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        在“千廟之島”傾聽神之呢喃

        2018-05-14 12:55:11林涵
        中國-東盟博覽(旅游版) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:印度教巴厘島神廟

        林涵

        在以伊斯蘭教為主要信仰的印尼,巴厘島是其唯一信奉印度教的島嶼,注定了是一個特別的存在。

        印尼是一個以穆斯林人口為主、多種宗教共存的國家,但在世界聞名的旅游勝地巴厘島,人數(shù)最多的還是印度教,其信徒占巴厘島400萬總?cè)丝诘?0%左右。經(jīng)過數(shù)百年的融匯變通,目前巴厘島的印度教已與正宗的印度教或佛教有了一定的區(qū)別并有著自己獨特的宗教習俗,因此當?shù)厝肆晳T將其稱之為“興都教”或“巴厘印度教”。

        祭神是島上的日?;顒?/p>

        除了有“天堂島、神仙島、藝術(shù)之島、木雕之島”等美稱之外,巴厘島還有“千廟之島”的美稱。只要你來到巴厘島,無論是在城市還是在鄉(xiāng)村,無論是商店、酒店還是政府機構(gòu),各種神廟隨處可見。城有城廟,村有村廟,全島神廟的總數(shù)近1.5萬個,朝拜的香火早晚不斷,大有一種神靈自在天地間,青煙裊裊上云端的高深意境。

        巴厘的印度教神廟不追求高大肅穆,鄉(xiāng)間庭院的樣式給人以親近平和的感覺。神廟的大門稱為坎迪班塔(Candi Bentar),呈對開式,外觀像被切成兩半的塔。平民住宅以及機關(guān)學校的大門,也多采取這種樣式,若不仔細辨認,外來的人一時難以分清哪是神廟,哪是住宅。

        神廟是舉行宗教祭祀活動的場所,沒有宗教祭祀活動的時候,神廟較為冷清,遇上宗教祭典則人山人海,十分熱鬧。

        巴厘印度教的信徒主要供奉梵天、毗濕奴和濕婆神三大天神,并且與佛教類似,供奉釋迦牟尼、太陽神、水神、火神、風神、門神等。此外,當?shù)厝诵哪恐猩竦男蜗罂梢詠碜詡€人的想象和喜愛,可以是老虎、大象、猴子等動物,也可以是人與動物的結(jié)合體,因此巴厘島各地的神像雕刻千面百孔,神態(tài)各異,充滿著豐富的宗教想象力和生動的藝術(shù)創(chuàng)造力。

        此外,不管城市還是農(nóng)村,巴厘島幾乎家家都供奉有神龕,少則一兩個,多的有十余個。有的神龕直接建在庭院前后的地面上,有的則高高豎立在一根根石柱之上,如燈塔一般。神龕一般是用當?shù)睾谏幕鹕绞耔彾桑笮〔灰?,尖頂之下四面鏤空,以供朝拜的信徒供放花盒或香火。

        清晨的巴厘島,每天都可以看到這樣的場景:在柔和的晨曦和裊裊炊煙中,許多梳洗打扮后的姑娘婦女,在家中神龕、公共神廟、神樹或她們心目中的神圣地方,放下一個個盛有花瓣、米飯和其他供奉物品的正方形小花盒,燃上一炷香,然后雙手合十,口中呢喃,歌頌偉大的神靈,祈禱家人幸福平安。

        天人合一的宗教歌舞

        舉行祭祀典禮的時候少不了音樂和舞蹈。巴厘的音樂具有不同凡響的獨特韻味,被稱為甘美蘭樂。樂器的構(gòu)成以銅鼓、銅鑼、木琴等打擊樂為主,很少有管弦樂。樂團的核心是兩面鼓,男性的那張比女性的略小,鼓手控制樂曲的速度節(jié)奏,擊鼓的方式用手或木槌交替使用。甘美蘭樂演奏的原則是,高音域樂器演奏的頻率比低音域的樂器高,鑼鼓定出樂曲的基調(diào),其他樂器再以昂揚的樂聲加入,與之和聲共鳴。

