朱匡杰

《爾雅·釋獸》曰：“狻麑如虦貓，食虎豹。”郭璞注：“即師子也，出西域?！豹{子原產(chǎn)地不在中國(guó)而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時(shí)，張騫出使西域，打通中國(guó)與西域各國(guó)的交往，獅子得以進(jìn)入中國(guó)，從此與中國(guó)文化結(jié)下不解之緣，其圖像在我國(guó)儒、釋、道和民間社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用。在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，獅子被賦予了避邪納吉、預(yù)卜洪災(zāi)、彰顯權(quán)貴和太平祥和等多種美好寓意。而在清代，獅子更是融入宮廷和民間生活的方方面面，特別是玉石器上經(jīng)常能見(jiàn)到獅子的形象。流傳下來(lái)的玉石之獅不在少數(shù)，現(xiàn)身拍場(chǎng)的也頗多，而且價(jià)格不菲，特別是御制品，更是為世人追捧，可謂拍場(chǎng)獅文化器物之尊。

本文所述拍賣場(chǎng)的玉石之獅，主要有兩大類，其一，為玉蓋爐。乾隆二十四年，清政府統(tǒng)一回疆，在伊犁設(shè)置將軍府，駐扎八旗軍隊(duì)，從根本上一舉解決宮廷玉料短缺的問(wèn)題。自此，中國(guó)玉雕迎來(lái)前所未有的鼎盛時(shí)期，大批精良的和田玉料由新疆運(yùn)至北京，在宮廷造辦處能工巧匠的鬼斧神工下，幻化成各式美輪美奐的玉雕作品，令后人為之驚嘆。在玉雕作品中，蓋爐為清代皇家及士大夫的書房常備之物，玉爐飄香，一室皆凈。乾隆皇帝熟通漢理，精于儒典，乃一代文雅之帝，屋內(nèi)焚香亦不可少。由于其好古成癖，對(duì)此類文房雅器更是崇尚懷舊摹古，因此拍場(chǎng)中乾隆玉蓋爐的數(shù)量很多。其二，為印章，有田黃壽山之屬，多有太獅少獅之題材。小巧而討喜，往往為主人寄懷寓意之物，頗受歡迎。

清光緒御制翡翠九獅蓋爐（圖1），高16厘米，美國(guó)藏家舊藏，成交價(jià)1568萬(wàn)元，北京保利2010年5周年春季拍賣會(huì)拍品。這件香爐以翡翠雕琢而成，分為爐蓋和爐身兩部分。爐蓋上雕五獅鈕，五獅一大四小，大獅方頭闊嘴，昂首向前，前腿直立，后腿微曲，軀體肥胖，四肢粗壯，鬃毛散披，獅尾卷曲，姿態(tài)甚是威猛；小獅前腿趴于大獅之身，后腿支于蓋壁，軀體精瘦，形象生動(dòng)寫實(shí)。爐身圓口鼓腹，素樸無(wú)紋，兩側(cè)雕有纏枝銜環(huán)耳，雙耳上又各雕兩小獅戲繡球。爐身之下有三矮足承托。整器造型莊重大方，風(fēng)格古樸典雅，雕工精細(xì)，雕飾繁縟，體現(xiàn)了清代晚期宮廷玉雕工藝鮮明特點(diǎn)。爐身一共雕刻了九只獅子，其中爐蓋雕五獅，雙耳上各雕兩獅。九和五是我國(guó)古代帝王專用的數(shù)字，出自《周易·乾》“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”的記載，象征至高無(wú)上的地位，所謂“九五之尊”，即專指帝王的尊位。爐身雕飾的獅子數(shù)量充分顯示了此爐的尊貴地位。

此香爐是海外的回流文物，它是清代恭親王府的舊藏。它的流失與清末恭親王愛(ài)新覺(jué)羅·溥偉直接相關(guān)。1912年，恭親王愛(ài)新覺(jué)羅·溥偉一方面迫于生計(jì)，一方面寄望于日本人支持復(fù)辟滿清政權(quán)，將王府除書畫外的珍藏全部賣給日本古董商山中定次郎。山中定次郎得到這批珍品后，很快將它們運(yùn)回日本，并分成三批進(jìn)行處理，其中一批最頂級(jí)當(dāng)時(shí)便由消息靈通的買家買走，一批放在山中商會(huì)總部或其設(shè)在世界各地的古董店零售，另外一批分別在美國(guó)紐約和英國(guó)倫敦舉行了兩場(chǎng)恭親王藏品專場(chǎng)拍賣會(huì)。這件香爐就是原物主從紐約的恭親王藏品專場(chǎng)拍賣會(huì)上競(jìng)得的。時(shí)隔近一個(gè)世紀(jì)，這件香爐重新回到祖國(guó)，實(shí)乃幸事。

