文/ 黃厚石（南京藝術學院 設計學院）

張協(xié)和（1920-1996年，圖1）原名蔣孝傳，出生于江蘇省銅山縣，作為延安美堅木作廠的廠長和創(chuàng)辦者，他是延安時期黨內(nèi)最重要的設計師之一，也是中國近代最重要的產(chǎn)品設計師之一。有人將其稱為中國抗戰(zhàn)時期的“紅色魯班”，但他在設計理論方面的研究卻鮮有人知。

張協(xié)和的父親蔣自明不僅是我黨抗戰(zhàn)時期在西安重要的地下工作者，而且也是一位自學成才的技術人員 ，這種對手藝和技術近乎無師自通的本領似乎也遺傳給了他的兒子。蔣孝傳1933年初中畢業(yè)，曾因喜愛文化藝術被父親送到梅蘭芳創(chuàng)辦的國劇傳習所學習京劇老生，“后因上臺時個子太高與同臺演員不相配，經(jīng)梅先生勸說，終止學戲改讀工科，考入山東省立高級工業(yè)學校主修機械工程，選修應用化學與建筑工程?！?殷叢薇：《傳奇校長張協(xié)和》，《山東大學報》，2015年9月30日第27期（總第1986期），E版。工科學習為他將來從事工業(yè)設計工作打下了良好的技術基礎，而藝術方面的基礎訓練則讓他在設計時具備了較好的藝術素養(yǎng)，這兩個方面的影響都將在他后來設計思想的形成中發(fā)揮重要的作用。受到父親在西安建立“蓮湖飯店”開展地下活動的影響，1940年蔣孝傳開始響應毛主席“有技術特長的同志轉(zhuǎn)入經(jīng)濟建設”的號召準備去延安。7月接延安電“來邊區(qū)組建木工廠”1參見張大建 張輝：《臨財毋茍得、臨難毋茍免：紅色專家張協(xié)和延安經(jīng)歷》，《中華魂》，2012年1月上，第45頁。根據(jù)中紅網(wǎng)刊登的張大建、張輝：《活躍在革命圣地的紅色專家——張協(xié)和延安紀實》一文記載更為具體，“7月，收到王明電報要他到邊區(qū)組織木工廠。”，為防止暴露父親身份，自西安八路軍辦事處出發(fā)時，他便將八路軍胸章上的姓名改為“張協(xié)和”。

圖1 1945年張協(xié)和與通信員及長子延生在延安美堅工廠門前

圖2 建國后的張協(xié)和

圖3 、圖4 張協(xié)和為延安平劇院《三打祝家莊》制作布景、道具的彩色圖樣

毫不夸張的說，張協(xié)和在延安時期的設計工作可謂是獲得了“達·芬奇”式的全面成就：他在朱德的指示下，為殘疾軍人設計和制作義肢，努力研究義肢科學并做好了開辦義肢工廠的準備；他為領導人設計和制作訂制的家具，比如為毛澤東設計軟床和沙發(fā)、為李納設計嬰兒床；他給重要的機關單位研發(fā)特殊的辦公家具，比如給中央醫(yī)院的蘇聯(lián)專家阿洛夫訂制醫(yī)療辦公家具、給延安中央幼兒園訂制兒童家具甚至是兒童玩具2關于這些兒童玩具，現(xiàn)在不僅還能看到設計圖，而且也確實給孩子們留下了深刻而美好的回憶。在“洛杉磯托兒所”（中央幼兒園）孩子對院長丑子岡的回憶中，曾這樣寫道：“還要請木匠做一些玩具，比如滑梯啦，壓板啦，轉(zhuǎn)椅啦，放在院子里，讓孩子們痛痛快快地玩……”引自王穎：《紅搖籃》，北京：當代世界出版社，2009年9月版，第7頁。；他還給延安平劇院的“三打祝家莊”、“逼上梁山”等劇目設計、制作道具和行頭（圖3，圖4）；他還在邊區(qū)銀行行長朱理治的要求下研制了布質(zhì)的邊幣；他還參與設計了楊家?guī)X中央大禮堂、邊區(qū)參議會大禮堂……相對于張協(xié)和在延安各領域中所獲得的設計成果，他最重要的成就還是他創(chuàng)辦的美堅木作廠。美堅木作廠的產(chǎn)品堅固耐用、物美價廉，頗受各方好評，甚至在延安出現(xiàn)了仿冒產(chǎn)品。美堅木作廠的家具不僅暢銷于延安地區(qū)，而且“美國駐華機構(gòu)也來延安訂貨，用飛機運往重慶?！?陳俊岐編著：《延安軼事》，北京：人民文學出版社，1991年2月版，第144頁。來自國統(tǒng)區(qū)的黃炎培也給延安木器很高的評價，認為“這邊一般的木器都是制造的非常堅致的”4黃炎培：《延安歸來》，重慶：國訊書店，1945年7月版，第7頁。。由于美堅木作廠在當時的環(huán)境中獲得了很大的市場成績，并且遵循了許多現(xiàn)代的市場規(guī)律來運行，這也讓張協(xié)和帶有一定的商業(yè)設計師屬性。

