周少波

這20多年來，作為一名當(dāng)代藝術(shù)的踐行者和觀察者，我始終關(guān)注我們國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)的走向，這幾年尤為關(guān)注在外的廣西籍藝術(shù)家的創(chuàng)作狀況。今天我們又見證羅氏兄弟的當(dāng)代藝術(shù)作品登堂入室，在廣西博物館這個(gè)殿堂里向家鄉(xiāng)父老匯報(bào)他們20多年的藝術(shù)成果。

曾經(jīng)一段時(shí)間，我以栗憲庭的當(dāng)代藝術(shù)史觀看待所有藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)活動(dòng)，從“八五”新潮到政治波普、玩世現(xiàn)實(shí)主義，再到艷俗藝術(shù)，我基本都能說出藝術(shù)家的名字和他們的代表作，而最熟悉不過的就是我們廣西的羅氏兄弟，作為艷俗藝術(shù)的重要代表，我一度認(rèn)為羅氏兄弟是當(dāng)代藝術(shù)架上繪畫的最后陳述者。

羅氏兄弟的命運(yùn)和國(guó)家發(fā)展變革路徑緊密吻合，要不是1994年八屆美展他們兄弟作品的落選，就沒有1998年他們應(yīng)遨參加圣保羅雙年展。這首先歸結(jié)于改革開放，使人們的視野得到擴(kuò)大，展覽途徑再也不局限于國(guó)內(nèi)原有的游戲規(guī)則和原有的模式，我認(rèn)為羅氏兄弟參加圣保羅雙年展是廣西當(dāng)代藝術(shù)劃時(shí)代的歷史事件，一下就奠定羅氏兄弟在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位和巨大的市場(chǎng)價(jià)位。然而，令我感到困惑的是，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們廣西藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)羅氏兄弟取得的成就持比較冷漠的態(tài)度，盡管不少人私底下和他們走得很近，但沒有人真正研究分析總結(jié)過羅氏兄弟的成功因素，更沒有人理性地從藝術(shù)史角度去解讀他們的藝術(shù)思想和他們的創(chuàng)作狀態(tài)，沒有人去研究當(dāng)代藝術(shù)和中國(guó)社會(huì)發(fā)展格局的關(guān)系。我個(gè)人感覺南寧在這領(lǐng)域是和時(shí)代脫節(jié)的，和我們這個(gè)城市發(fā)展不匹配。今天，這個(gè)展覽能夠以如此高的規(guī)格在廣西博物館舉辦，得益于林涌泉先生的不懈努力，作為策展人，涌泉先生20年前，以一個(gè)媒體人的職業(yè)敏感，意識(shí)到羅氏兄弟在國(guó)際藝壇的地位，曾在廣西日?qǐng)?bào)大篇幅報(bào)道，做了廣西美術(shù)界想做又不敢做的事情。今天，他依然意識(shí)到當(dāng)代藝術(shù)和一個(gè)城市的發(fā)展密不可分。尤其南寧作為連接?xùn)|盟的前沿結(jié)點(diǎn)，她的城市文化名片應(yīng)該是當(dāng)代的、時(shí)尚的，這是涌泉先生和當(dāng)代藝術(shù)達(dá)成的某種契合。

事實(shí)上，當(dāng)代藝術(shù)不是洪水猛獸，早在2000年，首屆上海雙年展開始，中國(guó)政府就把當(dāng)代藝術(shù)列為國(guó)家文化戰(zhàn)略軟實(shí)力不可或缺的重要組成部分，它是思想技術(shù)創(chuàng)新的源泉，是當(dāng)代文明的重要資源。我們從2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式演出蔡國(guó)強(qiáng)的煙火藝術(shù)就能看到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，再到范迪安接棒中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、許江接棒中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)就能看出，這兩位重要的當(dāng)代藝術(shù)推手已成為國(guó)家兩張藝術(shù)名片。

今天，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，發(fā)展速度一日千里。而作為“一帶一路”倡議下和東盟對(duì)接的最前沿當(dāng)代廣西，她的形象符號(hào)不應(yīng)該只是“劉三姐”，不應(yīng)是“李白新桂系”的曾經(jīng)輝煌。比不過今天就比歷史，拿老祖宗來為自己撐腰，幾乎是所有落后民族共有的心態(tài)，那種“我家過去比你家闊多了”的傳統(tǒng)保守觀念應(yīng)該揚(yáng)棄。當(dāng)然，五千年文明不能忽略，這是另一個(gè)系統(tǒng)，像花山巖壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)需要有人去傳承發(fā)揚(yáng)光大。然而，當(dāng)代中國(guó)是創(chuàng)新的中國(guó)，她應(yīng)該有當(dāng)代元素和當(dāng)代文化符號(hào)，它所呈現(xiàn)的應(yīng)該是當(dāng)下人所呈現(xiàn)的時(shí)代觀念和時(shí)代精神?，F(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，廣西民間涌動(dòng)著不少當(dāng)代藝術(shù)家，活躍著一些收藏、運(yùn)營(yíng)當(dāng)代藝術(shù)作品的民間機(jī)構(gòu)，他們一生沒什么名氣，卻對(duì)當(dāng)代藝術(shù)探索、推廣孜孜不倦，他們應(yīng)該得到全社會(huì)的理解和尊重。

