蘇衍方

摘 要：光讓我們看見一個(gè)物體的存在，而影則讓我們感知到一個(gè)立體。影源于光，光影相隨，才讓人類感受到世界的另一番美。在設(shè)計(jì)中，光影本身就是一種美學(xué)的存在。本文從光影美的角度出發(fā)對燈具設(shè)計(jì)進(jìn)行探究，淺析光與影的藝術(shù)魅力，將燈具設(shè)計(jì)中的光影美分為三個(gè)層面：功能美、人性美和藝術(shù)美，并進(jìn)一步分析光影美在燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：燈具設(shè)計(jì)；光影；美的感覺；藝術(shù)魅力

從保爾·漢寧森的“PH”燈具到荷蘭工業(yè)設(shè)計(jì)師馬塞爾·萬德斯的“Can-Can”燈，設(shè)計(jì)師們仿佛已經(jīng)沉浸于光與影的無限遐想中。光與影的美妙在于一明一暗，相互依存，二者缺一都會(huì)使燈具黯然失色，一個(gè)優(yōu)秀的燈具設(shè)計(jì)不僅要有獨(dú)特新穎的外觀，同時(shí)也有流光溢彩的光影美，后者更是賦予燈具靈動(dòng)的生命力。因此如何演繹光影美的藝術(shù)，成為燈具設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要方向，而隨著技術(shù)的革新和大眾對藝術(shù)審美的提升，燈具設(shè)計(jì)中光影美存在很大的探索空間。

1燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程

燈具，從一個(gè)滿足于人們照明需求的產(chǎn)品，逐漸發(fā)展成一個(gè)兼具照明與裝飾功用的產(chǎn)品，直至現(xiàn)在成為一個(gè)能夠表達(dá)情感的藝術(shù)品[1]。因此我們可以將燈具的設(shè)計(jì)的分為三個(gè)階段，分別是：第一階段，能用的燈具；第二階段，好用的燈具，第三階段，能觸動(dòng)人的燈具。能用的燈具和好用的燈具滿足了人們物質(zhì)層面需求，而能觸動(dòng)人的燈具則是滿足人們精神層面需求。筆者通過這三個(gè)層次來分析燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。

1.1能用的燈具

照明作為人類在黑暗中的光明使者，是人們發(fā)明燈具的最根本的原因，中國明代的時(shí)候就有史書記載了燈具發(fā)展的歷史。燈具的發(fā)明是為了照明，而燈具中的每一個(gè)設(shè)計(jì)，包括外觀和結(jié)構(gòu)最終都回歸到“照明”功用上面，因此這一層級燈具的設(shè)計(jì)要求僅是能用就好，能照明就行。

1.2好用的燈具

隨著技術(shù)的進(jìn)步和生活質(zhì)量的提高，“照明”功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需求，燈具的外觀和功能開始受到人們的關(guān)注，因此好用的燈具便由此出現(xiàn)。人們或是追求外觀上的莊重大氣、簡約大方，或是追求使用功能上的完善和豐富，追求實(shí)用性和便利性，比如結(jié)合新技術(shù)產(chǎn)生的無極調(diào)光、聲光感應(yīng)和近年來開始流行的智能家居。而光的亮度也成為人們的追求之一，如果光線太暗，則容易產(chǎn)生生理上的緊張感、疲勞感，甚至導(dǎo)致視力減弱，因此在光的亮度上人們開始追求可調(diào)節(jié)，以適應(yīng)不同的使用情景[2]。在光的顏色上人們也有所要求，白光與黃光、冷光與暖光、單色光源與炫彩光源，類別不足而一。

1.3能觸動(dòng)人的燈具

能觸動(dòng)人的燈具相較于好用的燈具，其關(guān)鍵不在于技術(shù)帶來的實(shí)用性和便捷性，更多地是關(guān)懷性設(shè)計(jì)方面給人帶來精神層面的觸動(dòng)。在現(xiàn)今越來越快的生活節(jié)奏下和各種壓力紛紜而至，人們的生活容易變得乏味和缺少情調(diào)，因此能觸動(dòng)人的燈具應(yīng)運(yùn)而生，一個(gè)能觸動(dòng)人的燈具能給人們帶來某一瞬間的奇妙體驗(yàn)、或許能觸動(dòng)人們深處的一絲神經(jīng)、或許能喚醒人們對于生活的某種愿望和追求。