難能可貴的是，在建國以后，張協(xié)和在設計研究方面繼續(xù)了他的辛勤工作。他不僅擔任了山東工學院黨組書記等職務，還在六十年代兼任了中央工藝美院《裝飾》雜志編委工作。1982年4月，時任機械工業(yè)部機械科學研究院副院長的張協(xié)和同志在一機部涂裝技術工作會議上作專題報告。報告內(nèi)容經(jīng)其整理修改后，發(fā)表在《材料保護》雜志上，題為《關于工業(yè)美術美學問題——兼談涂裝技術與工業(yè)美術美學的關系》（下簡稱《關于》）。他在這次會議上提出了“工業(yè)美術美學的十大要素”（下簡稱“十大要素”）1在1982年《關于工業(yè)美術美學問題——兼談涂裝技術與工業(yè)美術美學的關系》一文中，他稱之為“工業(yè)美術美學的十個要素”，在文中他這樣說：“工業(yè)美術學者一般認為工業(yè)美術美學應由十個要素組成”；而在1984年修改的《工業(yè)設計淺說》中他直接將其稱為“機械產(chǎn)品美術設計的十個要素”。參見張協(xié)和：《關于工業(yè)美術美學問題——兼談涂裝技術與工業(yè)美術美學的關系》，《材料保護》，1982年第4期，第26頁。以及張協(xié)和：《工業(yè)設計淺說》，《機械設計》，1984年第1期，第9頁。，并且從這篇文章開始，涉獵廣泛的張協(xié)和先生開始聚焦“工業(yè)美術設計”2就像張協(xié)和在延安的設計實踐幾乎無所不包一樣，他在建國后的理論研究也在興趣點方面體現(xiàn)出廣泛性來。例如在聚焦“工業(yè)設計”討論的同時期，他的論文有：張協(xié)和，彭靜山：《辯證施治與測定經(jīng)絡的辯證關系》，《中醫(yī)雜志》，1965年第5期；張協(xié)和：《磁化水的機理探討》，《化學世界》，1980年第1期；張協(xié)和：《“擦生”與高碳高速鋼95Wl8Cr4V》，《機械工程材料》，1983年第5期，等等。這種廣泛的興趣點反映了張協(xié)和延安時期設計師的特點：基于自力更生和自主學習的實踐精神。，發(fā)表了一系列設計方面的重要論文。兩年后，張協(xié)和先生把《關于》一文進行擴充和修訂，發(fā)表了《工業(yè)美術設計淺說》（下簡稱《淺說》，《機械設計》，1984年）一文3該文包括《工業(yè)設計淺說》和《工業(yè)設計淺說（續(xù)）》，兩年后又在《齊魯藝苑》，1986年第1期和第2期以《工業(yè)設計淺論》的名字進行了連載。。該文不僅是一種補充和修改，而更多地體現(xiàn)了張協(xié)和先生對設計藝術進行了更加深入地學習和思考。

值得注意的是，在1980年復刊的第一期《裝飾》雜志上（圖5），刊登了一篇署名為“馬長山”的文章，名為《工業(yè)美術美學初探》（下簡稱《初探》）。該文與《關于》和《淺說》兩文內(nèi)容一致，“馬長山”應為張協(xié)和的化名。該文最早提出了“十大要素”。在《裝飾》復刊伊始，張協(xié)和即發(fā)表這樣重要的文章，說明他一直在關注和研究新中國的設計事業(yè)，但化名發(fā)表，說明心中仍有忌憚。這三篇文章前后相繼，各隔兩年，且內(nèi)容都圍繞著張協(xié)和提出的“十大要素”展開，見證了張協(xié)和設計思想的發(fā)展和演變，體現(xiàn)出八十年代這六年來國內(nèi)設計學研究的最新成果，也從一個側(cè)面讓我們看到了時代的快速發(fā)展。

