瑤瑤

同學(xué)們好，又到了國學(xué)講堂與大家見面的時(shí)間了。本期我為大家?guī)硪粋€(gè)關(guān)于買珍珠的故事，先來讀一讀原文吧。

楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰（xūn）以桂、椒，綴（zhuì）以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝（dú）而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻（yù）珠也。

注釋：

1.木蘭：一種紋理細(xì)密的香木。

2.薰：香草，香料。這里名詞作動(dòng)詞用，意思是用香料熏染。

3.桂、椒：均為香料。

4.綴：點(diǎn)綴。

5.櫝：盒子。

6.鬻：售賣。

這個(gè)故事出自《韓非子》。有一個(gè)楚國人到鄭國去賣珍珠，他用名貴的木蘭打造了一個(gè)裝珍珠的盒子，用香料加以熏染，用珠寶加以點(diǎn)綴，用美玉加以裝飾，把這個(gè)盒子打造成了一件精美的工藝品，打算用這個(gè)盒子來吸引人買走他的珍珠。他的盒子在市場上引起了轟動(dòng)，許多人紛紛來圍觀，對(duì)他的盒子贊不絕口。最終，一個(gè)鄭國人買了他的珠寶，卻只拿走了盒子，把里面裝的珍珠還了回去。原來，這個(gè)鄭國人見這個(gè)盒子如此精美，以為楚國人要賣的就是盒子本身，所以他花高價(jià)買走了一個(gè)裝飾用的盒子，卻把真正值錢的珍珠丟棄了。

從這個(gè)楚國人的角度來看，他花費(fèi)了過多的心思在包裝和裝飾上，以至于別人對(duì)他真正要賣的珍珠視而不見，只買走了一個(gè)容納珍珠的盒子；而從這個(gè)鄭國人的角度來看，他用重金買走了一個(gè)盒子，卻丟掉了真正貴重的珍珠。

這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于真正有價(jià)值的東西，過度的包裝反而會(huì)讓它失去原本的寶貴。無論是商品還是其他的人、事、物，我們要善于捕捉它們光鮮外表下的本質(zhì)內(nèi)容，判斷出它們的真實(shí)價(jià)值，才不會(huì)犯這種買櫝還珠的錯(cuò)誤。

分清主次、有所取舍是做好一件事情的必備要素，下面我們再來看兩則反面事例，引以為戒吧。

這個(gè)故事同樣出自《韓非子》。一個(gè)鄭國人到市場上去，想買一雙鞋子。出發(fā)前，他在家里事先量好了自己腳的尺寸，然后放在了自己的座位上。

到了集市之后，這個(gè)鄭國人面對(duì)五花八門的鞋子，挑了很久，終于挑好心儀的樣式后，才發(fā)現(xiàn)自己忘了把量好的尺碼帶在身上。于是他放下鞋子，匆匆忙忙趕回家去拿尺碼，但等他回來的時(shí)候，集市的時(shí)間已經(jīng)過去了，他還是沒能買到新鞋子。有人問他：“你為什么不在集市上直接試穿一下，用腳量一量鞋子合不合適呢？這不比你回家一趟方便多了嗎？”誰知他理直氣壯地回答：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

鞋子到底合不合適，通過尺碼來比較固然是一種方法，但直接用腳試穿一下顯然是更方便、更直接的做法，因?yàn)槌叽a的大小歸根到底來自于腳的大小。與上面的“買櫝還珠”相比較，兩個(gè)鄭國人都犯了同一種錯(cuò)誤：過分執(zhí)著于次要的、外在的事物，反而遺漏了主要的、內(nèi)在的核心。

這個(gè)故事出自“唐宋八大家”之一的柳宗元之手，原文名《哀溺》。永州的百姓都善于游泳。一天，江水突然漲得很厲害，有五六個(gè)百姓乘著小船渡湘江。船開到了河中間，卻突然破了一個(gè)洞，大家都游水逃生。其中一個(gè)人用盡全力也不能游多遠(yuǎn)。他的同伴說：“你平時(shí)游泳游得最好，現(xiàn)在為什么落在后面了？”他回答說：“我腰上系著很多錢，太重了，所以落后了。”同伴又說：“為什么不扔掉它呢？”他沒有回答，只是搖了搖頭。過了一會(huì)兒，他更加疲憊了。已經(jīng)游到岸上的人大聲地向他喊叫道：“你真是笨到了極點(diǎn)，如果自己淹死了，要這么多錢還有什么用呢？”這個(gè)人又搖了搖頭，不肯放棄身上系著的錢，最后他果然淹死了。

與寶貴的生命相比，錢財(cái)當(dāng)然是絕對(duì)的次要。但這個(gè)人被貪婪和固執(zhí)蒙蔽了雙眼，在生死攸關(guān)的時(shí)刻仍然顛倒主次，把錢當(dāng)作最重要的東西，最終人財(cái)兩空，令人嘆息。