【摘要】中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展形成了一套獨特的文化體系。中國傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)型事關中華民族的偉大復興，是能否實現(xiàn)中國文化自信的關鍵，也是實現(xiàn)中華文化復興所面臨的最為迫切的理論任務。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；轉(zhuǎn)型；現(xiàn)代化

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年相對獨立的發(fā)展，形成了一套以社會倫理為核心的文化體系。中國傳統(tǒng)文化從商周時期開始孕育，到秦漢時期開始成型，再到唐宋時期發(fā)展成熟，最后到明清衰落，在一定程度上反映了農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展周期。工業(yè)文明興起后，以農(nóng)業(yè)文明為根本的傳統(tǒng)中國面臨著外來工業(yè)文明的挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)文化為應對這種挑戰(zhàn)而被迫轉(zhuǎn)型。中國傳統(tǒng)文化在“新文化運動”時期受到了中國知識界的批判，甚至是全盤否定。自此之后，中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型問題就成為學界的一個長久的熱門話題。綜合當前學界對中國傳統(tǒng)文化下的相關定義，本文給中國傳統(tǒng)文化下的定義是：中國傳統(tǒng)文化是由生活在曾經(jīng)或者是現(xiàn)在中國領土范圍內(nèi)的中華各族民眾在傳統(tǒng)社會時期，創(chuàng)造的一切精神成果的總和。本文要提出的觀點是，中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型立足于中國傳統(tǒng)文化，目的在于實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，既不是“全盤西化”也不是完全繼承傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)型事關中華民族的偉大復興，是能否實現(xiàn)中國文化自信的關鍵，也是實現(xiàn)中華文化復興所面臨的最為迫切的理論任務。

一、中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展變遷

（一）中國傳統(tǒng)文化的孕育期

商周時期，是指有甲骨文出土的商代和包括春秋戰(zhàn)國時代的周代。脫胎于甲骨占卜的商周文化充滿了天命色彩。到了春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了中國現(xiàn)代文化的源頭，形成了后世認為的儒家、道家等學說。儒家社會倫理關系為核心構建自己的學說，并在后來逐步成為中國傳統(tǒng)文化中的核心學說。道家講求天道自然，以自然無為為其基本理論。商周時期中國傳統(tǒng)文化在中國大地上孕育而生，拉開了中華文化蓬勃發(fā)展的帷幕。

（二）中國傳統(tǒng)文化的成熟期

秦漢唐宋時期，是中國傳統(tǒng)文化的成熟期。秦代以法立國，自商鞅變法后，逐步確立法家治國的思想。在經(jīng)濟上，確立私有經(jīng)濟，逐步形成了以新興地主為統(tǒng)治基礎的統(tǒng)一王朝。在政治上，廢除了原有的貴族政治，建立了以皇帝為最高統(tǒng)治者的高度集權的官僚體系。漢代秦而興，前期主要采取以黃老思想為指導的休養(yǎng)生息的政策，至漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”一舉確立了儒家思想在中國的統(tǒng)治地位，隨后兩千多年歷朝歷代基本以儒家思想作為國家的統(tǒng)治思想。唐宋時期，中國社會高度發(fā)展，在經(jīng)濟、文化、制度等諸方面發(fā)展到前代無法企及的地步。唐代后期到宋代，在思想文化界，掀起了一場“古文復興運動”，使人們逐步從原來固定的經(jīng)書思想中解放出來，并逐步形成了以理學為核心的宋學。理學自宋代開始逐步成為中國今后朝代的統(tǒng)治思想。秦漢唐宋時期，中國傳統(tǒng)文化高度發(fā)展，中國古代社會高度成熟。

（三）中國傳統(tǒng)文化的衰落期

明清時期，中國傳統(tǒng)文化伴隨著中國傳統(tǒng)社會的逐漸衰落而衰落。明清時期，西方工業(yè)文明逐漸產(chǎn)生并發(fā)展起來，“西學東漸”出現(xiàn)，標志著以前以文化輸出為主的中國傳統(tǒng)文化開始衰落。明清時期，理學進一步發(fā)展，并在明代形成了心學。與此同時，明代自開國皇帝朱元璋廢除丞相開始，打破了中國以往一千多年的宰相制度，進一步加強了以皇帝為核心的中央集權，達到真正的獨裁。科舉考試的內(nèi)容也被限制在四書五經(jīng)之內(nèi)，整個社會的主動性受到了嚴重的壓制。清代晚期，中國不斷受到西方的挑釁，接連不斷的戰(zhàn)敗，讓越來越多的人認識到中國需要變革，中國傳統(tǒng)文化需要轉(zhuǎn)型。自洋務運動到維新變法，自辛亥革命到五四運動，中國傳統(tǒng)文化越來越遭到質(zhì)疑，中國人逐步深入去學習西方文化。明清時期，中國傳統(tǒng)文化逐步走向衰落，與此同時，也開始了轉(zhuǎn)型之路。