圖5 1980年復刊的第一期《裝飾》雜志上刊登了一篇化名為“馬長山”的文章《工業(yè)美術美學初探》

一、對西方設計理論的精彩總結(jié)

八十年代，對于中國來說是一個百廢待興的時代。中國的設計理論界普遍將目光投向了西方，開始進行了長期的學習，這一過程至少延續(xù)到九十年代中期。大量的中國設計研究者還處在一個對西方的文獻資料進行消化的階段。在當時國內(nèi)主流的設計雜志上，那些去西方發(fā)達國家的“游記”文章即可發(fā)表，顯示出當時學界對于現(xiàn)代設計資訊的渴望。而張協(xié)和也自然地受到這些西方理論的影響，他不僅體現(xiàn)出對新事物快速而敏感的接受能力，而且表現(xiàn)出很強的吸收和總結(jié)能力。

首先，他非常了解國內(nèi)外在現(xiàn)代設計理論方面的發(fā)展。他在《關于》一文中首先列舉了西方從威廉·莫里斯發(fā)起的藝術與手工藝運動到1915年英國成立工業(yè)美術設計協(xié)會以及德國1919年德國包豪斯學院的建立。并梳理了美國工業(yè)美術的發(fā)展，包括1929年美國洛克非勒財團設立的“工業(yè)美術造型設計部”、1934年在紐約舉辦了“機械制品造型美術展覽會”、1945年成立的美國“工業(yè)設計師協(xié)會”。此后，他詳細描述了第二次世界大戰(zhàn)后，產(chǎn)品造型美術在世界各地尤其是日本的發(fā)展。他曾經(jīng)多次批評蘇聯(lián)在工業(yè)美術方面的落后，稱其為“傻、大、黑、粗”，并強調(diào)“這一點也曾被我們繼承”4他在《關于》一文中說：“蘇聯(lián)過去由于不重視工業(yè)美術，他們的機電產(chǎn)品長期被人們稱為“傻、大、黑、粗”，這一特點也曾被我們所繼承。但六十年代以來，他們逐步改變了態(tài)度，在科學院建立了技術美術研究所，吸收設計人員、工程技術人員、美術工作者、心理學家、人類學工作者進行工作，出版了《技術美學》雜志，注意培訓工業(yè)美術人材，十多年來已取得顯著成績，某些產(chǎn)品的美學設計與工藝質(zhì)量現(xiàn)已接近西方工業(yè)先進國家水平?！眳⒁姀垍f(xié)和：《關于工業(yè)美術美學問題——兼談涂裝技術與工業(yè)美術美學的關系》，《材料保護》，1982年第4期，第25頁?！獙τ谝晃辉?jīng)在延安參加抗日工作的革命者來說，這是多么大的觀念轉(zhuǎn)變！

然后，在《關于》一文中，他又詳細列舉了國內(nèi)在“工業(yè)美術”方面的發(fā)展，這包括：

湖南大學針對機電產(chǎn)品出口的需要，1978年成立了機械造型及制造工藝美術研究室，重慶大學機械系也增設了機電產(chǎn)品藝術造型研究組。此外上海同濟大學、上海交大、浙江大學、清華大學、合肥工大都在籌建工業(yè)美術系。中央工藝美術學院、湖北藝術學院、廣州美術學院等也都辦有裝璜系或工業(yè)美術系。第一汽車制造廠也設有工藝美術造型研究室。國內(nèi)也出版了一些刊物，如《裝飾》雜志已出版15期，《包裝裝璜》已出版18期;《裝飾色彩學》是國外專著，現(xiàn)已翻譯出版。1張協(xié)和：《關于工業(yè)美術美學問題——兼談涂裝技術與工業(yè)美術美學的關系》，《材料保護》，1982年第4期，第26頁。

