李文艷

摘 要：天津石家大院有“華北第一宅”之稱，是清末民初我國北方一處保存較完好，藝術(shù)價(jià)值很高的大型民宅建筑。院落采用中國古建筑傳統(tǒng)軸線對(duì)稱式營造方法，以縱軸線為主，橫軸線為輔，由東向西四條縱軸線，貫穿南北。綜觀大院整體建筑布局和每一單座建筑上的磚雕和石雕，工藝之精巧、造型之優(yōu)美、紋樣之豐富，藝術(shù)效果俱佳。石家大院磚雕、石雕圖像母題多樣，據(jù)考察統(tǒng)計(jì)，雖然仙鶴形象在眾多雕刻作品中所占比重不大，但其在抱鼓石上的體現(xiàn)是石家大院石雕作品中難得一見的，突出院落主人 希望“長壽” 的核心價(jià)值觀。文章介紹仙鶴在石家大院的分布情況，重點(diǎn)分析石家大院仙鶴的形式特征。

關(guān)鍵詞：仙鶴；石雕；長壽

1.仙鶴形象在石家大院的分布

鶴在傳統(tǒng)吉祥文化中占有很重要的地位，它是仙風(fēng)道骨和長壽的標(biāo)志，也是高尚品德和尊崇地位的象征。古人多用鶴來比喻有高尚品德的賢能之士，把潔身自愛聲名遠(yuǎn)播的人稱為“鶴鳴之士”。石家大院中，仙鶴與不同元素的組合表達(dá)不同的寓意，每個(gè)吉祥寓意由一個(gè)或多個(gè)意義單元構(gòu)成，其中“長壽”這一意義是最普遍存在的（如表1）。在石家大院眾多圖像母題中，仙鶴所占數(shù)量并沒有蝙蝠、獅子多，但其所在位置都很重要——第一座垂花門和虎坐門樓，并且在虎坐門樓抱鼓石上的呈現(xiàn)方式堪稱石家大院的一道風(fēng)景線。

2.仙鶴圖像的形式特征

2.1 石家大院石雕中仙鶴圖像的形式特征

在封建社會(huì)民宅建筑中，有錢人要顯示身份，只能把門中的門枕石立為方形，而不能立為圓的“鼓”形，因?yàn)殚T前立“鼓”立的是功名。時(shí)逢八國聯(lián)軍侵略中國，石元仕在大院內(nèi)成立楊柳青支應(yīng)局，一切財(cái)務(wù)開支皆由石元仕承擔(dān)。并出面將難民妥善安置，因支應(yīng)局的周旋，楊柳青免遭大難。慈禧太后題匾“樂善好施”贈(zèng)與，并有“鄉(xiāng)賢”、“善人”之稱。因此，石家大院中抱鼓石處處可見。第一座垂花門抱鼓石上有一組石雕圖案（如圖1、圖2），圖案為“鶴鹿同春”。鶴被視為長壽瑞祥的仙禽，鹿象征喜慶長壽，竹林寓春，寓意為喜慶長壽，天下皆春。

圖1、圖2中仙鶴凌駕于樹枝之上，口銜仙草，其軀體的弧度適應(yīng)抱鼓石的圓形輪廓，羽翼雕刻具象，層次分明，兩爪并攏。圖1中仙鶴回首看向地面上的鹿，而此時(shí)鹿也回首望向仙鶴，右蹄抬起，口中含草，草的柔軟和巖石的堅(jiān)硬形成強(qiáng)烈的對(duì)比。仙鶴與鹿二者形成形體呼應(yīng)，呈現(xiàn)一個(gè)倒“S”形。圖2中的仙鶴呈向下俯沖之狀，而鹿則低頭食草，仙鶴與鹿軀體方向一致。圖1、圖2鹿下方的巖石紋理清晰，質(zhì)地堅(jiān)硬，石縫間生長著小草。樹干及其樹葉雕刻具象、生動(dòng)，每片樹葉的莖刻畫細(xì)致，并且由兩邊向中間凹陷，體積感強(qiáng)。樹的枝干隨著圓形外輪廓而彎曲。圖1和圖2整個(gè)畫面疏密分布適當(dāng)，空間感強(qiáng)，有場景感。

“鶴環(huán)仙閣”刻于虎坐門樓抱鼓石（如圖3、圖4），仙鶴代表長壽，仙閣是神仙居住的洞天福地，象征著長壽與平安。兩層仙閣位于畫面中心，屋脊、柱子以及閣中香爐清晰可見，刻畫具象。兩只仙鶴分別飛于其兩側(cè)，口銜仙草，頭部均朝向仙閣，背景為朵朵祥云。整個(gè)畫面中的元素均圍繞抱鼓石圓形輪廓安排位置，仙閣屬于高浮雕，仙鶴和祥云為淺浮雕，層次分明。這組抱鼓石是石家大院中的一大亮點(diǎn)，其出彩之處在于抱鼓石中的圖案與其下方底座圖案連為一體。祥云“傾瀉”與底座三角區(qū)域相連通，由朵朵祥云漸變?yōu)樗ǘ涠?，水波由中心向兩?cè)匯集。這種創(chuàng)造手法在石家大院中僅此一處。

2.2 天津石家大院與腰山王氏莊園仙鶴圖像的形式對(duì)比

保定腰山王氏莊園始建于清順治四年，位于河北省保定市腰山鎮(zhèn)，是王氏先祖王錫袞所建，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的清代將軍府邸巨宅。圖5、圖6是王氏莊園中的仙鶴形象，圖5中兩只仙鶴位置一前一后，前面的仙鶴回首遙望，后者目視前方。兩只仙鶴均一爪落地，一爪懸于半空。圖6中仙鶴飛于空中，口銜靈芝，回首狀?？v觀圖5、圖6王氏莊園中的仙鶴形象，較石家大院中的仙鶴形象相比，整體形態(tài)較呆板，雕刻工藝沒有石家大院細(xì)致，而且王氏莊園中的仙鶴脖頸和嘴均較短。由此可見，石家大院磚雕技藝更加高超，雕刻的仙鶴形象更具象、更生動(dòng)，說明在光緒年間石雕工藝較順治年間的更加成熟，也就說明仙鶴紋樣的發(fā)展受其朝代生態(tài)環(huán)境的影響而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。

3.結(jié)語

石家大院雕刻是我國至今依然保存完整，雕功精湛的清末民初藝術(shù)遺存。在清朝光緒年間，仙鶴紋樣已發(fā)展到成熟狀態(tài)。不同歷史時(shí)期，不同地域以及仙鶴與不同的元素的組合會(huì)表現(xiàn)出不同關(guān)于長壽的主題，圖案樣式豐富，圖像寓意多樣。在石家大院石雕作品的制作上，楊柳青年畫給與了其一定的參照價(jià)值。石家大院的建筑設(shè)計(jì)處處突出主人的思想觀念和審美心理，是一座文化大院、吉祥大院、祝福大院。

參考文獻(xiàn)

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