彭茈瑜

“Amadeus”在拉丁文中，意思是指“上帝的寵兒”。影片《Amadeus》（《莫扎特傳》）從一個宮廷樂師薩列里的角度，為我們呈現(xiàn)了天才莫扎特的一生。影片以倒敘的方式，通過薩列里的口述，回憶了上帝的寵兒與庸才的“擁護者”之間的矛盾沖突，表現(xiàn)了莫扎特短暫而悲劇的一生。

影片中，莫扎特在音樂上取得了輝煌的成就，可他為什么生活得凄凄慘慘，35歲就去世了，而且連墓碑都沒有呢？

我想，首先是莫扎特自己的原因。他的智商雖高，情商卻很低：我行我素，大肆揮霍，不守規(guī)矩，狂妄自大，不懂與人和諧相處，言談舉止不得體，尤其是那放肆夸張的大笑。薩列里對莫扎特的悲劇人生似乎也有責(zé)任，這也是他請求寬恕和救贖的原因。影片中的薩列里圓滑世故，因為嫉妒、仇恨莫扎特，處心積慮地從生活和音樂創(chuàng)作上給莫扎特以各種阻撓，盡一切可能摧毀他。

莫扎特的死沒有讓薩列里更加榮耀，只不過讓他在“32年來看著自己逐漸衰敗，音樂，一直在持續(xù)衰敗，直到再沒有人來演奏……”他們的悲劇能否避免呢？如果“上帝的寵兒”知道謙虛謹(jǐn)慎的道理，注意言談舉止，懂得遵守規(guī)矩，樂于分享，他就能和周圍的人相處融洽。這樣，莫扎特不僅能生活得更好，也為我們留下更多不朽的音樂。如果庸才的“庇護圣人”能多一點善良、愛和寬恕，少一些嫉妒心，心胸開闊，多向他人學(xué)習(xí)，這樣，薩列里不僅能享有物質(zhì)和地位，也能獲得內(nèi)心的安定。

如果兩位音樂家都能和睦相處，就像伯牙和子期一樣，互相欣賞，互相幫助，取長補短，他們的友誼也會成為后世傳頌的佳話。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，總會有學(xué)霸式的特別出眾的人。作為一個普通人，我們不應(yīng)該怨恨、嫉妒，不應(yīng)該排擠，而應(yīng)該向他們吸取成功的經(jīng)驗。同時，我們要理解他們也有普通人平凡的方方面面。作為一個精英人物，應(yīng)該放低自己的身段，謙虛謹(jǐn)慎，設(shè)身處地為他人著想，融入到社會和集體當(dāng)中。

天才也好，庸才也罷，在上帝面前都是平等的。天才有普通的一面，庸才也有非凡之處。做一個心地善良、胸襟開闊的人，努力做好自己，我們也是“上帝的寵兒”。