這些內(nèi)容，并沒有在1980年《初探》一文中提及。在當時來看，這種對高校發(fā)展概況的描述雖然不夠全面且偏向工科，但已經(jīng)是比較敏銳的觀察了。從中，我們能看到由于張協(xié)和曾在延安設計過家具及其他產(chǎn)品，以及他學過工科的知識背景，張協(xié)和對于“工業(yè)美術”的研究有著與“工藝美術”之間略微不同的出發(fā)點，但其最終目的都是提高中國制造的藝術水準。但是在1982年的《關于》一文中，除了對蘇聯(lián)工業(yè)美術發(fā)展的不足進行批判（其實也是一種自我批評，對于自身發(fā)展學習的強調(diào)）之外，該文更多的還只是進行資料的羅列。而到了1984年的《淺說》一文，情況則發(fā)生了比較大的變化，這篇文章不僅在“十大要素”的論述前對西方的設計發(fā)展進行了更加系統(tǒng)的綜述，更重要的是對這些發(fā)展進行了有研究性的總結(jié)，并大膽地發(fā)表了更多個人的觀點。

張協(xié)和在梳理了西方的設計思想歷程后，將其生動地概括為三個階段：

（一）產(chǎn)品的形式與材料、工藝相結(jié)合。主要著眼于產(chǎn)品的藝術形式的設計，使形式與材料、工藝相一致；

（二）產(chǎn)品的形式與產(chǎn)品的功能相結(jié)合。形式不能違背功能，是把產(chǎn)品的形式與產(chǎn)品的功能作統(tǒng)一考慮設計；

（三）產(chǎn)品的形式、功能與環(huán)境相結(jié)合。是把產(chǎn)品的形式、功能與環(huán)境作統(tǒng)一考慮的設計。2張協(xié)和：《工業(yè)設計淺說》，《機械設計》，1984年第1期，第9頁。

他認為三個發(fā)展階段是一個不斷發(fā)展和逐步深化的過程。就對于設計的本體思考而言，張協(xié)和的這種理論概括非常具有前瞻性。他并沒有試圖搭建什么高深的理論框架或論述什么玄虛的設計哲學，而是用十分實在的語言一針見血地看到了設計發(fā)展中的規(guī)律性。這種研究特點，離不開他在延安就建立起來的設計實踐傳統(tǒng)和實事求是的精神。

從這種概括出發(fā)，他得出了一系列極有價值的結(jié)論，他說“工業(yè)美術中的美術創(chuàng)作不在于對成品的裝飾，也不在于為原有類型的產(chǎn)品尋求不同的藝術形式，而在于創(chuàng)造符合新的社會需要的新型產(chǎn)品?！?同上。在這里，他看到了工業(yè)美術與消費之間的密切關系，希望“工業(yè)美術克服所謂藝術工業(yè)的狹隘界限”——這種視野毫無疑問拓寬了“工業(yè)美術”的范疇，從而讓“工業(yè)美術”這個行業(yè)與日常生活發(fā)生密切的關系，增加了“工業(yè)美術”也就是“設計”這個行業(yè)在當下的重要性。由此，他得出了這樣的結(jié)論：“工業(yè)美術解決人周圍的一切對象（其中包含工業(yè)環(huán)境）的審美改造的任務。作為工業(yè)中的美術創(chuàng)作的最普遍形式，工業(yè)美術將成為審美教育的最重要的手段之一?！?同上。

張協(xié)和看到了設計藝術在審美提高方面的重要意義，這不僅是針對大眾的，更是給設計師提出了極高的要求。因此，他認為：“工業(yè)品美術設計師能把藝術家，工程師，工藝師，學者和發(fā)明家的創(chuàng)作才能兼?zhèn)溆谝簧?，他是工業(yè)美術作品的主要創(chuàng)作者?！?同上。在這樣的要求下產(chǎn)生的設計師是一種非?，F(xiàn)代的復合型人才——在延安時期，盡管他自己在相當程度上能滿足這種要求，但是這樣的人才在當時是非常少見的；但是，新中國的教育必然會以此為目標。進而，張協(xié)和非常具有前瞻性地指出技術人員也應該受到良好的審美教育，“另一方面，從發(fā)展的眼光看，今后對于新培養(yǎng)的技術人員，都應使其受到美學的教育，尤其是工程技術人員，更應該具有基礎的技術美學知識?！?同上，第10頁。這個要求恐怕到今天也很難全面地在教育中被實現(xiàn)，但是張協(xié)和顯然看到了未來發(fā)展的可能性。

