【摘要】文藝育德是高校貫徹“立德樹人”思想的重要體現(xiàn)，高校踐行文藝育德思想需要準確把握側(cè)重點，進而保證“立德樹人”思想的落實成效。文章以高度重視高質(zhì)量文藝作品的創(chuàng)作、加大德才兼?zhèn)渌囆g(shù)家的邀請力度、通過不同主題的文藝活動進行文藝育德三方面為中心，確立踐行高校文藝育德的渠道，希望廣大高校教育工作者在實踐中能夠受到啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】高校文藝育德；意義；側(cè)重點；渠道

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

引言

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，高校育德工作成為當今高校最為重要的工作內(nèi)容之一。如何開展育德工作成為擺在廣大高等教育工作者面前最為棘手的問題。為此，文章從高校文藝育德的角度進行探索與研究，在明確踐行高校文藝育德的側(cè)重點基礎(chǔ)上，找到踐行高校文藝育德的渠道，為高校文藝育德工作的全面開展提供理論支撐。

一、高校踐行文藝育德的重要意義

高校踐行文藝育德思想，其目的在于通過文藝作品深層次的啟發(fā)高校學(xué)生的心靈，形成“以德為先”的自我發(fā)展思想，并培養(yǎng)自身的思想道德修為。隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的大力實施，“立德樹人”思想得到了全面貫徹，而如何做到“立德樹人”成為高校教育工作者普遍研究的課題?！傲⒌聵淙恕币杂聻榛A(chǔ)，最行之有效的途徑就是踐行高校文藝育德思想，在培養(yǎng)高校學(xué)生思想道德修為的基礎(chǔ)上，將學(xué)生發(fā)展成行業(yè)頂尖的高等教育人才。

二、踐行高校文藝育德的側(cè)重點

（一）要以與時代相適應(yīng)的文藝作品作為基礎(chǔ)

高校踐行文藝育德思想，前提條件在于要有過硬的、與時代相適應(yīng)的文藝作品，這是高校開展文藝育德的核心資源?？墒?，從當前高校文藝育德工作的開展狀況來看，文藝作品的質(zhì)量不高，與時代主題相脫節(jié)的現(xiàn)象非常明顯，這樣導(dǎo)致了學(xué)生培養(yǎng)思想道德修為的需求難以滿足。為此，在當今高校文藝育德的道路上，必須要以與時代相適應(yīng)的文藝作品作為基礎(chǔ)，為培養(yǎng)出更多“德才兼?zhèn)洹钡母叩冉逃瞬盘峁┵Y源層面的保障。

（二）要有充足的、德藝兼修的人才作為保證

眾所周知，高校育德工作的全面開展，不僅要有高質(zhì)量的育德資源作為保證，同時還要有高水平的育德工作者進行引導(dǎo)，這樣育德工作才能保質(zhì)保量，達到培養(yǎng)高校學(xué)生思想道德修為的目的。而高校在踐行文藝育德思想也不例外，必須要有充足的、德藝兼修的人才作為保證，確保高質(zhì)量的文藝作品能夠?qū)?nèi)涵的深意表達出來，指引高校學(xué)生真正認識到社會中什么是“真善美”的一面，哪些是“假惡丑”的一面。由此幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，堅定自身的理想信念，并且承擔自己所要承擔的責任，履行自己所要履行的義務(wù)。

（三）要有多種文藝形式作為文藝育德的渠道

高校踐行文藝育德思想的渠道中，必須要有多種多樣的文藝活動作為載體，借助這一載體發(fā)揮文藝活動的育德功能。就以往高校文藝活動開展的渠道而言，主要以文藝匯演的形式開展。匯演過程中，臺上只負責將創(chuàng)作好的文藝作品演繹出來，而臺下的學(xué)生只是作為“看客”存在，關(guān)注的重點是有沒有有趣的節(jié)目，文藝匯演結(jié)束后學(xué)生內(nèi)心深處很少能夠受到啟迪。為此，文藝活動的渠道必須保持多種類型，同時還要做到高校學(xué)生能夠參與到文藝匯演節(jié)目中去，從思想上和心理上為學(xué)生帶來啟迪，以此保障高校文藝育德功能的全面發(fā)揮。

三、踐行高校文藝育德的渠道

（一）高度重視高質(zhì)量文藝作品的創(chuàng)作

隨著時代的發(fā)展與社會的進步，育德工作已經(jīng)成為高校日常工作中至關(guān)重要的一項工作內(nèi)容。一部優(yōu)秀的文藝作品不僅要有血有肉，還要有道德、有信念、有高度，在作品中不僅體現(xiàn)出藝術(shù)的精湛，同時還要體現(xiàn)出一定的思想境界和高度。高校踐行文藝育德思想的前提條件就是要有高質(zhì)量的文藝作品，而創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的文藝作品自然成為關(guān)鍵中的關(guān)鍵。針對高校而言，怎樣才能創(chuàng)作出高質(zhì)量的文藝作品呢？具體需要從三個方面入手。