二、中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化

（一）中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型困境

中國傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為根基的文化，在傳統(tǒng)社會時期曾經(jīng)長期領先于世界。任何事物都會走向衰落，與此同時也是走向新生。中國傳統(tǒng)文化在明清時期走向衰落，在鴉片戰(zhàn)爭之后，中國人逐漸開始認識到世界的變化。在甲午戰(zhàn)爭之后，中國人開始警醒。在《辛丑條約》簽訂后，中國面臨幾近亡國滅種的危險，中國的仁人志士開始深刻地反思中國的一切。中國傳統(tǒng)文化就如中國面臨的問題一樣，應該走向何方？

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！痹?9世紀60年代開始，在中國大地上掀起了以“自強”和“求富”為口號的洋務運動，其目的在于通過學習西方的科學技術以“師夷長技以制夷”。在19世紀90年代末期，以康有為為首的維新派，希望通過學習西方的政治體制、建立君主立憲制國家，以此來拯救中國、維護清政府。在20世紀初期，以孫中山為首的革命派要求全面學習西方，并通過“辛亥革命”建立了共和政府。以上三次大的運動，都沒能使中國走出落后的困境，中國傳統(tǒng)文化面臨轉(zhuǎn)型的困境。這種困境在新文化運動時期表現(xiàn)的尤為突出，是全面向西方學習，還是固守中國的傳統(tǒng)文化，還是在通過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化而實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的新生？

（二）中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型立足于中國傳統(tǒng)文化，目的在于實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，既不是“全盤西化”也不是完全繼承傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是實現(xiàn)中國整體現(xiàn)代化的十分重要一環(huán)，是實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化而不是西方化。西方化是完全接受西方的一切文明，是中國完全向西方學習。現(xiàn)代化則是以工業(yè)化、信息化為核心的現(xiàn)代文明，這是整個人類文明的發(fā)展趨勢，每個國家都需要也都可以去發(fā)展現(xiàn)代文明。

“中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型要從根本上消除傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文化的沖突對立，關鍵在于堅持在批判的基礎上對傳統(tǒng)文化進行整體解構?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中符合現(xiàn)代化文明，即符合整個社會工業(yè)化、信息化的一切文化成果都要積極弘揚，從中國傳統(tǒng)文化中汲取發(fā)展現(xiàn)代文明的智慧。

三、中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的作用與影響

（一）中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型與文化復興

中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型是實現(xiàn)中華文化復興的關鍵，傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型成功，才能真正促進中華文化的復興。自新文化運動提出的“打倒孔家店”口號，以后數(shù)十年間中國學界對中國傳統(tǒng)文化基本持一種整體上否定的態(tài)度。但是中國傳統(tǒng)文化是中華文明的根，其中也有許多符合現(xiàn)代文明要求的文化因素，如果能夠充分發(fā)掘，是有利于中華文化的復興的。

中華文化復興是中華民族崛起的必然要求，而中華文化復興必然要根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤中。中華文化復興既是傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代文明的文化的復興，也是近當代創(chuàng)造的一切現(xiàn)代文化的及一步發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化必然促進中華文化的復興。

（二）中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型與文化自信

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化有利于促進中華民族的文化自信。中華民族在中國傳統(tǒng)文化衰落后一直對自身的文化缺乏自信，為什么會不自信呢？原因在于沒有充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代文明的文化因素，以為中國傳統(tǒng)文化都是落后的，較為盲目地否定了中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，讓中國民眾看到中國自身文化中原本就存在符合現(xiàn)代文明發(fā)展的文化因素。如此，中華民族的傳統(tǒng)文化不比其他文化差，中華民族通過充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化、發(fā)展當代文化也是可以實現(xiàn)中國進一步邁向更為發(fā)達的現(xiàn)代文明。

四、結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型事關中華民族的復興，也是中華文化復興的關鍵問題。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎的文化，與工業(yè)經(jīng)濟為基礎的現(xiàn)代文化相比較而被稱為傳統(tǒng)文化，面臨工業(yè)文化的沖擊，中國傳統(tǒng)文化逐漸轉(zhuǎn)型，促進了中國現(xiàn)代化的發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化就是充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代文明的文化因素。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化必然能夠促進中華文化的復興、提高中華民族的文化自信，進而促進中國現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻

[1]恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1999：497.

[2]張麗璇.中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的理性思考[J].黑龍江史志，2009（08）：87～88.

作者簡介：劉振宇（1991—），男，漢族，河南商丘人，碩士，研究方向：中國古代史。