劉忠山

如影相隨，那個影子真的是我的靈魂嗎？

在萬物生輝的宇宙長河中，人生生不息和無限演繹，作為時光的一種刻度，道生萬物，動靜之間揭示著天地萬物之玄妙，在雕琢中將這種哲學的深思和美學的極致相得益彰地表達才是我內(nèi)心的渴望。靈魂在哲學與美學中穿梭的我，深深思索著，在光影與動靜的碰撞中，是否可見到那些模糊而真實存在的靈魂?！端率澜纭废盗凶髌穭?chuàng)作中我思考這種關(guān)系并使之通過作品展現(xiàn)，將當時的心態(tài)和心境淋漓盡致地表達出來，作品本身就成為會說話的靈魂，從而感受到光與影、動與靜的微妙關(guān)系。光影使靜止的作品成為一種思想的動態(tài)存在，它穿透人本智慧的天道天成、慈愛憐憫，還原屬于生命應(yīng)有的自由，這本身就是一脈相承的。

在歷史的長河中充分吸收著文化的精髓，在厚重的歲月沉淀下，力求用一種空間的張力來表現(xiàn)自己的思想，對于我而言，打破不同環(huán)境作用于某些藝術(shù)本身的局限和自閉的邏輯，使雕刻藝術(shù)的多樣性、自由性的語言所帶來的文化生機，作品《三結(jié)義》創(chuàng)作之中利用新的玉雕語言設(shè)計，把一種不可見的精神物化用可見手法形式使欣賞者感受到，以馬擬人及流動空間的動勢狀態(tài)來展現(xiàn)其精神維度。

“萬變就是不變”，因為抓住了藝術(shù)的“本”和“真”，藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)和語言的個性化、獨特化、自由化，深刻在人性實質(zhì)、現(xiàn)實情境、思想厚度和故事哲理；核心在觀念、意識解構(gòu)和直達本象上，創(chuàng)作作品《四美圖》時我認為外的“真”不及內(nèi)的“真”重要，外的真無非真實，不過細節(jié)，若太拘泥會成束縛。反倒是內(nèi)在的“真”若在，外在形式隨其自由自在，空間無限，簡明在由表及里，給予人心靈的震撼。

玉雕創(chuàng)作人，也就是一個玉之魂的尋覓者，行走在藝術(shù)上的布道者，不是題材，不是材料，不是工筆與寫意技法，而是對世間奧妙的敬畏，由心而發(fā)，任創(chuàng)作思緒從藝術(shù)轉(zhuǎn)到文化思考、自由思想和創(chuàng)造價值上吧！這也許才是屬于自己最好的創(chuàng)作。放空，天地更廣闊?。?！

請朋友們給我一個預(yù)言，2018年在我的玉雕創(chuàng)作空間中，將會出現(xiàn)哪些未知的靈魂？是你？是我？還是他……