牛皮明明

明末年間，有一幅畫傳到了著名的收藏家吳洪裕手上，他把這幅畫看得比命還重。去世前，跟家里人說了句：這幅畫我得帶走，你們把它燒了吧。

家人只好當(dāng)他的面開始燒這幅叫《富春山居圖》的畫。這時，侄子吳靜庵趕到，一把將畫從火盆里奪出。畫燒成兩截，前半截為《剩山圖》，后半截為《無用師卷》。畫這幅畫的人是一個元朝人，叫黃公望。

公元1269年，黃公望出生于江蘇常熟。他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經(jīng)，考科舉，到了45歲，才在浙西廉訪司當(dāng)了一名書吏。官還沒做幾天，他的上司張閭因貪污舞弊掠奪田產(chǎn)逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。等黃公望出獄時，已經(jīng)過了50歲。在古代，50歲已是人生暮年，但對于黃公望來說，他的人生盛宴才剛剛開始！

黃公望想學(xué)畫畫，想到了就立馬去學(xué)。他來到大畫家王蒙那里。王蒙是大畫家趙孟頫的外甥，棄官隱居于浙江余杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了，就擺手說：太晚了，回去吧！

黃公望并不在意，悶頭就學(xué)。他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。幾個月過后，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，忍不住問：你每天都坐在大石頭上，干什么呢？

黃公望說：我在看山看水啊，觀察鶯飛草長，江流潺潺，漁人晚歸。王蒙說了句：那你繼續(xù)看吧！之后的29年里，黃公望走遍山川，游歷大江，走哪兒看哪兒，極度專注。只要他安靜下來，整個世界好像都和他無關(guān)似的。

元朝至正七年，黃公望和師弟無用，從松江游歷到浙江富陽。只見富春江江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。

黃公望每天到富春江邊看山看水。一天中午，他坐在富春江邊的礁石上作畫，突然背后有人一把將他推入江中。推他的人就是黃公望以前的上司張閭的外甥汪其達。當(dāng)年黃公望在監(jiān)獄里供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，于是對他下了毒手。

黃公望掉進江里，差點沒命，被一個路過的樵夫救起。樵夫古道熱腸，跟他說：你住我家吧。

那是一個叫廟山塢的山溝。三面環(huán)山，一面臨江，酷似一只淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！黃公望就此住下，一住就是四年。這四年里，天一亮，他就戴著竹笠、穿著芒鞋出門，沿江走數(shù)十里，風(fēng)雨無阻。遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生里，所到之處皆為風(fēng)景。

人真正的成熟，就是明白每天發(fā)生在我們身邊的99%的事情，對于我們和別人而言，都是毫無意義的。黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關(guān)心、傾注的1%的美好事物上。

黃公望80歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。他要在這幅畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。

富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同，幾百棵樹木，棵棵姿態(tài)迥異。黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷帶著干糧一路前行。漁舟唱晚，樵夫歸來，山林寂靜，流水無痕都變成了他人生的注腳。他用了四年時間和河流真正地對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。四年之后，黃公望84歲，被后世稱為“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》全部完成。

在這幅畫里，有蘇東坡想看的“遠山長、云山亂、曉山青”，也有屈原想看到的滄浪之水，可以濯吾纓。

黃公望仿佛聽到河流喜悅的聲音，也聽到了河流哭泣的聲音，聽到自己科考時的得意，也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。

畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫里有8個人，看上去卻只能找到5個。在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到。領(lǐng)悟與回顧人的一生，其實就是也無風(fēng)雨也無晴。

歲月沉浮，這幅畫的前半截《剩山圖》和后半截《無用師卷》輾轉(zhuǎn)于多位藏家手中，在民間若隱若現(xiàn)。

1938年，《剩山圖》進入浙江博物館，1948年，《無用師卷》輾轉(zhuǎn)到達臺灣。從此《富春山居圖》前后兩截分隔兩地。

2011年6月1日，這兩截畫卷才正式在臺北故宮博物院重新遇見。兩岸的文化人說這叫“山水合璧”！

這一切，就像一個人的命運，生死別離，天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。

（墨晗摘自聽明明吹牛皮微信號）