清代翡翠雕獅鈕活環(huán)爐（圖2），長(zhǎng)14厘米，成交價(jià)299萬(wàn)元，北京保利國(guó)際拍賣有限公司2011年春季拍賣會(huì)拍品，意大利藏家舊藏。此爐由翡翠雕刻而成，質(zhì)地細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，色乳白而帶有綠色和黃色斑紋。直口，矮束直頸，窄圓肩，腹部扁圓外鼓，腹底圜收，上腹外施有兩個(gè)對(duì)稱的獸首銜環(huán)耳。耳部呈半環(huán)形，所銜素面圓環(huán)可自由活動(dòng)，耳上部高浮雕獸面紋。頸腹外浮雕花卉獸面紋。下承三蹄形矮足，足跟寬平，表面光素。圓形爐蓋呈覆碗式，表面光素，蓋體高聳，直口外撇，上部有圓形矮平臺(tái)，其上為雙獅蓋鈕。蓋鈕系圓雕而成，為一大一小雙立獅形象。大獅頭偏向一側(cè)，粗眉圓目，闊鼻大嘴，牙齒盡露，獅鬃卷曲，獅尾上卷。小獅立于大獅身側(cè)，四肢微曲，揚(yáng)首側(cè)視大獅，尾部上卷。帶原木座，色棕褐，包漿溫潤(rùn)。木座呈云形，上面平整，中部?jī)?nèi)束，下部為鏤空圈足及云形矮支腳。

清代翡翠雙獸銜環(huán)獅鈕爐（圖3），長(zhǎng)22厘米，成交價(jià)230萬(wàn)元，中國(guó)嘉德2011秋季拍賣會(huì)拍品，徐展堂先生舊藏。此玉爐由上好老坑翡翠精心雕琢而成，其造型、紋飾均仿青銅器式樣。從現(xiàn)存公私藏品看，此類仿古玉蓋爐自乾隆朝開(kāi)始流行，直至晚清。爐由蓋、身兩部分組成。蓋呈覆杯形，上雕瑞獅繡球鈕，獅子盤踞于蓋頂，形態(tài)鮮活生動(dòng)，翠中一抹綠色橫貫獅身，天然的意趣與人工的巧思于此合二為一，頓增妙趣。爐體弧腹圜底，腹部?jī)蓚?cè)飾對(duì)稱鏤雕雙龍首耳，所銜素面圓環(huán)可自由活動(dòng)。螭龍首呈寬平狀，方唇，圓目凸顯，胡須后卷形如勾云，肅穆莊嚴(yán)。爐底下承三獅首足，獅首貼伏于爐身，形態(tài)敦實(shí)可愛(ài)、顯得別致而有靈氣。整器除鈕、耳及口沿兩道弦紋外，余部均光素，不見(jiàn)雕痕，掏膛規(guī)整，拋光極好，各方銜接得體，渾若天成，平整細(xì)致光滑如鏡的打磨技藝盡顯美玉天姿，昭示出技藝的高超精湛。

清乾隆白玉龍耳獅鈕三足爐（圖4），高22.5厘米，成交價(jià)322萬(wàn)元。北京翰海2014秋季拍賣會(huì)拍品。玉爐取整塊和田上等玉料精琢而成，爐鈕雙獸，左右琢雙龍耳，銜環(huán)，下承龍首三足。其形制參融宋金獸香薰與宣德鼎彝譜爐式。蓋鈕獅獸之形象有六朝遺韻，威猛相搏，吼嘯之聲猶然可聞。雙耳龍首張目吞舌，須發(fā)皆張，極富氣勢(shì)，通體刻飾精湛細(xì)膩，一絲不茍，為陳設(shè)賞玩之佳品。

清乾隆白玉鏤雕獅鈕活環(huán)耳三足蓋爐（圖5），高13.3、通徑19.5厘米。成交價(jià)609.5萬(wàn)元，西泠印社2018年春季拍賣會(huì)拍品。此爐白玉質(zhì)，有蓋，玉質(zhì)溫潤(rùn)，拋光細(xì)膩，雕工精美。爐頂鏤雕三獅戲球鈕，獅子二大一小，寓意代代仕途通達(dá)。太獅方頭闊嘴，姿態(tài)威猛，少獅活潑俏皮，三獅圍繡球而立，翹首甩尾，更添和樂(lè)圓融之蘊(yùn)意。爐身與爐蓋以子母口相合，素面不琢，樸雅含蓄，更顯白玉之質(zhì)美雍容；爐肩兩側(cè)對(duì)雕龍首活環(huán)耳，龍額頭高高凸起，雙眼圓睜，張口齜牙，有氣吞千里之勢(shì)。其須發(fā)張揚(yáng)飄逸，鋪至爐身，盡顯王者氣勢(shì)；爐身下承獸首吞式三足，獸面形似“椒圖”，乃從“輔首”演變而來(lái)，威嚴(yán)肅穆，平添莊重之氣。整器造型端正大雅，氣度不凡，兼以上乘白玉整料雕成，包漿凝潤(rùn)，雕飾獷柔相濟(jì)，遠(yuǎn)觀見(jiàn)肅穆靜雅，近觸則溫潤(rùn)有加，堪稱精絕。