        和所有受印度宗教文化影響的國家和地區(qū)一樣,巴厘島的舞蹈從一開始就是為了酬謝神和傳達神的信息。考古發(fā)現(xiàn)證明,在很早的時候巴厘島就出現(xiàn)了濕婆跳舞的神像造型。婆羅門經(jīng)典教義也說,濕婆用舞蹈節(jié)奏來控制世界和傳達旨意。就像在祭祀典禮上離不開食物供品一樣,祭祀典禮上也少不了舞蹈表演。巴厘島的舞蹈品種繁多,不同的場合跳不同的舞蹈,幾百年來演的都是印度史詩《羅摩衍那》和印尼流傳的神話傳說,所以舞劇一開鑼,觀眾就知道劇情。

        然而他們?nèi)耘f百看不厭,究其根源,觀眾的熱情來自他們的宗教情結(jié)。他們知道,舞蹈表演作為宗教祭祀的一個組成部分,主要目的是為了酬謝神和娛樂神,只要神感到滿意就好,一般人只是借此機會自娛。他們泰然自若地欣賞著舞蹈者的表演,舞者和觀眾,舞者和神靈,神靈和觀眾,皆通過優(yōu)美的舞姿和強烈的音樂節(jié)奏來進行心靈的溝通,從而達到天人合一、人神合一的境界。

        如果你有幸能在巴厘島參加一次宗教儀式,那簡直就是在觀看精彩的藝術(shù)表演,尤其是遇上重要的宗教儀式,更會使人眼睛一亮:在傳統(tǒng)樂器甘美蘭悠揚的音樂中,連綿數(shù)百米的祭神隊伍款款從大路上走過來。頭扎白色頭巾,腰裹黑白方格紗籠的男人們扛著造型各異的神像,有的還跳著粗獷有力的舞蹈。最搶眼的還是女人們,她們在色彩亮麗的服裝和精美首飾的打扮、陪襯下,腰身挺得筆直,頭頂著堆扎成小山似的供品,人人都是那么美麗動人,個個都是那么婀娜多姿……讓人從宗教的層面中,再次得到文化和藝術(shù)的享受,再次領(lǐng)略到巴厘島的迷人風采。

        安寧日:聆聽內(nèi)心的聲音

        安寧日(Nyepi)是巴厘島印度教歷中最重要和神圣的節(jié)日,標志著舊一年的結(jié)束和新一年的到來。節(jié)日期間,整個島十分安靜,人們必須待在家里,關(guān)掉電燈、電視和收音機,不能談話,街上還有巡邏人員巡視。這個節(jié)日主要是為了讓人們反思自己的內(nèi)心。游客只能呆在酒店內(nèi),沙灘及水上活動設(shè)施、機場都必須關(guān)閉。

        早些年的時候,游客們并不愿意在這一天來巴厘島,但如今越來越多的人會特意前來體驗巴厘島這一獨具特色的節(jié)日。在這一天,整個小島一片清幽,只聽得到海浪和蟲鳴鳥叫聲,讓人全身心地 “安寧”下來。事實上,對于游客們來說,安寧日的規(guī)定會稍微寬松一些,巴厘島的酒店在這一重要時間內(nèi)仍可為賓客們提供服務(wù)。雖然酒店也盡量減少了照明和電力,并將噪音降至最低,但如餐廳等許多必備設(shè)施仍可正常運行。

        安寧日的前幾天,巴厘島各村莊都會舉行盛大的慶典活動(Ogoh-Ogoh慶典游行),以豐盛的祭品獻給當?shù)匦欧畹谋娚瘢⒁跃迫饧漓肷耢`。島民還會扛起制作精美,面貌滑稽或丑陋的神靈紙塑像(Ogoh-Ogoh)在村落中的每條街道穿梭,狂歡,游行,寓意合力嚇走愛作怪的神靈。

        安寧日的后一天被稱為“Ngembak Geni”,在這一天,家庭成員們會聚集在一起舉行更多的儀式,島上的日?;顒佣紩謴驼?。在經(jīng)歷了24小時沒有煩擾的寂靜和沉默之后,伴著喇叭、汽笛,以及人們的歡歌笑語等這些我們?nèi)諒鸵蝗樟晳T了的聲音,你會覺得能夠體驗到那份寧靜是一種上天的恩賜。

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