2光與影對燈具設(shè)計(jì)的影響

有了光我們才可以看到一件物體，而有了影我們才得以感知到一個(gè)立體。一明光，一暗影，二者缺一都會(huì)使燈具的美感黯然失色。只有光和影之間產(chǎn)生互動(dòng)，物體才具有層次感、立體感，周圍的視覺環(huán)境也立馬變的生動(dòng)且有趣，同時(shí)光影能賦予物體生命力，給予物體靈動(dòng)感。對于燈具而言，光影產(chǎn)生于光罩里點(diǎn)亮的光源，光源的光透過燈罩繞過燈體點(diǎn)亮空間，形成了兩個(gè)互相獨(dú)立又互相依存的光環(huán)境，兩種光環(huán)境觥籌交錯(cuò)突顯燈具的藝術(shù)魅力。

一些大膽的設(shè)計(jì)師把目光投向了光的設(shè)計(jì)上，他們認(rèn)為如果將光當(dāng)成一種現(xiàn)實(shí)存在的物體，它便有了不同的形狀和質(zhì)感。在這個(gè)層面上，燈具設(shè)計(jì)便轉(zhuǎn)向到對光的設(shè)計(jì)，燈具不僅僅只有點(diǎn)狀的光源，其散發(fā)出的光也有更加具體的形態(tài)設(shè)計(jì)，不僅單純的進(jìn)行光源的布置，在光的設(shè)計(jì)方面也包括了光的形態(tài)設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)。影，作為光的衍生物，以往很少會(huì)收到設(shè)計(jì)師的關(guān)注，在很多時(shí)候設(shè)計(jì)師會(huì)努力將其隱藏。不過現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)時(shí)開始關(guān)注影的塑造，影逐漸變得跟光一樣重要。影是光的延伸，如果從影的角度設(shè)計(jì)燈具，需要把影作為一種實(shí)際存在的形態(tài)，通過塑造影的形態(tài)，為使用者創(chuàng)造一個(gè)富有情感的光影世界。

3燈具設(shè)計(jì)中的光影美

在燈具設(shè)計(jì)中，對光和影的演繹能給人們帶來某一瞬間的奇妙體驗(yàn)、或許是如何才能觸動(dòng)人們深處的一絲神經(jīng)、喚醒人們對于生活的某種愿望和追求達(dá)到觸動(dòng)人的效果，這對光影美的理解十分重要，同時(shí)也是考驗(yàn)設(shè)計(jì)師人文自覺[3]。燈具設(shè)計(jì)中的光影美由淺入深分為三個(gè)層次：功能美、人性美和藝術(shù)美。筆者將通過這三個(gè)方面對光影美在燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作闡釋。

3.1光影的功能美

燈具最基本的功能是照明，人們使用燈具是為了獲取光源以保證人們在黑暗環(huán)境下也能正常活動(dòng)，因此燈具的光影美首先體現(xiàn)在功能美上?，F(xiàn)代人的生活場景豐富，人們需要的光源亮度會(huì)隨著使用場景的變化而變化，比如在房間里，人們有時(shí)需要亮度高的照明，而在睡覺或者其他情境下則需要亮度弱的照明，而以往的燈具，光源亮度都是恒定的，人們往往只能安裝不同光源亮度的燈來滿足不同使用場景。由于技術(shù)的革新，無極調(diào)光和智能控制等技術(shù)在行業(yè)中得到產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，市場上許多產(chǎn)品都加入了無極調(diào)光、智能控制等技術(shù)，目的是能夠讓人們在不同的使用情境下根據(jù)自身的需求使用燈具。臺(tái)灣QisDesign團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“CoralReef”桌燈曾獲得2012年德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，Coral Reef桌燈在使用的時(shí)候使用者只需要輕拍金屬基座，就能開關(guān)和調(diào)整光影亮度，上方的旋轉(zhuǎn)環(huán)則可以調(diào)整桌燈的角度，其能夠滿足用戶不用的使用需求，無論是質(zhì)感還是智能操控方式，都能在滿足用戶基本照明需求的同時(shí)，為用戶帶來更多的體驗(yàn)趣味。

3.2光影的人性美

設(shè)計(jì)中的人性美主要是指設(shè)計(jì)師在形態(tài)、功能方面融入人性化因素，賦予其人性美的特征，使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命，以有形的物質(zhì)態(tài)反映和承載無形的精神態(tài)。以往很多燈具僅是一個(gè)簡單滿足照明需求的燈具，光源外加燈罩。隨著燈具設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)和關(guān)懷設(shè)計(jì)得到設(shè)計(jì)師的青睞，設(shè)計(jì)師在光影的設(shè)計(jì)過程中會(huì)融入符合人們行為、心理層面的因素，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的人文關(guān)懷和對人性的尊重，彰顯了人性美。設(shè)計(jì)師Petra Krausova設(shè)計(jì)的互動(dòng)型玻璃動(dòng)態(tài)雕塑Supernova，它可根據(jù)觀眾的動(dòng)作變換出不同形態(tài)，魔法般地穿梭于時(shí)間和空間之中。該作品用透明玻璃構(gòu)建出線性結(jié)構(gòu)，并通過不同角度的移動(dòng)變化創(chuàng)造出讓人著迷的光影效果，造型令人嘆為觀止。