這幾年，羅氏兄弟頻頻回南寧和本土策展人、藝術(shù)運(yùn)營(yíng)商、藏家合作，像策展人羅荃女士、收藏家唐運(yùn)寶先生，他們都共同策展過多個(gè)當(dāng)代藝術(shù)雙年展的項(xiàng)目，讓一批國(guó)內(nèi)、國(guó)際的頂尖藝術(shù)家和廣西藝術(shù)家面對(duì)面交流，也讓首府南寧市民領(lǐng)略到當(dāng)代藝術(shù)的魅力，為繁榮本土當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、激發(fā)更多人投入其中提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)樣本。無(wú)論是在北京還是在南寧，在零距離交往中，我明顯地感到羅氏兄弟身上具備的獨(dú)特氣質(zhì)和處事風(fēng)格，這是我們這個(gè)年齡段的廣西本土藝術(shù)家所不具備的或是欠缺的。和他們畫面一樣，兄弟三人充滿喜感的外表下，是對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的敏感，是對(duì)商業(yè)大潮的反思，他們沒有高深的理論，只是憑著繪畫人的視覺天性，跨越現(xiàn)代主義，直接用中國(guó)傳統(tǒng)年畫解讀正在發(fā)生巨變的現(xiàn)實(shí)。這30多年，東西方兩種文化，一直都在牽強(qiáng)中尋歡作樂，相互碰撞，相互滲透，相互觸合，很多知識(shí)分子都意識(shí)到這點(diǎn)，很多藝術(shù)家也都有所表達(dá)，而羅氏兄弟的作品就很好把握這一點(diǎn)，在不放棄傳統(tǒng)審美趣味的基礎(chǔ)上，并很好地利用這種趣味把東西方兩種符號(hào)媾和在一起，既有向傳統(tǒng)的致敬，又有對(duì)當(dāng)下的融入和反思。而這種反思又是在浮華和愉悅中進(jìn)行的，深刻而有快感，不失中國(guó)氣質(zhì)。他們很好地把中國(guó)年畫這種俗不可耐的人面桃花的吉祥、喜慶和世界名牌勾兌在一起，淋漓盡致推向世界，用中國(guó)語(yǔ)境講述中國(guó)故事，任何一個(gè)人都被這樣的畫面所感染。為了這次展覽，羅氏兄弟第一次把少數(shù)民族題材搬到他們的畫面上，用他們的話說突破了以往思維瓶頸。我倒是覺得是老套路，不過是把福娃都穿上了少數(shù)民族服裝，盡管如此，依然是一件具有代表性的好作品，這是羅氏兄弟的特有的智慧符號(hào)。這次展覽我們看到的多是他們20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的作品，用藝術(shù)史眼光看，這是開放融入的姿態(tài)，面對(duì)中國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央的影響力，羅氏兄弟的裝置作品《冰人》無(wú)論從形式上還是敘述上，所呈現(xiàn)的其實(shí)又是另一種國(guó)際視野下的思考圖景，用動(dòng)物內(nèi)臟和水鑄成全副武裝的等人大的士兵雕塑，顛覆過往他們俗不可耐的福娃盛世，而是一尊尊凝固著器官和血水的冰人?？梢韵胂?，作品在展廳展示呈現(xiàn)的效果，凝固冷漠——血腥——融化——散落一地的組織器官，所揭示的就是冰冷現(xiàn)實(shí)。

永遠(yuǎn)和時(shí)代同步，永遠(yuǎn)是社會(huì)觸角，這是當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)變革世界應(yīng)有的態(tài)度。從羅氏兄弟現(xiàn)象反觀廣西當(dāng)代藝術(shù)狀況，整體觀念依然離不開傳統(tǒng)的國(guó)、油、版、雕的表現(xiàn)手法，從學(xué)院到美協(xié)，把傳統(tǒng)的手工風(fēng)景寫生列入重要的議題討論，所描摹的風(fēng)景不是破敗的鄉(xiāng)野就是和當(dāng)下生活節(jié)奏無(wú)關(guān)的景象，一群人都沉浸在各自小情調(diào)的格局中。不關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，回避日新月異的現(xiàn)實(shí)依然是廣西藝術(shù)界的主流。

作為羅氏兄弟回鄉(xiāng)個(gè)展的藝術(shù)顧問，我對(duì)林涌泉先生策劃的羅氏兄弟個(gè)展高效率運(yùn)作尤為欣佩，涌泉兄那種慧眼識(shí)珠，用開放的胸懷網(wǎng)羅藝術(shù)人才很感動(dòng)我，讓羅氏兄弟這種在體制外打拼那么多年的游子回來就找到家的溫度。涌泉先生能量很大，這些年作為資深名記，涉足領(lǐng)域廣泛，跨界策劃不少活動(dòng)，不忘初心，為廣西各種形式的藝術(shù)推廣付出很大心血令人敬佩。同樣，廣西博物館提供那么高的規(guī)格展廳和那么大的陣勢(shì)，足已證明廣西不甘落后，正在追趕。