二、對人機學的重視

張協(xié)和《淺說》一文的細節(jié)描述較之兩年前的《關于》有很大的變化。比如“十大要素”最初指的是“工業(yè)美術美學的十個要素”，而兩年后則變成了“機械產(chǎn)品美術設計的十個要素”，這些細節(jié)變化都能看到他在設計本體問題思考中的不斷深入。

再如“十大要素”的排練順序也在發(fā)生變化。在《關于》一文中排在第四要素的“反映科學的嚴謹和精確的性格美”在《淺說》中位列第九，并調(diào)整為“反映科學基本性格的嚴格和精確美”（文字上變得更加準確，同時這個要素的重要性顯然下降了，或者說由于其他要素的重要性隨著研究的深入而提高，所導致的必然結(jié)果）；《關于》一文中排在第六要素的“應用最新物質(zhì)材料的材質(zhì)美”在《淺說》中被放在第五（這個要素的重要性顯然上升了），《淺說》中除了加強對新材料的討論外還增加了關于材料的物質(zhì)和精神屬性的內(nèi)容，這其實是對設計資源問題的深入探討；《關于》一文中的第七個要素“標志著現(xiàn)代光學最新成果的色彩美”在《淺說》中位置不變，但作者詳細列舉了如何為機器設備零件配色的六個要點，并提到了芒賽爾色彩，顯然他對現(xiàn)代色彩進行了深入的研究。此外作者還在文章中附了“安全色彩”、“管道識別”、“部分國家與地區(qū)對顏色的愛好與禁忌”、“各種顏色的心理、生理作用”等四個表格……。

但要說到“十大要素”中變化最大，增加內(nèi)容最有價值的，可能要數(shù)第三要素“表現(xiàn)合乎‘人體工學’的舒適美?！边@個要素在三篇文章中的順序均無變化，但是在《淺說》一文中，標題被修改為“表現(xiàn)合乎‘人——機學’的舒適美”，并在文中增加了大量關于人體工程學的內(nèi)容。標題的變化并無本質(zhì)的意義，因為作者在文中也明確說了“人——機學，也又稱‘人體工學’、‘人機工程學’、‘人類工程學’、‘人體工程學’、‘人——機工效學’、‘工效學’、‘人的因素學’的，它是第二次世界大戰(zhàn)以后發(fā)展較快的一門邊緣學科?！?張協(xié)和：《工業(yè)設計淺說》，《機械設計》，1984年第1期，第10頁。

圖6 原中國革命博物館收藏的延安時期張協(xié)和制作的假肢實物

但是張協(xié)和對“人機學”的確花了精力來進行知識消化——他增加的內(nèi)容并非是簡單地堆砌資料，而更多地是有感而發(fā)。從而把《關于》一文中僅僅一段話的描述發(fā)展為《淺說》中非常重要的“人機學”文獻。這與張協(xié)和曾長期在延安從事家具設計和機械設計工作經(jīng)驗是分不開的，他很容易理解在現(xiàn)代人體工程學中所講的那些抽象道理。張在文中曾這樣說道：

任何機械設備，不論是簡單的、復雜的、都與“人”結(jié)下不解之緣，需要人去操作、管理和維修，才能發(fā)揮其功用。就這個意義來說，單純的機械系統(tǒng)是沒有的，更確切的概念應當是“人——機系統(tǒng)”（Human-Machine System），意思是說，必須人和機器共同作用才能產(chǎn)生功用。人和機器是兩個絕然不同的系統(tǒng)，前者有生命，后者則無，但有一個共同的特點是都會產(chǎn)生“疲勞”，而逐漸降低工作效率（稱為“功能衰退”），乃至喪失工作能力（稱為“失效”）。產(chǎn)生疲勞的機理在人和機器方面有根本的區(qū)別:人的疲勞是心理或生理現(xiàn)象，而機械的疲勞則是由于磨損或過載等物理作用造成的。2同上，第11頁。

