蘇希勝

最近的兩個(gè)多世紀(jì)，是人類社會(huì)快速發(fā)展、時(shí)代主題由革命與戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展、工人階級(jí)發(fā)展壯大并登上政治舞臺(tái)、廣大人民群眾逐步獲得解放的世紀(jì)，也是英雄輩出的世紀(jì)。在享譽(yù)世界的諸多英雄中，馬克思則是最偉大的人物。

馬克思恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義的三個(gè)組成部分，深刻揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的總趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上劃時(shí)代的偉大變革，為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。這是馬克思恩格斯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)彪炳千秋、永垂史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。

紀(jì)念馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，是全世界工人階級(jí)、廣大人民群眾、特別是馬克思主義政黨政治生活中的一件大事。今天，我們?cè)谶@里舉辦座談會(huì)，對(duì)于不忘老祖宗又講新話，堅(jiān)定不移堅(jiān)持馬克思主義，貫徹落實(shí)黨的十九大精神，為完成新時(shí)代新使命貢獻(xiàn)力量，具有重要意義。

馬克思誕辰200年特別是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，人類社會(huì)發(fā)生了巨大變化，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了巨大變化，中華民族的面貌發(fā)生了巨大變化。這些巨大變化，完全是按照馬克思揭示的規(guī)律與指出的方向發(fā)展、變化、前進(jìn)的；其中，相當(dāng)多的變化是在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的；充分證明了馬克思的預(yù)見性何等準(zhǔn)確，馬克思主義是何等的偉大！

從人類社會(huì)發(fā)展來(lái)看，近200年來(lái)，是人類社會(huì)發(fā)展最快速的200年。200年中，不僅在世界范圍內(nèi)發(fā)生了三次科技革命，推動(dòng)了以科技創(chuàng)新發(fā)展為先導(dǎo)和支撐的生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，由200年前的蒸汽機(jī)時(shí)代發(fā)展到今天的信息化時(shí)代；而且引起社會(huì)形態(tài)的急劇變革，封建主義和殖民主義社會(huì)制度被消滅，資本主義社會(huì)從發(fā)展上升階段正逐步走向衰退，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)幾十年的發(fā)展遇到挫折陷入低潮后正走向復(fù)蘇，越來(lái)越多的人民日益覺醒并著力探尋自己發(fā)展的道路。

170年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！蹦壳埃澜缑恳惶斓膰?guó)民生產(chǎn)總值達(dá)2000多億美元，比200年前全世界一年的生產(chǎn)總值還要多、還要大。

19世紀(jì)中葉，馬克思主義誕生以后，人類社會(huì)的發(fā)展發(fā)生了有利于廣大人民群眾的急劇變化。

一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，歐洲各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨相繼成立，馬克思成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最偉大代表，在馬克思主義的指導(dǎo)下，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨迅速發(fā)展壯大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合日益緊密，盡管這些斗爭(zhēng)都失敗了，但卻嚴(yán)重地打擊了資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大力量和光明前景。1871年，爆發(fā)了法國(guó)巴黎公社革命，建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，巴黎公社經(jīng)過72天的戰(zhàn)斗也失敗了，但這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的第一次偉大嘗試，公社謀求勞動(dòng)人民解放的事業(yè)是永垂不朽的。

另一方面，以英、法、德為代表的西方資本主義國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了這些國(guó)家生產(chǎn)關(guān)系的變革，資本主義社會(huì)制度得到發(fā)展。世界進(jìn)入資本主義時(shí)代。同時(shí)，資本主義的各種矛盾日益尖銳，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)。

19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，自由資本主義發(fā)展成為壟斷資本主義即帝國(guó)主義。由于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)內(nèi)的殘酷剝削和帝國(guó)主義對(duì)外的野蠻侵略，也由于工人階級(jí)在馬克思主義指導(dǎo)下的日益壯大和自覺，世界范圍內(nèi)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義之間爭(zhēng)奪殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。

帝國(guó)主義就是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要根源，這種戰(zhàn)爭(zhēng)又引起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族與人民的革命。在20世紀(jì)前半葉，先后爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)，都是帝國(guó)主義挑起的。第一次世界大戰(zhàn)，引起了蘇聯(lián)的十月革命，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)。第二次世界大戰(zhàn)，引起了大批殖民地半殖民地國(guó)家的人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命，先后誕生了一批社會(huì)主義國(guó)家，形成了強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)。這一陣營(yíng)與以美國(guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)的冷戰(zhàn)達(dá)40年之久。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，兩極格局解體。