3.3光影的藝術(shù)美

設(shè)計(jì)和藝術(shù)從來都是一體的，一個(gè)沒有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)稱不上是好的設(shè)計(jì)，任何一個(gè)富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)必然從外觀、結(jié)構(gòu)甚至設(shè)計(jì)理念都流露出藝術(shù)氣息。一直以來，設(shè)計(jì)師在光與影的藝術(shù)化方面有許多有益的嘗試，他們的無限想象力給光與影賦予奇妙的感覺，讓人驚嘆于光影的無限魅力。光影的作用不止體現(xiàn)在燈具本身，更重要的是光影所營造的光環(huán)境以及與其服務(wù)對象所產(chǎn)生的微妙作用。

首先談?wù)劅艟弑倔w的光影藝術(shù)美。所謂燈具本體，包括燈具的外形、顏色、材質(zhì)等元素，而如果只有燈具本體的元素是還不能塑造出一個(gè)具有藝術(shù)美的燈具，必須與光影的配合，形成燈具本體+光影的整體，曾經(jīng)有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)過一個(gè)外形為栗粟花的種子的燈具，燈具無論從外形還是顏色都非常像一株栗粟花的種子，但是在白天的時(shí)候這株栗粟花的種子始終缺少一些生命感，而到了晚上打開燈具的時(shí)候，仿佛一株靈動(dòng)的栗粟花在努力的盛放，極具生命力。

除了上面討論到的燈具本體與光影的藝術(shù)美以外，燈具光影與其營造的等環(huán)境之間的藝術(shù)美同樣值得關(guān)注。光和影不是獨(dú)立的個(gè)體，光和影實(shí)際上是為空間環(huán)境而服務(wù)的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常重視光影的設(shè)計(jì)，光和影堪稱情調(diào)大師，光線的營造莫過于燈具，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)光影能將裝飾平平的空間布置成一個(gè)特別具有藝術(shù)感的空間，別致的光影造型為空間增添更多的不一樣的效果。比如黑色鉆石切面吊燈折射出的光影能增添空間質(zhì)感、金色臺(tái)燈閃耀著光芒，能營造出節(jié)日的熱烈氛圍、輕盈感吊燈散發(fā)出柔和的黃光能夠點(diǎn)燃臥室的溫馨氛圍、不規(guī)則吊燈帶來的折射光影增添就餐區(qū)的趣味性。

另外，有些燈具是為特定物體服務(wù)的，這時(shí)候光影的焦點(diǎn)就集中在某個(gè)物體上面，這時(shí)候光影的作用就在于與該物體共同營造一種意境美。比較常見的是在藝術(shù)館、博物館中的展品中的光影運(yùn)用，這里有兩方面的原因，一是通過光影是展品更有立體的效果，二是通過光源來塑造展品的中心感，起到引導(dǎo)觀眾的視覺焦點(diǎn)作用。另外，在室內(nèi)裝飾中，一張椅子、一個(gè)酒柜，在光影的映襯之下更加能突顯其魅力，光影在其中的作用就像是一件其量身定做的衣服，增添不少韻味。比如休閑椅也需一款落地?zé)粞a(bǔ)充光源提升溫馨感、皮草座椅與黑色燈罩加上暖黃色光影的就是完美的融合。

4結(jié)論

設(shè)計(jì)中的人性美主要是指設(shè)計(jì)師在形態(tài)、功能方面融入人性化因素，賦予其人性美的特征，使其具有情感、個(gè)性、情趣和生命，以有形的物質(zhì)態(tài)反映和承載無形的精神態(tài)；而光與影的微妙變化則詮釋了燈具奇妙的藝術(shù)美。

光影的作用不止體現(xiàn)在燈具本身，更重要的是光影所營造的光環(huán)境以及與其服務(wù)對象所產(chǎn)生的微妙作用，燈具本體的元素需與光影的配合，形成燈具本體+光影的整體才能營造燈具的藝術(shù)美；光和影作為光和影堪稱情調(diào)大師，對物理空間的改造效果是驚人的，能夠?qū)⒌难b飾平平的空間布置成一個(gè)特別具有藝術(shù)感的氛圍空間，二者缺一都會(huì)使得所營造的氛圍空間失色；同時(shí)燈具在為特定物體服務(wù)的時(shí)候，光影成為了塑造該物體的藝術(shù)美的主要手段，光影與特定物體的相得益彰營造一種藝術(shù)美。

參考文獻(xiàn)

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