這一觀點(diǎn)到今天還是被許多人所認(rèn)可的。作者從對(duì)我國(guó)重慶市大足縣石門山石窟石刻的考察發(fā)現(xiàn)入手，呈現(xiàn)石門山石窟其中兩件石刻“千里眼”“順風(fēng)耳”的“超寫實(shí)”特征，然后在比較中西方藝術(shù)的視野中，從石刻的表現(xiàn)手法與特色入手，對(duì)這兩件石刻進(jìn)行分析，揭示石門山兩石刻出現(xiàn)“超寫實(shí)”特征之緣由，以啟示現(xiàn)代雕塑藝術(shù)之創(chuàng)作。

絲路明珠

縱觀“啞羅漢”的整體表現(xiàn)手法，在“意”和“氣”的運(yùn)用中，“線”的概念始終貫穿著每一個(gè)細(xì)部。而“線”的概念，是中國(guó)雕塑藝術(shù)從開始到現(xiàn)在一個(gè)不斷發(fā)展的表現(xiàn)形式。明代已經(jīng)基本沒有北魏、唐、宋時(shí)的大型石窟造像，發(fā)展到寺廟里的泥塑造像了，而泥塑這種方法使得“線”的運(yùn)用在明代的彩塑上得到了一個(gè)高峰的發(fā)展。在“啞羅漢”的形象刻畫和布紋處理上，長(zhǎng)線、短線、弧度大的線、弧度小的線、飽滿的線、銳利的線、凸線、凹線等，有情、有意的安排使用，使“線”超出了單薄的概念，賦予了生動(dòng)的表現(xiàn)形式，構(gòu)成了古代藝術(shù)中一個(gè)重要的藝術(shù)表現(xiàn)語言。

魯智深

永不言棄

聽風(fēng)

吼秦腔

花石語——國(guó)粹

少兒時(shí)代