資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義后，一些大國(guó)極力在世界和地區(qū)范圍內(nèi)推行霸權(quán)主義，引起了世界人民的反對(duì)，帝國(guó)主義沒有像人們想象的那樣快速滅亡，但馬克思所揭示的資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有這一社會(huì)主要矛盾，不但自身沒有解決也不可能解決，而且還隨著經(jīng)濟(jì)全球化在世界范圍內(nèi)不斷積累、深化和拓展，經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)并將持續(xù)在更廣的范圍內(nèi)時(shí)常發(fā)生，引起世界人民對(duì)資本主義社會(huì)的反對(duì)，其滅亡的趨勢(shì)是必然的。從上世紀(jì)中葉開始走下坡路，這是滅亡趨勢(shì)的具體顯現(xiàn)。資本主義的上述變化，始終沒有離開馬克思揭示的資本主義向何處去的規(guī)律。

目前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革深入發(fā)展；盡管戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)依然存在，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性仍然突出，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題，人民要幸福，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要穩(wěn)定，世界要和平，這個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量改變不了的。

從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)看，200年前，社會(huì)主義還處于空想階段。19世紀(jì)中葉，以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志的馬克思主義誕生后，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。列寧逝世后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中取得了巨大成就，極大地改善了蘇聯(lián)人民的生活，提高了蘇聯(lián)的國(guó)際地位，擴(kuò)大了社會(huì)主義在世界的影響。

第二次世界大戰(zhàn)后，又先后誕生了以中國(guó)為代表的一批社會(huì)主義國(guó)家?？茖W(xué)社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐變?yōu)槎鄧?guó)實(shí)踐，并不同程度地取得了重大成就。由于蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨在建設(shè)過程中沒有搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大問題，把蘇聯(lián)在實(shí)踐中逐步形成的單一生產(chǎn)資料公有制和自上而下的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、權(quán)力高度集中的政治體制的蘇聯(lián)模式凝固化，并先后影響到其他社會(huì)主義國(guó)家，從而阻礙了各國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的困境，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也想進(jìn)行一些調(diào)整，但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下，這種調(diào)整偏離了正確方向，同時(shí)也由于一些國(guó)家的共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人背叛了馬克思主義、背叛了共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨等原因，最后導(dǎo)致一些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨在上世紀(jì)90年代前后退出歷史舞臺(tái)，社會(huì)主義制度不復(fù)存在，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷于低潮。此時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力彈冠相慶，有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”，“20世紀(jì)將以社會(huì)主義失敗和資本主義的勝利而告終”。在這種輿論背景下，一些共產(chǎn)黨人和干部群眾迷茫了，不知所措。鄧小平同志則明確指出：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)過鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒有用了，失敗了。哪有這回事！”

近幾十年來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功和深遠(yuǎn)影響，也隨著世界資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生、經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷和社會(huì)動(dòng)蕩，世界人民以及西方有識(shí)之士向往社會(huì)主義、信仰馬克思主義的人越來(lái)越多，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)復(fù)蘇的跡象。170年前，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)共產(chǎn)主義作為一個(gè)幽靈在歐洲游蕩并遭到歐洲一切舊勢(shì)力的圍剿；170年后的今天，一位德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，現(xiàn)在沒有人懷疑這本23頁(yè)小冊(cè)子會(huì)創(chuàng)造世界歷史。

社會(huì)主義和資本主義是在相互斗爭(zhēng)、相互合作、相互借鑒中走到現(xiàn)在并走向未來(lái)的。盡管資本主義的滅亡還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度還需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，但社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。

從中華民族的發(fā)展變化看，170年來(lái)，正是中華民族在苦難中掙扎反抗、浴血奮戰(zhàn)，建設(shè)發(fā)展、改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的重要?dú)v史時(shí)期。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)變成半殖民地半封建社會(huì)，人民陷入深重災(zāi)難。為了民族獨(dú)立，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭(zhēng)，但都失敗了。

十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，勇敢地承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任，堅(jiān)持把馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，找到了正確的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，創(chuàng)建了新型的人民軍隊(duì)，發(fā)展壯大了中國(guó)共產(chǎn)黨，推動(dòng)了中華民族的偉大覺醒和空前團(tuán)結(jié)，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)了的偉大夢(mèng)想。

新中國(guó)成立后的69年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，繼續(xù)堅(jiān)持把馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不僅開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和文化；而且取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利、社會(huì)主義建設(shè)的重大成就和改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)富起來(lái)偉大夢(mèng)想的基礎(chǔ)上又迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義，是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史和中華民族偉大復(fù)興史上書寫的精彩篇章。目前，中華民族正在昂首闊步地走向世界舞臺(tái)的中心，中國(guó)方案、中國(guó)聲音、中國(guó)智慧、中國(guó)故事，正傳遍世界各地。今天，繁榮昌盛、世人向往的新中國(guó)，與戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的舊中國(guó)相比，其變化是何等天翻地覆！

