摘要：生活是人的存在狀態(tài)，而價值存在于人的生活世界。價值觀教育要以生活為依托，創(chuàng)設(shè)有價值預(yù)設(shè)的情境，通過教師的價值引領(lǐng)，促成學(xué)生正確價值觀的形成和人生境界的提高。

關(guān)鍵詞：生活；情境；價值觀

教師在課堂中進行價值觀教育要以真實生活為依托，在有機結(jié)合教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，在教師的價值引領(lǐng)下，通過師生有效對話等形式促成學(xué)生正確價值觀的形成和人生境界的提高。筆者試以高中思想政治課《生活與哲學(xué)》中“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”這一課，探討價值觀教育的實踐。

一、 以教學(xué)目標為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)價值

在課堂教學(xué)中進行價值觀教育，必須緊緊立足于教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)有價值預(yù)設(shè)的生活情境，實現(xiàn)情境與課程的有機結(jié)合。高中新課程標準提出了課程的三維目標：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀?！叭S目標”不是相互割裂的三種目標，而是立體的系統(tǒng)，其最終的指向在于學(xué)生更全面的成長。在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的教學(xué)設(shè)計中，筆者以央視采訪視頻“你幸福嗎”為情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣以及對幸福這個終極價值的思考，然后以近些年來國家涌現(xiàn)出的一大批發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)、傳頌于社會、感動了中國的“最美人物”和“最美故事”來設(shè)計問題和活動情境，從而將教學(xué)內(nèi)容全部串聯(lián)起來。為了更好地突破重、難點，在教學(xué)中筆者通過視頻“史蒂夫·喬布斯——56年的光輝歲月”讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、情境體驗、合作探究、積極參與的過程中感悟怎樣才能實現(xiàn)人生價值。這樣既完成了知識目標的學(xué)習(xí)即理解人在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值、理解人的價值的實現(xiàn)是主觀條件和客觀條件共同作用的結(jié)果，又培養(yǎng)了學(xué)生的問題分析能力、邏輯思維能力、辨別比較能力，從而具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力，還引導(dǎo)學(xué)生樹立了勞動、敬業(yè)和奉獻的意識、為實現(xiàn)人生價值不斷創(chuàng)造各種主客觀條件的精神，水到渠成地達成了情感、態(tài)度與價值觀的目標。

二、 以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)開展對話，讓學(xué)生體驗價值

教學(xué)是在一定的師生關(guān)系中發(fā)生的，離開師生關(guān)系，任何教學(xué)都是無。但不同的師生關(guān)系下教育效果大大不同。服從與被服從、支配與被支配的師生關(guān)系必然導(dǎo)致無靈魂、無自我意識、無批判意識、無創(chuàng)新意識的客體，最終的教育效果必然是低效、無效甚至是負效的。讓學(xué)生“信其道”，對學(xué)生進行價值引領(lǐng)的前提是讓學(xué)生“親其師”，形成良性互動的、和諧的師生關(guān)系。杜威認為，要實現(xiàn)民主主義的理想，就得采用民主主義的方法。因此，和諧的師生關(guān)系是主體和主體之間的關(guān)系，這樣的師生關(guān)系呼喚自由、平等、公平、公正的價值實現(xiàn)。教師面對的對象是和自己具有某些相同或相似特征的充滿生命的、情感豐富的、個性迥然的個體。師生是相互平等的獨立個體，特別是在后喻文化時代，師生之間應(yīng)在相互尊重、相互開放、相互傾聽、相互理解、相互學(xué)習(xí)中開展有效的、真誠的對話，在相互影響、相互作用的過程中共同獲得精神的成長。而教師的引導(dǎo)作用則表現(xiàn)在與學(xué)生的交往和對話中，通過自己在教學(xué)上的優(yōu)勢對學(xué)生進行自然無痕的影響。

在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”授課前，筆者把同學(xué)們分成兩大組，讓他們按要求收集相應(yīng)的情境素材，并讓他們課上每組用10分鐘和全班或老師對話。第一組同學(xué)：收集感動了中國的“最美人物”“最美故事”，與同學(xué)、老師進行分享，并感悟到這些“最美人物”雖然來自不同行業(yè)和社會階層，但他們都用真實感人的行動和無私的奉獻精神，感動了社會、創(chuàng)造了價值，從而體會到人在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。第二組同學(xué)：收集當今世界、中國社會或日常生活中“成功人物的故事”，與同學(xué)、老師進行分享，并感悟這些“成功人物”獲得成功的原因。由于課前的資料收集和課上的案例分享，學(xué)生是作為主體參與其中的，因此學(xué)生在體驗中真正感悟到一個人實現(xiàn)人生價值的正確途徑。而教師只是在學(xué)生自我感悟的基礎(chǔ)上進行適當?shù)狞c撥、歸納和價值引導(dǎo)。

三、 以生活情境的創(chuàng)設(shè)為依托開展教學(xué)，促進高中生價值觀的形成和提升

教育是傳播、繼承和創(chuàng)造人類文化的活動，文化的核心是價值觀。因此，教育自身帶有價值引領(lǐng)的使命和功能。杜威曾經(jīng)說過：“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗發(fā)展的某一階段或狀態(tài)?！苯逃咴谶M行價值觀教育的時候，帶有文本作者和自身的價值預(yù)設(shè)，即教師以文本和自己的價值判斷、價值選擇來創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生參與合作探究。但由于學(xué)生作為生活的主體，他對生活世界的理解有自己的一套接受轉(zhuǎn)化體系。

在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的授課中，筆者并沒有強行把一些觀點、理論灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生把大量的時間和精力放在一些抽象概念、原理的記憶以及應(yīng)試技巧上，而是在充分挖掘教材、精心設(shè)計問題情境的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、關(guān)注社會、關(guān)注世界、關(guān)注人生，從而使每個學(xué)生在“分享‘最美故事，感悟人生價值”“分享‘成功故事，感悟幸福之徑”等一系列活動中，表現(xiàn)出想說、能說、會說的良好狀態(tài)。在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”授課后，筆者要求學(xué)生以自己的生活為原點，結(jié)合所學(xué)、所思、所惑、所悟?qū)懸黄秾崿F(xiàn)人生價值收獲幸福人生》的小論文，然后通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長參評、教師總評等一系列的反饋，讓每個學(xué)生在思考生活的意義中培養(yǎng)批判精神、創(chuàng)新精神、自我意識，感悟什么樣的人生才是真正有價值的人生、什么樣的人生才是真正幸福的人生。

總的看來，在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”這一課的教學(xué)中，教師以生活情境創(chuàng)設(shè)為依托，通過與學(xué)生的有效互動，很好地實現(xiàn)了教師的價值引領(lǐng)，無論是學(xué)生的課前準備、課上呈現(xiàn)以及課后感悟，都深切感受到學(xué)生正確價值觀的形成和人生境界的提高。教師在價值觀教育方面是責(zé)無旁貸的，教師要以社會主義核心價值觀為正確的價值引領(lǐng)，不斷提高自身價值素養(yǎng)，讓社會主義核心價值觀真正生成為學(xué)生身體和精神的一部分，形成其核心素養(yǎng)，最終讓學(xué)生更全面的成長，過上真善美的完滿生活。

作者簡介：

郁蓓蓓，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級中學(xué)。