有豐富工廠實踐經(jīng)驗的張協(xié)和，曾經(jīng)在1984年發(fā)表過《失效分析在質(zhì)量管理中的作用》（張協(xié)和、粟滋，《山東工業(yè)大學學報》，1984年第三期）。他對于機器的“失效”可謂是有切身體會，但是與一些工科研究者對“人機學”研究的不同之處在于，他非常重視“工業(yè)美術”在人機關系中發(fā)揮的重要作用。他認為無數(shù)事實證明，機器的造型和色彩會對人的心理和生理產(chǎn)生重大影響。對人的心理和生理產(chǎn)生和諧協(xié)調(diào)作用的造型與色彩可使人精神爽快，意志集中，提高工作精神與效率；反之，則使人的心情煩燥不安，意志恍惚、容易疲勞，從而有可能造成失誤操作和重大事故。因此，他在《淺說》一文中強調(diào)：

圖7 張協(xié)和筆錄《截斷與義肢》譯文手抄本封皮

“工業(yè)美術”是人—機學的一個重要組成部分，它的研究對象重在心理因素。具體地說，它要利用人的愛美心理，通過美術的潛移默化的作用，使人和機器的關系更加和諧協(xié)調(diào)，使機器產(chǎn)品在市場上具有更大的吸引力和競爭能力，在使用中更能發(fā)揮其應有的功能和效率。1張協(xié)和：《工業(yè)設計淺說》，《機械設計》，1984年第1期，第11頁。

在本文所聚焦的張協(xié)和三篇論文中，無論對于“人機學”的描述是簡略還是充實，他在文章中都提到了一個共同的范例，那就是汽車的造型設計。他說：“例如汽車的造型空間設計，不僅需要考慮使司機工作上的最低疲勞度和安全舒適感，還要研究司機在高速行駛中遇到意外時，能在最短時間里及時發(fā)現(xiàn)和處理一切，而避免事故的發(fā)生?！?馬長山：《工業(yè)美術美學初探》，《裝飾》，1980年6月，第9頁。這個范例體現(xiàn)出張協(xié)和不同于工科對于“人機學”研究，而帶有更強的設計藝術的指向性。

國內(nèi)在70年代末，80年代初期興起了研究“人機學”的熱潮。但是，大多數(shù)科研文章最早都產(chǎn)生在冶金、鋼鐵、機械、電子等行業(yè)。3例如孫耀斌：《介紹一門新興學科——人機學》，《鐵道勞動衛(wèi)生通訊》，1980年12月；佘啟元：《西德鋼鐵工業(yè)中人機學的研究》，《冶金安全》，1981年4月；張漢文《人機學在電子設備中的應用》，《電子技術》，1981年2月；賴維鐵：《機械造型設計中的人機學問題》，《湖北機械》，1982年5月。設計行業(yè)對于人機學的研究起步較晚，相關論文最早于80年代中期出現(xiàn)在印刷和展示行業(yè)。值得一提的是，1980年的《家具》雜志即發(fā)表了一篇內(nèi)容詳實的文章：《人體工程學在家具設計中的應用》（唐星，《家具》，1980年第4期），這也充分讓我們看到了家具這個與人體的接觸密切相關的專業(yè)對于“人機學”這個學科的天生敏感特質(zhì)。當年，張協(xié)和在延安為領袖設計沙發(fā)、棕床還有兒童床的時候，想必沒少考慮身體的舒適性吧？尤其是張協(xié)和曾經(jīng)為延安的傷兵開發(fā)設計過義肢（圖6），并為了創(chuàng)辦義肢工廠而翻譯并學習了大量西方的義肢科學書籍（圖7），這些經(jīng)歷都為張協(xié)和研究“人機學”創(chuàng)造了良好的條件。

三、將設計本體的研究上升到哲學層面

在二十世紀末、二十一世紀初的一段時間內(nèi)，國內(nèi)的設計學界受到美國著名經(jīng)濟學家、社會學家、心理學家、計算機科學家赫伯特·西蒙（Herbert A. Simon，1916-2001）的影響很大，在其“人工科學”觀念的影響下，設計學學者開始重新認識“設計”這一概念應該包含的范疇，即重新定義設計的本體。

然而在上個世紀80年代，張協(xié)和在他的設計理論研究中就開始朦朦朧朧地意識到這個問題，并嘗試著探討設計的本體話題。顯然，這與他沒有被限制在“美術”范疇的“技術”出身是分不開的。在張協(xié)和這三篇討論“十大要素”的論文中，我們能看到他搭建的設計本體框架十分寬泛，具有很強的包容性。以1980年《裝飾》雜志《初探》中最初版本為例，“十大要素”包括：

