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        古人也愛(ài)做“貓奴”

        2018-05-14 11:55:31JUNO
        生活PLUS 2018年6期
        關(guān)鍵詞:貓奴愛(ài)貓貓兒

        JUNO

        愛(ài)貓之人,光榮地把自己稱作“貓奴”,說(shuō)養(yǎng)貓上癮。社會(huì)學(xué)家則理性地認(rèn)為,貓咪用柔軟的毛發(fā)和婀娜的身姿巧妙地解決了當(dāng)代人的焦慮癥。而在不同歷史時(shí)期,貓咪受到的人類禮遇,幾乎與現(xiàn)在無(wú)二,更有諸多文人墨客把貓寫進(jìn)詩(shī)書之中,被后世永遠(yuǎn)地保存下來(lái),成為他們愛(ài)貓的證明。

        用貓

        世界上對(duì)貓類最早的記載和文獻(xiàn)來(lái)自于中國(guó)西周時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·韓奕》, 其中寫道:“有熊有羆,有貓有虎?!蹦菚r(shí)的貓應(yīng)該還未被馴服成寵物,因此與兇猛的熊虎一列。陸游的祖父陸佃解釋,“鼠害苗,而貓捕之,故字從苗”,則是講出了“貓”字的來(lái)源。

        古代,貓也被稱作貍奴、銜蟬。那時(shí),人類養(yǎng)貓更看重貓能捕鼠的實(shí)用價(jià)值。詩(shī)人黃庭堅(jiān)在《乞貓》中寫道:“秋來(lái)鼠輩欺貓死,窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子,買魚穿柳聘銜蟬。”就是講家中鼠疫泛濫,把老貓欺負(fù)死了,急需討一只小貓來(lái)。

        之后,黃庭堅(jiān)收到朋友送的貓,滿心歡喜,又在詩(shī)中大夸特夸了這只新晉的捕鼠能手——《謝周文之送貓兒》:“養(yǎng)得貍奴立戰(zhàn)功,將軍細(xì)柳有家風(fēng)。一簞未厭魚餐薄,四壁常令鼠穴空?!?/p>

        傳說(shuō)在古代接貓回家是件非常有儀式感的事情,像娶妾一樣,要給出聘禮。如果是家貓所生的小貓,主人需要親自呈上鹽巴致謝;如果是野貓生產(chǎn)的小貓,就要將小魚穿成一串,給母貓送去,表示尊重。

        到了唐朝,由于宮殿結(jié)構(gòu)多以木質(zhì)為主,為防鼠患,宮廷開(kāi)始公開(kāi)飼養(yǎng)家貓,擔(dān)任各大宮殿的防鼠工作?!堆垈鳌返谋尘鞍l(fā)生在唐代,看來(lái)有所考究。

        賞貓

        另外一些古代貓奴則更加純粹,他們把貓當(dāng)作賞玩之物。在這些詩(shī)作之中,古人常流露出童趣的一面。金代劉仲尹在《不出》中寫道:“天氣稍寒吾不出,氍毹分坐與貍奴?!泵枋龅氖钦€寒時(shí),主人與貓共蓋一張毛毯的溫情圖景。

        宋代范成大有詩(shī)云:“閑看貓暖眠氈褥,靜聽(tīng)猶寒叫竹籬?!焙汀都t樓夢(mèng)》第五十回《蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)》,湘云出上聯(lián)“石樓閑睡鶴”,黛玉對(duì)的下聯(lián)是“錦罽暖親貓”。可見(jiàn)在寒冷的冬日,用貓取暖,是古人精致的生活方式之一。

        愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游可以算是最寵愛(ài)貓的詩(shī)人之一,他一生寫過(guò)萬(wàn)余首詩(shī),除了抒發(fā)家國(guó)情懷之外,把很大的篇幅留給了心愛(ài)的貓?!皯M愧家貧策勛薄,寒無(wú)氈坐食無(wú)魚”是指陸游因家里貧寒無(wú)法給貓咪提供良好的餐食與氈墊,而覺(jué)得很慚愧?!跋窕疖浶U氈暖,我與貍奴不出門。”是陸游抱著貓咪在家烤火?!暗剪~饜足,不顧鼠縱橫?!笔菓阎鴲?ài)惜之情,說(shuō)自己的小貓不務(wù)正業(yè)。

        到了明朝,養(yǎng)貓成為了一種由皇帝引領(lǐng)的新風(fēng)尚。皇宮內(nèi)會(huì)專門設(shè)立“貓兒房”,由專人伺候貓的飲食?!柏垉悍俊崩锏呢埜饔忻?hào),公的稱為“小廝”,母的稱為“丫頭”,閹割掉的貓稱為“某老爹”。備受皇帝寵愛(ài)的貓甚至?xí)谟杪氥?,叫“某管事”,還可以按照職位高低領(lǐng)取俸錢。

        明宣宗朱瞻基愛(ài)貓且喜歡畫貓,一生畫過(guò)多幅有關(guān)貓的畫。明世宗朱厚熜有一只愛(ài)貓叫霜眉,古書記載,這只貓雙目晶瑩,極通人性,常陪伴皇帝左右,宛如侍從一般。之后,明世宗封這只貓為“虬龍”。一日,虬龍步履蹣跚著上前,不一會(huì)便自行走開(kāi)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)虬龍的尸體,才驚覺(jué)原來(lái)那是它臨死前與主人訣別。朱厚熜惋惜之余,命人將愛(ài)貓?jiān)嵊谌f(wàn)歲山,立碑“虬龍墓”。 還下旨令各部翰林等官為愛(ài)貓擬寫祭文超度。禮部侍郎袁煒妙筆生花,以“化獅為龍”一句,讓朱厚熜大感慰藉,袁煒也因此官運(yùn)享通。

        明朝宮廷養(yǎng)貓蔚然成風(fēng)的原因,還有另外一種說(shuō)法,就是把貓當(dāng)作向皇帝的子嗣講述性知識(shí)的工具。沒(méi)想到貓居然能依靠自己的能力,在宮廷中打拼出屬于自己的位置。

        清朝也不乏愛(ài)貓人士,晚晴四大臣之一、洋務(wù)派杰出代表張之洞也是重癥患者。他的堂兄張之萬(wàn)這樣描述他愛(ài)貓的日常:臥室里有數(shù)十只貓,都是他親自喂的。貓?jiān)跁侠海匆膊挥X(jué)得臟,默默用手帕擦干凈。還對(duì)旁人說(shuō):不許打罵貓??梢?jiàn)不管是古人還是今人,愛(ài)貓時(shí)的種種夸張情形,全然相同。

        古往今來(lái),世事變遷,但貓咪卻一直能保有人類對(duì)它的寵愛(ài),如此會(huì)順應(yīng)時(shí)代的貓咪,是不是會(huì)比人類走得還要更遠(yuǎn)呢?

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        一只貓兒沒(méi)尾巴
        有不靠譜的主子,就有不著調(diào)的貓奴
        飛狐貓貓兒住我家
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