張豐

導(dǎo)語：中國人正在構(gòu)建新的情感模式，在這個模式中，“朋友”比“親戚”更重要，“分寸”比“親密”更重要，“尊重”比“親情”更重要。

最近，有位武漢的女士發(fā)帖抱怨：自家的新房成了老公親戚的中轉(zhuǎn)站，那些在北上廣深上班的親戚，每次回湖北老家，都要到自己家住一晚，搞得自己很惱火。

這個帖子相當(dāng)火，很多網(wǎng)友跟帖進(jìn)行“同感”吐槽，還有的對這位女士的“小氣”提出批評。

城市居民隱私意識覺醒

“蹭住”是城市化進(jìn)程的典型場景，過去三十年反復(fù)上演著，而蹭住者和被蹭者，立場歷來是不同的。

我小時候就感受過這一點(diǎn)。那時我住在農(nóng)村，堂祖父（祖父的弟弟）在一個中等城市的醫(yī)學(xué)院擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。老家的親戚常去投奔，由他帶著去看病，他總是順便把人安排在醫(yī)學(xué)院的招待所。有一年暑假我和父親一起去，也被安排在招待所里，這讓我感到不快。在我看來，這是一種疏遠(yuǎn)，住到家里，不是更親密嗎？

后來，我理解了堂祖父。他的房子不大，只有兩室一廳，家里還有一個保姆，實(shí)在沒有能力再安置別人了，在家里打地鋪或者睡沙發(fā)，都是一場災(zāi)難，堂祖母堅決反對。每次接待老家來的人，堂祖父總是在家里請一頓飯，然后親自領(lǐng)著客人去招待所。

這是一個折衷方案，他想盡量不失禮節(jié)，又不影響自己家庭的正常生活。

在中國人的觀念中，把客人請到家里吃飯，甚至留宿家中，似乎是一種極隆重的禮遇。其實(shí)，這種傳統(tǒng)根源于農(nóng)業(yè)社會，那時人們互相走親戚，農(nóng)村也沒有什么餐館，只好在家吃飯。那時最佳待客之道就是“賓至如歸”，讓客人享受和主人一樣的待遇。家庭，成為這個家族的社交空間，并沒有任何個人隱私的意識。

很多人支持武漢這位女士的吐槽，核心的觀點(diǎn)就是“家是最需要捍衛(wèi)的隱私場所”，這種認(rèn)識是中國社會的一大進(jìn)步。

從90年代以來的住房改革，到現(xiàn)在房地產(chǎn)大發(fā)展，人們逐漸樹立了產(chǎn)權(quán)意識。所以，那位武漢女士才會不經(jīng)意間寫出自己出了65萬首付，而老公只出了26萬。產(chǎn)權(quán)的興起以及對這種產(chǎn)權(quán)的捍衛(wèi)，最終催生了“私密”與“公共”的區(qū)分，家里再也不是最佳的待客場所了。蹭住是舊文化對新文化的冒犯

90年代以來，很多電視劇都涉及這種主體。比如，在十年前的《新結(jié)婚時代》中，來自男方老家的親戚到光鮮的北京新樓盤中，就已經(jīng)顯得格格不入了。去城市看親戚的農(nóng)村人，帶上一只母雞，已經(jīng)是很大方的事，但對生活在城市的人來說，一只雞又算得了什么？同樣，在農(nóng)村人的觀念中，“住家里”就是最親切的表現(xiàn)，這也讓小兩口接受不了。

那些在北京定居的外地人，最能感受到這一點(diǎn)。

對很多小地方的人來說，在北京有一個親戚是很有面子的事，而幾乎每個小地方的人都有到首都逛一逛的夢想。但這對他們那位在北京的親戚來說，簡直是一個災(zāi)難。有些親戚一住就是一周，甚至更久，哪個在北京買房的外地人沒經(jīng)歷過這種噩夢？

蹭住，當(dāng)然有占便宜的嫌疑，但更多是一種無意識的社交越界行為，這是舊文化對新文化的冒犯。

那些蹭住的“老家人”，還把這位住在大城市的親戚看成是家族的一員。但是，這位親戚已經(jīng)成為不折不扣的新世界一員。他購買的房子，是一個私密的城堡，而不再是老家的延伸，這中間出現(xiàn)了一條名叫“現(xiàn)代”的鴻溝。

這就不難理解，為什么有的朋友房子特別大，甚至專門辟出了麻將室等，但仍不愿意接納親戚來長住。這是有意作出的切割，可以歡迎陌生人來玩，歡迎朋友來住一晚，但卻偏偏不歡迎老家親戚。因為陌生人和朋友知道分寸和邊界，這種“住一晚”也就不算打擾，而親戚的到來，就要麻煩得多。

中國人正在構(gòu)建新的情感模式，在這個模式中，“朋友”比“親戚”更重要，“分寸”比“親密”更重要，“尊重”比“親情”更重要。也許，我們終將變得不再那么“親”，這就是根本的趨勢。未來人際關(guān)系的基礎(chǔ)將是“人”與“人”之間，而不再是“家”與“家”之間。

因此，去外地探訪親戚，主動提出住酒店而不是住在對方家里，可能是一種受歡迎的選擇。如果對方盛情邀請住到家里，也要像住在酒店一樣保有分寸感，把自己當(dāng)成一個過客——我們都將是彼此的過客。

摘自《新京報》