一、符合標準化、通用化、系列化成批生產(chǎn)的規(guī)整美

二、顯示尖端科學技術的高級功能美

三、表現(xiàn)合乎“人體工學”的科學的舒適美

四、反映科學基本性格的嚴格和精確美

五、體現(xiàn)先進的精密加工手段的工藝美

六、應用最新物質(zhì)材料的材質(zhì)美

七、標志著現(xiàn)代光學最新成果的色彩美

八、合乎最新數(shù)理邏輯理論的尺度比例

九、標志力學新成就的結(jié)構(gòu)美

十、反映宇宙新觀念的單純和諧美1馬長山：《工業(yè)美術美學初探》，《裝飾》，1980年6月，第9頁。

這“十大要素”以美學的面目出現(xiàn)，包含了對技術發(fā)展的關注和哲學方面的思考。其中，最重要的關鍵詞包括“新”、“最新”、“現(xiàn)代”、“先進”等，這既反映了那個時代人們對現(xiàn)代化的普遍渴望，也體現(xiàn)出張協(xié)和不守舊、與時俱進的思想特點。把“十大要素”綜合在一起，一個包含著最新科技、美學觀念、哲學認識以及數(shù)學、材料學等多學科交叉的一個“大設計”概念便浮出水面。這在那個時代是多么殊為難得的思考！張協(xié)和在1983年發(fā)表了一篇文章，叫做《如何理解“軟科學”》（《山東工學院學報》，1983年04期），在國內(nèi)的“軟科學”研究中，這是相當早的一篇。這不僅再次體現(xiàn)出張協(xié)和的理論敏感，而且也是一件令人深思的事情。

張協(xié)和為什么會關注到“軟科學”？在這篇文章中，他引用了日本學者的話來對其進行定義：“軟科學（Soft science）是一門新的綜合性科學技術，它以闡明現(xiàn)代社會復雜的政策課題為目的，應用信息科學、行為科學、系統(tǒng)工程、社會工程、經(jīng)營工程等正在急速發(fā)展的與決策科學化有關的各個領域的理論或方法，靠自然科學的方法對包括人和社會現(xiàn)象在內(nèi)的廣泛范圍的對象進行跨學科的研究工作?！?張協(xié)和：《如何理解“軟科學”》，《山東工學院學報》，1983年第4期，第30頁。這不就是赫伯特·西蒙在《人工科學》中對“設計”作為一種科學的理解嗎？而在這篇文章中，張協(xié)和所舉的一些“軟科學”的成功范例，如果放在今天，都屬于設計學研究視野的范疇。3他在文中舉了四個例子：三十年代的田納西計劃；四十年代的曼哈頓計劃；五十年代的“北極星導彈計劃”和六十年代的阿波羅計劃。而“軟科學”則像樂隊的指揮一樣，是對這些計劃的合理完成。這與赫伯特·西蒙對于“設計科學”的定義十分接近。參見上文。顯然，張協(xié)和先生已經(jīng)在不自覺中思考設計的本體問題了。

對于“設計本體”問題的前瞻性思考，對于“工業(yè)美術”不遺余力的倡導，這反映出這位延安工業(yè)設計大師在新時代具有的活力和創(chuàng)造力。但是張協(xié)和在設計理論方面的創(chuàng)建是有著堅實的實踐基礎的，他從來不搭建空洞的理論體系。隨著中國經(jīng)濟環(huán)境和政治環(huán)境的變化，張協(xié)和在設計研究中也變得越來越活躍。1986年，在中日北京技術文明與現(xiàn)代化學術討論會上他宣讀了重要科學論文《技術文明與中國現(xiàn)代化建設》（合著），這些理論研究建立在他豐富的產(chǎn)品設計實踐的基礎上，有較高的學術價值。

但是，張協(xié)和所寫的這些在當時的設計理論研究領域明顯具有超前性的文章卻沒有得到應有的重視。本文對張協(xié)和先生在建國后發(fā)表的這些論文尤其是提出“十大要素”的三篇文章進行研究，試圖梳理出在文革之后、改革開放伊始，一位曾經(jīng)經(jīng)歷過延安時期的設計師對于設計藝術新發(fā)展的思考，以及這些思考背后所能看到的這代人的堅守和努力，并最終還原張協(xié)和的設計思想。