以上三個(gè)方面的偉大社會(huì)實(shí)踐，充分證明了馬克思主義不愧是揭示客觀規(guī)律的科學(xué)，是深刻改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的偉大力量，是引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾獲得解放和幸福、最終走向無(wú)限美好的共產(chǎn)主義的偉大理論；充分證明了馬克思主義指出的人類社會(huì)發(fā)展的方向是正確的，但它不是教條，而是行動(dòng)的指南，只要把馬克思主義基本理論與各國(guó)各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造新的理論，制定符合本國(guó)實(shí)際的具體方針，就能夠充分發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷走向勝利。

從一定意義上說(shuō)，任何歷史都是當(dāng)代史，任何紀(jì)念都是為了不要忘記。根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)和座談會(huì)的主題，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和干部群眾來(lái)講，最重要的是要做到以下三個(gè)不要忘記。

一是不要忘記馬克思主義。1883年3月17日，恩格斯在馬克思墓前講話時(shí)指出，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。他的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。1913年3月，列寧在論述馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分時(shí)指出：“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量，就是因?yàn)樗_。它完備而嚴(yán)密，它給人民提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀。”2016年5月17日，習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話中指出：“馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個(gè)偉大事件?！薄霸谌祟愃枷胧飞希€沒有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響?！?/p>

以上重要思想和觀點(diǎn)，明確回答了為什么不要忘記馬克思主義這個(gè)重大問題。

二是不要忘記列寧主義。列寧主義是在世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的歷史條件下，列寧把馬克思主義基本理論同俄國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合、推進(jìn)馬克思主義進(jìn)入一個(gè)新的階段的偉大成果。其中，關(guān)于帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型民主的理論、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論、關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的構(gòu)想等，是列寧主義的主要內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。列寧主義不僅指導(dǎo)和推動(dòng)了本國(guó)十月革命的偉大勝利和社會(huì)主義建設(shè)的重大成就，而且為世界各國(guó)共產(chǎn)黨和被壓迫民族與人民指明了前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把馬克思主義與列寧主義結(jié)合在一起作為自己指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，紀(jì)念馬克思的誕辰日告訴人們，不要忘記馬克思主義，理所當(dāng)然地也不要忘記列寧主義。同時(shí)，我們還不要忘記從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭虮撑蚜袑幹髁x導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)。

三是不要忘記中國(guó)化的馬克思主義。它是中國(guó)共產(chǎn)黨自己創(chuàng)造的理論，是中國(guó)人民最直接、最管用的理論，是一個(gè)博大精深、一脈相承的科學(xué)體系，既包括毛澤東思想，又包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在今天這樣的時(shí)機(jī)，提出這些內(nèi)容，使人們既可以深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨理論深厚的理論淵源，又可以深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、始終充滿生機(jī)活力的本質(zhì)特征。

同時(shí)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，還不要忘記近代以來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)的政黨、進(jìn)步人士和廣大人民群眾，特別是其中的人民英雄。他們是推動(dòng)探索、創(chuàng)新、踐行包括共產(chǎn)黨的理論在內(nèi)的先進(jìn)理論的主體和骨干，沒有他們的奮斗和犧牲，就沒有中國(guó)化馬克思主義的形成、發(fā)展和貫徹落實(shí)。正如毛澤東同志在1949年9月30日為人民英雄紀(jì)念碑題寫的碑文中所指出的：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到1840年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由和幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”今天我們還要在此基礎(chǔ)上加上這樣的內(nèi)容：新中國(guó)成立以來(lái)，為推動(dòng)中國(guó)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧和安全而犧牲的人民英雄們永垂不朽！

不忘老祖宗又講新話，是毛澤東同志首先提出，鄧小平和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志都強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真貫徹了這一重要思想，極大地推進(jìn)了黨的理論的不斷創(chuàng)新發(fā)展與黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。新時(shí)代貫徹這一重要思想，是共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。對(duì)于黨的理論工作者來(lái)說(shuō)，就要在堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過程中，加強(qiáng)調(diào)查研究，認(rèn)真總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入進(jìn)行理論思考，勇于提出符合新時(shí)代實(shí)際、適應(yīng)新使命需要的新思想、新觀點(diǎn)、新判斷、新舉措，為推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新和發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)！