清乾隆白玉雙如意耳雙獅戲球鈕蓋爐（圖6），寬16厘米。成交價(jià)632.5萬(wàn)元，中國(guó)嘉德2011秋季拍賣會(huì)拍品，日本藏家舊藏。此玉爐以和田白玉精心雕琢而成。此塊玉料體積較大，且質(zhì)量上乘，遠(yuǎn)觀見(jiàn)寶光盈盈，近觸則溫潤(rùn)有加，幾無(wú)雜質(zhì)的純凈外表如凝脂般瑩潔通透，泛著美玉特有的柔潤(rùn)光澤，如此造化之工，實(shí)為難遇之奇材。圓雕太獅少獅戲繡球?yàn)殁o蓋，雙獅站立，首尾相對(duì)，戲舞繡球于其間，動(dòng)感十足。爐體弧腹圜底，下承三蹄足，足跟隨圜底向下，形態(tài)敦實(shí)可愛(ài)。兩部對(duì)稱飾靈芝環(huán)耳，兩朵精美的靈芝自肩部伸出，下雕圓環(huán)耳，顯得別致而有靈氣。整器除鈕、耳及口沿兩道弦紋外，余部均光素，不見(jiàn)雕痕，掏膛規(guī)整，拋光極好，各方銜接得體，渾若天成，平整細(xì)致光滑如鏡的打磨技藝盡顯美玉天姿，昭示出技藝的高超精湛，果不負(fù)盛名。

清乾隆翡翠三獅鈕雙獸銜環(huán)三足爐（圖7），高15.5厘米。成交價(jià)322萬(wàn)元，北京匡時(shí)2012年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)拍品。此香爐以整塊翡翠雕成，分為爐蓋和爐身兩個(gè)部分。爐蓋上雕三獅鈕，獅一大二小，其間以云帶相連不斷，雕琢難度極高，大獅方頭闊嘴，前腿直立，后腿微曲，四肢粗壯，鬃毛卷曲，姿態(tài)威猛而又不失慈祥，二小獅趴于大獅身前，軀體精瘦，形象生動(dòng)可愛(ài)。爐身圓口，與爐蓋字母口相合，鼓腹光素?zé)o紋，翡翠自然紋理渾然天成，爐身兩側(cè)對(duì)稱雕有獅首銜活環(huán)耳。爐身之下承獸首吞式三足。整器造型莊重大方，風(fēng)格古樸典雅，雕工繁縟精細(xì)，體現(xiàn)了清代宮廷玉雕工藝的鮮明特點(diǎn)。

清中期白玉花卉環(huán)耳獅鈕爐（圖8），寬18厘米。成交價(jià)345萬(wàn)元，北京保利2013年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)拍品。此爐色澤溫潤(rùn)，白皙?jiǎng)尤?。造型穩(wěn)健，獅鈕雄壯，兩支花卉耳附活環(huán)，圓腹，獅首形三足。全器極為雍容華貴。此器展現(xiàn)了乾隆一朝精美絕倫的玉雕技藝，堪稱此一時(shí)期重要的玉雕精品。本爐以和闐玉大料精心雕琢而成，用料上乘，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩。圓口，短直頸，側(cè)出雙花卉耳，下銜圓環(huán)，形制規(guī)整，腹至底漸收，下承三只獅首足。蓋鈕之獅子突眼重眉，張嘴露舌，如意形鼻，花朵形尾上翹，鬃毛卷曲，前肢置于身體前側(cè)，后肢置于身下，呈匍匐狀，為此爐平添了幾分歡快與喜樂(lè)之情。整器除爐鈕及雙耳以外，余部均光素，不見(jiàn)雕痕，掏膛規(guī)整，拋光極好，各方銜接得體，渾若天成。

清中期白玉太獅少獅雙耳爐（圖9），高13厘米。成交價(jià)460萬(wàn)元，北京保利2011年秋季拍賣會(huì)拍品，意大利藏家舊藏。此白玉太獅少獅雙耳爐以大料碾制，色澤溫潤(rùn)，玉質(zhì)潤(rùn)白。蓋頂圓雕太獅少獅戲耍鈕，少獅翻滾嬉鬧，太獅在旁撫護(hù)；蓋身及爐身均為素面不琢，兩側(cè)肩部雕琢雙獅耳，口銜活環(huán)，口沿置銜環(huán)雙獸耳；圜底接三足，足均為獸首柱形，近似馬蹄狀，莊嚴(yán)威武。整體紋飾形成緊湊與簡(jiǎn)潔相結(jié)合的裝飾風(fēng)格，一柔一剛相配恰到好處，給人一種高貴之感。全器雍容華貴，展現(xiàn)了清代精彩絕倫的玉雕技藝。通觀整器，此爐不但料大，且玉質(zhì)潔白溫潤(rùn)，凝若濃脂，刀工細(xì)膩流暢，造型古樸厚重，琢刻規(guī)整，可謂質(zhì)佳料足且工精，展現(xiàn)了中國(guó)古代精美絕倫的玉雕技藝，堪稱精品。