第一，要在作品中體現(xiàn)藝術(shù)的靈魂，以及作品的教育意義。文藝作品中，其藝術(shù)的靈魂在于是否與社會主流思想相一致，是否蘊含與時俱進的價值觀，這是文藝作品創(chuàng)作的靈魂，圍繞社會主流思想和社會主義核心價值觀所創(chuàng)作出的作品必然會有極高的教育意義。第二，作品必須腳踏實地，從高校學(xué)生的基本需要出發(fā)，確保藝術(shù)高度能夠被廣大高校學(xué)生所接受。在高質(zhì)量的文藝作品創(chuàng)作中，藝術(shù)的靈魂并非是深不可測的，往往都是非常淺顯、易懂和容易接受的，如果文藝作品的藝術(shù)靈魂深不可測，那么學(xué)生自然不會普遍接受，其教育意義也微乎其微。為此，在高質(zhì)量的文藝作品創(chuàng)作中，必須“接地氣”，根據(jù)高校學(xué)生最基本的心理需要來創(chuàng)作作品，這樣才能幫助文藝作品發(fā)揮育德功能。第三，要重視文藝作品題材的創(chuàng)新，緊跟時代步伐。文藝作品創(chuàng)作的題材不能一成不變，要與時代發(fā)展緊密結(jié)合在一起，時刻保持創(chuàng)作靈感來源的創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)作出與當代高校學(xué)生思想發(fā)展相適應(yīng)的文藝作品，為高校育德工作的有效開展提供強有力的支持。

（二）加大德才兼?zhèn)渌囆g(shù)家的邀請力度

文藝育德功能的有效發(fā)揮需要一個非常重要的條件，這一重要條件就是要有德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家作為引導(dǎo)者。從上文的論述可知，高校踐行文藝育德的前提條件是要創(chuàng)作出高質(zhì)量的文藝作品，但是，沒有德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家來解讀這些作品，那么高校學(xué)生就很難分辨出什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，培養(yǎng)高校學(xué)生的思想道德修為也自然無從談起。而這些高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作往往來自于德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家親身指導(dǎo)，在文藝作品中蘊含了“真善美”和“假惡丑”兩個對立面，是高校踐行文藝育德的最好題材。

為此，高校應(yīng)該重視德才兼?zhèn)渌囆g(shù)家的邀請力度，從多渠道展開邀請工作。主要的實踐操作包括三個部分：第一，向國家級文藝團體中享有“德藝雙馨”稱號的老藝術(shù)家發(fā)出邀請，針對所創(chuàng)作出的文藝作品進行指導(dǎo)，并揭示文藝作品中所蘊含的“美”，為培養(yǎng)高校學(xué)生思想道德修為提供強有力的引導(dǎo)作用。第二，向各地方享有崇高聲譽的老藝人發(fā)出邀請，誠邀他們?yōu)楦咝Ｓ鹿ぷ鲃?chuàng)作有針對性的作品，同時指導(dǎo)該作品的演繹，為高校學(xué)生真正從內(nèi)心體會到“真善美”“假惡丑”提供思想層面上的指引，從而助力高校文藝育德的踐行效果。第三，要向社會中有公眾影響力的青年文藝團體發(fā)出邀請，并借鑒文藝作品的創(chuàng)作手法，指導(dǎo)高校創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的文藝作品，幫助高校學(xué)生在思想層面正確認識到生活中存在的“美”，面對生活中存在的“惡”應(yīng)該怎樣去抵制，進而幫助高校學(xué)生提升思想道德品質(zhì)。

（三）通過不同主題的文藝活動進行文藝育德

高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升具有一定的規(guī)律性，學(xué)生在不同的生活狀態(tài)下，以及不同的心理發(fā)展水平下，思想道德素質(zhì)水平也會存在一定的差異。但是，傳統(tǒng)的高校育德方法并不能滿足每一名高校學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的具體要求，只有通過切實參與實踐活動才能達到每一名學(xué)生都能提升思想道德素質(zhì)的目的。而開展不同主題的文藝活動，恰恰是最為理想的選擇，同時，踐行文藝育德思想的效果也會得到保證。主要的操作包括兩個部分。

第一，文藝活動的主題要保持多樣化。大學(xué)作為一個“微型社會”，脫離父母的學(xué)生往往會在思想道德方面迷失自我。為此，在文藝活動的主題上既要包括愛黨、愛國主題，同時還要包括奉獻、友愛等主題，從而讓高校學(xué)生能夠在文藝活動中得到思想啟發(fā)，促進學(xué)生思想道德修為的培養(yǎng)。第二，文藝活動的開展形式必須以互動為主，提倡全員參與體驗。從以往高校文藝活動開展的形式來看，臺上與臺下的互動少之又少，學(xué)生參與文藝活動往往是出于“看熱鬧”的心理，這顯然不利于文藝育德。為此，高校文藝活動的開展形式應(yīng)以互動為主，讓全員都參與進來，確保在文藝體驗過程中受到文藝育德，在提高學(xué)生思想境界的同時，培養(yǎng)高校學(xué)生的道德修為。

四、結(jié)論

高校踐行文藝育德思想是一項極為系統(tǒng)的工程，期間必須要針對前提條件、促進條件、開展渠道等多方面因素進行全面分析。然而，本研究所提出的觀點依然會存在這樣或者那樣的不足，希望廣大高校教育工作者、學(xué)者提出相應(yīng)的寶貴意見與建議，為完善踐行高校文藝育德的渠道獻計獻策，貢獻自己的一份力量。

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作者簡介：崔建（1983-），男，漢族，山西稷山人，碩士，晉中學(xué)院，政治與歷史學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義中國化研究。