黃金黃田黃石太獅少獅鈕方章（圖10），尺寸2.8×2.8×5.2厘米。成交價(jià)1115.5萬(wàn)元，中國(guó)嘉德2013年秋季拍賣會(huì)拍品。印文：梅垞；邊款：楚橋?yàn)槊穲撓壬E，辛卯九日。

獅自古就是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，母子獅有 “子嗣昌盛”之意，亦有借諧音“太師少師”，寓高官厚祿。此印鈕雕刻傳神，獅子造型飽滿，鬃毛與尾毛刻畫精巧，開(kāi)絲勻整細(xì)密。母獅半臥半立，回首與幼獅相視，神情威嚴(yán)而慈愛(ài)；幼獅雙爪緊貼于母獅背部，攀爬戲耍，頑皮可愛(ài)。太獅少獅的鈕頭與田黃石方章的尊貴大氣相呼應(yīng)，古樸中見(jiàn)靈巧，真趣里藏精神。

印面由楚橋先生篆刻“梅垞”二字，朱文線條雅正秀潤(rùn)，用刀沉著痛快，布局古樸有致，疏朗瀟灑，盡顯東皋印派大家風(fēng)范，“見(jiàn)之如火亦如荼，按之中繩而中墨，不徒運(yùn)刀通神明，且使開(kāi)卷詳故實(shí)?！睋?jù)記載，此印系黃楚橋?yàn)楫?dāng)時(shí)的鎮(zhèn)江太守“梅垞”先生所做。

黃楚橋，原名學(xué)圮，字孺子，號(hào)楚橋。清乾隆年間生于如皋，是乾隆至道光年間著名的篆刻家，也是東皋印派的大家之一。

清代太獅少獅鈕田黃方章（圖11），尺寸3.8×3.8×5.2厘米，重143克。成交價(jià)287.5萬(wàn)元，北京匡時(shí)2013年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)拍品。印文：香茶野釀足以消憂。

此太獅少獅田黃方章用料精貴，體量較大，采用上好田黃精雕而成，色澤自然，呈熟栗黃——以色澤取名，即板栗快成熟時(shí)其皮之紅黃色，明快而燦爛。石質(zhì)細(xì)膩光滑，質(zhì)理通透。方正規(guī)整，成色潔凈素雅，表層微有沁黃，更顯淳古。此方章精工雕琢，印鈕雙獅采取圓雕手法，細(xì)膩中見(jiàn)得剛勁。太獅神態(tài)慈祥，側(cè)身回望，少獅于太獅旁邊玩耍，滿臉稚氣，溫順乖巧的神態(tài)令人喜愛(ài)。印文清秀勁到，干凈利落。觀得印文再賞印鈕，則更能體會(huì)刻者作此印時(shí)悠然自得之心態(tài)，實(shí)為不可多得的文房佳品。

清康熙御用紅白壽山石雕子母獅鈕寶璽（圖12），高3.8厘米。成交價(jià)726.4萬(wàn)元。佳士得香港2007年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)拍品。此璽用質(zhì)地溫潤(rùn)、紅白相間的壽山石雕制，這是清早期壽山石印材中的常見(jiàn)品種，在皇帝寶璽的制作中也經(jīng)常被使用。印鈕部分，利用石材本身顏色的不同，分別雕刻兩只獅子。紅色部分雕成的母獅體態(tài)豐腴，筋骨遒健，半蹲半臥，回眸而視，流露舔犢溫情。白色部分雕成的幼獅依偎在母親身旁，四肢蹬踏，仰頭而望，盡顯頑皮之態(tài)。母子間神態(tài)呼應(yīng)，動(dòng)靜相隨，顧盼流連，顯示出雕刻者獨(dú)到的相石能力和高超的工藝水平。

根據(jù)《康熙寶藪》的著錄，此方“勤民”小璽通常作為引首章鈐印于其御筆書法之上，并與“幾暇怡情”“兆民賴之”兩方壓角章相配而用。此璽雖小，卻是康熙帝一生民本思想的真實(shí)體現(xiàn)，為我們?nèi)嫜芯靠滴鯇毉t和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)康熙帝其人提供了難得的實(shí)物資料。